《贞观之治和唐朝社会经济的繁荣》一节的教材分析

本节教材的重点是贞观之治和唐朝农业、手工业的发展;难点是均田制、租庸调制.一唐初的统治政策关于唐初的统治政策,教材讲了唐高祖、唐太宗以及武则天时期的统治政策,而重点是讲唐太宗时期.唐高祖在位时间不长,前后只有九年,而且当时的主要精力是用在完成国家统一方面.完成统一之后不久,武德九年(626年),高祖次子李世民发动政变,迫使李渊让位给李世民.李世民就是唐太宗.太宗在位(626—649年)前后二十四年,在这段时间里,唐朝社会变化     

表动则影随

唐太宗时期的民部尚书裴矩是个很有意思的人。此人是隋朝有名的佞臣,然而,在唐取代隋,做了唐朝的干部之后,却变成了个大忠臣。唐太宗李世民经常这样表扬他:在位敢于力争,而不一味地顺     

试论唐初经济发展的原因

唐王朝立国之后,一百余年间,经济一直比较繁荣,社会比较安定,可谓是封建社会值得称颂的黄金时代.这里我们想就唐初的经济状况,贞观年间唐王朝采取缓和阶级矛盾的措施,以及对新王朝实行这些政策的性质等问题,发表一些粗浅的看法,希望起个抛砖引玉的作用.一唐初的经济形势公元618年,李渊在长安称帝,建立唐朝,在一段时间内,唐王朝虽然采取一些恢复生产的措施,但是国家还没有统一,战争还在进行.624年,唐军击败了最后一个对手辅公祏,完成了国家的统一.626年李世民通过玄武门之变当了皇帝,是为唐太宗.从此,唐王朝开始了著名的"贞观之治".但是,李世民继位时,唐王朝所面临的困难     

大唐盛世兴蹴鞠

唐贞观年间,唐太宗李世民从谏如流,励精图治,国家兴盛,百姓乐业。经济发展带来文化繁荣。诗赋、音乐、杂技等逐渐兴起。起源于春秋战国时期的蹴鞠游戏,也进入了鼎盛时期。话说长安城百业兴旺,唐太宗李世民看到这一切,心中十分得意。有时间还微服出宫,一边体察民情,一边观看民间娱乐。一日,在东郊广场,他看到一伙人在蹴鞠,争抢激烈,便驻足观看。这时,场上一壮汉飞起一脚,把鞠蹴进了鞠门,并直奔唐太宗脚下。     

唐太宗的用人策略

唐太宗李世民是中国封建社会历史上最有影响的皇帝之一。他既是唐王朝的开创者、巩固者和治理者,也是我国历史上著名的政治家。他在位期间,出现了“贞观之治”的盛世,究其“贞观之治”出现的原因,李世民的用人政策起了非常关键的作用。     

唐太宗治国思想的特点对现实的借鉴意义

唐太宗李世民（公元599～649年）,出身于陇西贵族,唐高祖李渊次子。他文韬武略,为建立唐王朝立下过赫赫战功。玄武门发动政变,迫使李渊交权,即皇帝位,次年改年号为贞观。他在位期间励精图治,政治清明,百姓富足,国家强盛,被称为“贞观之治”。这都与唐太宗丰富的治国思想有着密切关系。唐太宗的治国思想在今天仍然具有重大的现实意义。     

也谈唐太宗的诗

唐太宗李世民,是我国历史上一位大有作为的开国君主,一位杰出的封建地主阶级的政治家和军事家。对于这个结论,大家谅都能够接受。至于说李世民同时也是初唐一位颇有影响的诗人,历来看法颇不一致。对于唐太宗的诗歌创作以及他对唐初诗坛的影响,古来大约有以下三种不同的看法:一、肯定其武功文治的同时,批判其诗歌创作的颓靡倾向。如北宋欧阳修说:“予尝考前世文章之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代之余习。”明王世贞说:“唐文皇手定中原,笼盖     

“以古为镜,可以知兴替”——英武皇帝唐太宗

"以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以古为镜,可以知兴替。"这是唐朝第二位皇帝唐太宗的名言警句。唐太宗李世民是唐朝开国皇帝唐高祖李渊的次子。李世民生于599年,今陕西武功人,自幼熟读兵书,擅长骑马射箭,     

再论李世民的“民族成分”

唐太宗李世民的"民族成分"是史学界争论不休的话题。文章从李世民家族的血统构成以及文化认同两大方面入手,并结合当时具体的历史环境,对这一难题进行分析论证。     

"大唐盛世"下的官员选任

唐太宗李世民、女皇武则天、唐玄宗李隆基三位杰出的封建帝王,为避免重蹈隋亡覆辙,革新政治、励精图治,使唐朝在他们统治时期国家政权巩固、社会安定、经济发展、文化昌盛,开创了备受后人称赞的“大唐盛世”。三位帝王开明的用人思想、正确的用人策略,为唐王朝成就盛世大业提供了人事保障。     

“大唐盛世”下的官员选任

唐太宗李世民、女皇武则天、唐玄宗李隆基三位杰出的封建帝王,为避免重蹈隋亡覆辙,革新政治、励精图治,使唐朝在他们统治时期国家政权巩固、社会安定、经济发展、文化昌盛,开创了备受后人称赞的“大唐盛世”。三位帝王开明的用人思想、正确的用人策略,为唐王朝成就盛世大业提供了人事保障。     

唐太宗人才思想探析

从唐太宗贞观元年到唐太宗贞观二十三年,是我国封建社会的黄金时代,史称"贞观之治"."贞观之治"与唐太宗李世民的"为政之要,唯在得人"的治国方针有着密切的关系.他的"惟在得人"、"任人唯贤"等用人思想在今天仍放着光芒.     

恢宏战歌——唐人边塞诗赏析

正有那么一批诗人,以边疆地区军民生活和自然风光为题材,描写边塞征战生活,后人称他们是"边塞诗人",他们写的诗歌叫"边塞诗"。边塞即指边疆,应该说是伴随着国家的出现而产生的。唐初四方战事不断,一部分仕途失意的文人,把立功边塞当作求取功名的新出路。因此,唐代许多诗人都在边塞生活过,创作了大量的边塞诗。边塞诗是唐诗中的一个重要题材,它所表现的深刻的思想、丰富的想象,成为唐诗诗歌艺术中的重要组成部分。盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期,这一时期涌现了著名的边塞诗派,代表诗人有高适、     

略论唐以前的边塞诗

边塞诗在唐代的成就历来为后世所瞩目。然而,唐代边塞诗决非一下子突然出现。唐以前边塞诗已走过了漫长的道路,只是长期来对边塞诗产生源流的追溯,对唐以前边塞诗历程的追踪,似乎尚未引起人们应有的重视,而这对于全面地系统地研究边塞诗,无疑具有重要意义和价值。本文即试图对边塞诗从萌芽产生到初步成熟的经过,作一大致的勾勒,并对唐以前边塞诗试略作论述。     

画家画马拾趣

清代"扬州八怪"之一的书画家金农喜欢画马。乾隆十五年,金农在吴门谢林村住时,见到隋代画家胡瓖的名画《番马图》,图中的番马骨骼雄伟,与驽骀迥异,引起他画马的兴趣。后来一个朋友从陕西省来,带来了著名的"昭陵六骏"的石刻图给他。昭陵是唐太宗李世民的陵墓,李世民做了皇帝后,为了表彰他在建立唐王朝的战争中所骑的六匹骏马的功劳,特命艺人刻像纪念。贞观十一年(637)六匹骏马刻成,显得姿态各异,雄劲有力。金农十分喜爱这     

长孙皇后对贞观政权的作用

唐太宗长孙皇后，生长在贵族官吏家庭，深受封建思想的熏陶，加之本人好读书，故掌握了相当程度的文化知识，具有较为宽广的视野和政治眼光。虽享年不永，仅与李世民共度二十余载，但却对唐太宗贞观政权起过重大作用。唐朝建立后，按摘长于继承制度，李建成是当然的是位继承人，李世民只能被封为秦王。但年轻的李世民文韬武略远在其兄长之上，而且在建唐和统一战争中立下了显赫战功，所以他决不甘心于落王的地位。李建成自然不肯放弃既得地位和利益，双方矛盾愈演愈烈。随着齐王元吉势力进一步向李建成集团的靠拢，他们为了极力争取支持者，…     

略谈“贞观之治”的政治精髓

唐王朝第二代皇帝唐太宗李世民在位的贞观年间(627～649年),是一段负有盛名的封建治世,史称“贞观之治”。这样的封建盛世的出现,首先是大势所趋,是广大人民群众劳动创造的结果,也与封建统治阶级的开明政治有着密切关系。贞观年间,唐太宗与大臣们就如何治国安邦展开了广泛深入的讨论,形成了一系列政治原则和统治思想,有力地促成了“贞观之治”。概要而言,贞观之治的政治精髓     

烽火硝烟看唐人--唐边塞诗特点略探

唐代是边塞诗创作的繁荣时期,而初、盛、中、晚唐不同时期的边塞诗风格又不尽相同。唐王朝在由盛转衰,由治转乱的过程中,人们的精神面貌所发生的变化是唐边塞诗反映出不同特点的根本原因。     

校长要善于"照镜子"

唐太宗李世民是历史上少有的名君之一,魏征死后,李世民亲临吊唁,说:"夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.朕常保此三镜,以防己过."由此可见,李世民之所以能够开启"贞观之治"的太平盛事,主要因为他善于"照镜子",以人为镜,广开言路.     

校长要善于“照镜子”

唐太宗李世民是历史上少有的名君之一,魏征死后,李世民亲临吊唁,说:"夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。朕常保此三镜,以防己过。"由此可见,李世民之所以能够开启"贞观之治"的太平盛事,主要因为他善于"照镜子",以人为镜,广开言路。