英藏西夏文《无常经》考略

《无常经》全称《佛说无常经》,亦名《三启经》,在黑水城和敦煌藏经洞中都有保存,英藏黑水城文献中有西夏文残叶,俄藏黑水城文献和敦煌文献存有汉文本。英藏、俄藏黑水城和敦煌藏经洞文献的刊布为我们更好地了解此经典的版本和流传提供了依据。对英国国家图书馆藏Or.12380-3700aRV (K.K.II.0258.m)、Or.12380-3700b(K.K.II.0258.m)和Or.12380-3700bRV(K.K.II.0258.m)西夏文《无常经》残叶进行释读、版式考定和内容重新缀合,比较黑水城和敦煌藏经洞出土的汉文本的差异,并考察了此经典的现实意义。     

中英藏西夏文《圣曜母陀罗尼经》考略

《圣曜母陀罗尼经》是印度大乘密教经典,现存唐法成和宋法天两种汉文异译本,法天本为历代大藏经所收录。随着英藏、中国藏黑水城文献的刊布,为我们更好地了解其传播情况提供了资料。黑水城等地出土文献中保存了多件西夏文《圣曜母陀罗尼经》。本文对英藏和中国藏西夏文《圣曜母陀罗尼经》进行了梳理、译释和考证,判定西夏文《圣曜母陀罗尼经》遗存情况;再结合法成本和法天本,探讨了西夏文本所依据的底本以及流行传播等情况。     

英藏黑水城《佛顶心观音经》相关问题考论

《佛顶心观音经》是唐中期以后出现的疑伪经,共三卷,每卷内容独立,名称不同,主要宣扬观世音菩萨救苦救难的诸多功德和灵验故事.其不同版本在敦煌、黑水城、应县木塔和房山石经等皆有保存.随着《英藏黑水城文献》的刊布,学者陆续整理出20多个编号的西夏文《佛顶心观音经》残叶.本文对英藏西夏文《佛顶心观音经》某些残叶进行定名补正和缀合,《佛顶心观音经》的内容模式主要借鉴了唐智通、伽梵达摩、菩提流志等译观音经典.晚唐、五代以后,此经广泛流行于北方地区,传入西夏后,在仁孝天盛十七年(1165)之前被僧人法律翻译成西夏文,汉、夏文本在境内都有传播.     

《英藏及俄藏黑水城汉文文献整理》

正书号:ISBN 978-7-5528-0311-2出版时间:2015年5月定价:1500.00元黑水城文献是20世纪继甲骨文、汉晋简犊、敦煌文书、内阁大库档案以后又一次重大的出土文献发现。其主要包括俄藏、英藏、中国藏三大宗,目前学界对黑水城汉文文献的研究,关注点多集中于俄藏及中国藏,对于英藏及被误收入俄藏敦煌文献中的大量黑水城汉文文献关注较少。而这部分文献也是黑水城出土文献中的重要构成部分,其中也含有大量史料价值较大的文献。本项目主要对英藏及被误收入俄藏敦煌的黑水城汉文文献进行文书学整理,主要包括题解、定名、释录、校     

《英藏及俄藏黑水城汉文文献整理》

<正>书号:ISBN978-7-5528-0311-2出版时间:2015年5月定价:1500.00元黑水城文献是20世纪继甲骨文、汉晋简牍、敦煌文书、内阁大库档案以后又一次重大的出土文献发现。其主要包括俄藏、英藏、中国藏三大宗,目前学界对黑水城汉文文献的研究,关注点多集中于俄藏及中国藏,对于英藏及被误收入俄藏敦煌文献中的大量黑水城汉文文献关注较少。而这部分文献也是黑水城出土文献中的重要构成部分,其中也含有大量史料价值较大的文献。本项目主要对英藏及被误收入俄藏敦煌的黑水城汉文文献进行文书学整理,主要包括题解、定名、释录、校     

《英藏及俄藏黑水城汉文文献整理》

<正>书号:ISBN 978-7-5528-0311-2出版时间:2015年5月定价:1500.00元黑水城文献是20世纪继甲骨文、汉晋简牍、敦煌文书、内阁大库档案以后又一次重大的出土文献发现。其主要包括俄藏、英藏、中国藏三大宗,目前学界对黑水城汉文文献的研究,关注点多集中于俄藏及中国藏,对于英藏及被误收入俄藏敦煌文献中的大量黑水城汉文文献关注较少。而这部分文献也是黑水城出土文献中的重要构成     

《英藏及俄藏黑水城汉文文献整理》

正书号:ISBN 978-7-5528-0311-2出版时间:2015年5月定价:1500.00元黑水城文献是20世纪继甲骨文、汉晋简牍、敦煌文书、内阁大库档案以后又一次重大的出土文献发现。其主要包括俄藏、英藏、中国藏三大宗,目前学界对黑水城汉文文献的研究,关注点多集中于俄藏及中国藏,对于英藏及被误收入俄藏敦煌文献中的大量黑水城汉文文献关注较少。     

《英藏及俄藏黑水城汉文文献整理》

正书号:ISBN978-7-5528-0311-2出版时间:2015年5月定价:1500.00元黑水城文献是20世纪继甲骨文、汉晋简牍、敦煌文书、内阁大库档案以后又一次重大的出土文献发现。其主要包括俄藏、英藏、中国藏三大宗,目前学界对黑水城汉文文献的研究,关注点多集中于俄藏及中国藏,对于英藏及被误收入俄藏敦煌文献中的大量黑水城汉文文献关注较少。而这部分文献也是黑水城出土文献中的重要构成部分,其中也含有大量史料价值较大的文献。     

《英藏及俄藏黑水城汉文文献整理》

<正>书号:ISBN978-7-5528-0311-2出版时间:2015年5月定价:1500.00元黑水城文献是20世纪继甲骨文、汉晋简牍、敦煌文书、内阁大库档案以后又一次重大的出土文献发现。其主要包括俄藏、英藏、中国藏三大宗,目前学界对黑水城汉文文献的研究,关注点多集中于俄藏及中国藏,对于英藏及被误收入俄藏敦煌文献中的大量黑水城汉文文献关注较少。     

黑水城汉文文献补考

在检索传世文献的基础上,结合黑水城已知文献,文章对黑水城文献中TK296、TK296V等未考订或考订不准的残页重新进行了判断.这些残页既有黑水城文献中首次发现的文献,也有已知黑水城文献的残缺部分,还有已知黑水城文献的其他版本,更有不见于传世的新文献;既有珍贵的西夏文献,也有著名的宋代杭州晏家楼印本.这些残页的重新识别,有助于认识黑水城文献的全貌与价值.     

黑水城出土西夏文医药文献价值刍议

黑水城出土西夏文医药文献是中医文献的组成部分,具有重要学术价值。主要表现在：丰富了唐宋金元时期的医学典籍;为古医籍的校勘和辑佚提供了善本;保存了西夏本民族的医药文献,补充了民族医学内容。对黑水城出土的西夏文医药文献的整理和研究应引起中医学界的关注。     

黑水城文献与蒙元史的构建

被誉为中国近代新材料第五大发现的黑水城文献在时间构成上以西夏及元代文献为主体,与黑水城西夏文献不同,黑水城元代文献主要以世俗文书为主,其中既有契约文书、公文文书,又有宗教文献、医书、历书等,文书所记弥补了元代传世史料或缺载或语焉不详的遗憾,从而为我们重新构建蒙元社会,进一步探讨元代的行政建制与职官设置、元代财政体系与赋税制度、社会生活与司法、军事及宗教文化生活等都提供了珍贵的第一手材料。     

陈寅恪与西夏学

20世纪初,随着大量西夏文献陆续现世,现代西夏学在多国兴起。中国学人以罗振玉父子为代表率先参与其中。陈寅恪先生留学期间曾研习比较语言学和包括西夏文在内的多种东方古语文,归国任教后为朱希祖等人提供西夏学国际研究动态。1929年,国立北平图书馆以巨款抢救大批西夏文献,陈氏参与审查藏品,进行初步研究,并发表两篇论文。虽然此后他未继续有关研究,但其视野与方法有开风气、示正轨的意义。此外,陈氏还培养学生王静如投身新兴的西夏学研究,同国际学界对话。王氏荣获世界汉学至高荣誉,并为国内现代西夏学奠定基础。陈寅恪对西夏学的发展起到关键作用,其学术史的贡献与意涵尚未获得充分的梳理及阐发。     

西夏文字与西夏文献

20世纪30年代,苏联杰出的西夏学者Н.А.聂历山在整理研究和译释俄藏西夏文献的基础上,对国际西夏学早期研究状况和俄藏西夏文献的全貌作了简要介绍,尤其对我国学者至今了解不多的西夏宫庭颂歌和诗体作品如《新集锦合辞》和劝世教导类文献《贤智集》、《德行集》的部分内容作了力所能及的译释。我国学者经常提到聂历山的研究成果,但至今尚未见到聂历山论著的译文,现据《西夏语文学》译出,以起到正本清源的作用,希望为我国西夏学研究者提供某些有价值的线索。     

黑城遗书(汉文)诠注目录·导言(一)

柯兹洛夫19O9年在哈拉浩特(黑城——译者注)发现的古代书面文献。早已举世闻名.①因为其中的西夏文文献已成了释读失传的西夏话声和文字的依据,并促进了西夏学的发展。②聂历山的著作被称为本世纪40年代前这门科学的顶峰。③现在,苏联和外国的许多学者正在这一领域进行卓有成效的研究。本藏品中的一些文献的综合目录业已公布。④柯兹洛夫藏卷中除了西夏文文献外,还有人量的很重要的汉文文献和少量的藏文文献。藏文文献已由马尔提诺夫和列奥诺夫整理就绪。(前者登记制册,后者编制目录,尚未公布)。蒙库耶夫对其中的蒙古文文献进行了研究。     

西夏档案的遗存及特点

西夏档案的大规模发现和获得是20世纪初期,出土于西夏故地黑水城及其他地区,这是中国中古时期保留下来的以西夏文为主、汉文次之的档案,这些档案真实地反映了西夏社会各方面的原始面貌,文献价值、档案价值等极其重要。对西夏档案的发现及遗存、种类、数量等进行全面而具体的统计和归纳,探讨西夏档案的特点,可以揭示西夏档案的实质内容。     

西夏学的国际化（上）

西夏学是研究古代党项民族和西夏王国历史、地理、语言、文字、宗教、文化等多方面内容的一门显学。自２０世纪初期以来，以“黑城盗宝”为契机，西夏学不再局限于中国学者之中，而变成了一门国际化的学问。本文概述了外国所谓探险家在中国盗掘西夏文物的过程，介绍了西夏文献、文物在国外流失、分布及研究的状况。     

60年来港台地区西夏学研究

港台地区西夏学专家为西夏学研究做出了积极贡献.20世纪50年代至今的60年里,港台学者关于西夏的研究成果颇丰,从最初的西夏历史、语言文字研究,拓展到政治、经济、军事、民族关系及佛教等诸多方面.港台专家学者独到的研究视角及其丰硕的研究成果为西夏学研究提供了宝贵的资源.     

苏联西夏学研究的历程

西夏文字和书籍的研究可以分为三个发展阶段。1.哈喇浩特文献发现之前的西夏文字研究。这一时期可以看作是西夏学的准备时期。这一阶段的主要成绩,乌韦烈、沙畹、德维利亚、巴赛尔、毛里斯等人的名字联系在一起,只限于对最初发现的一批西夏文古物—居庸关六体刻石、凉州出土的窖藏钱币,凉州出土的感应塔碑、《妙法莲华经》的研究;只限于已发现的确定为西夏文的文字研究。而这些研究,亦仅限于试图初步识读和解释。M·毛里斯得到了第一部西夏文书籍残卷《妙法莲华经》,使他能     

英藏西夏文《贞观政要》《新集文词九经抄》残片考释

英藏西夏文542号残片内容实际出自《贞观政要·政体第二》。该残片可与英藏3919号残片中的第218枚、第117枚、第36枚残片进行缀合拼接,与此前已知的俄、英藏西夏文《贞观政要》内容无重合,版式形制相同,应属同一版本。西夏文《经史杂抄》实际是敦煌蒙书《新集文词九经抄》的编译本,英国藏有夏译《新集文词九经抄》的两种版本。英藏西夏文2636号残片与俄藏西夏文《新集文词九经抄》内容相同但版式形制不同,两者为不同版本的两份文献。英藏西夏文3494号残片,考其条目出自《论语·颜渊第十二》,与俄藏西夏文《新集文词九经抄》在语言风格、翻译特点、思想主题、版式形制上相似,可能是俄藏西夏文《新集文词九经抄》尾佚的某一页。