精湛的艺术 光辉的形象——《李琦画展》观后感

今年元月初,李琦同志的画展在西安省博物馆展出,深受很多观众喜爱,获得人们的普遍称赞.这样规模的人物肖像画展,在古城展出还是第一次,可有些作品对很多观众来说,并不陌生,但那只是在画页、挂历、报刊上看到.如今,在这高大的展厅里呈现在观众眼前的是些巨幅原作,挥洒在画面上的轻快、精炼、稳健的笔墨,把近代各个时期的历史人物、领导的精神表现得十分生动,人们被这崇高的精神力     

语文课堂的主旋律——美

语文课的内容．大多是选择了我国优秀作家的作品．这些作品用生动凝练的语言文字，从不同侧面以不同体裁、不同文体，描绘了大自然和现实生活。课文的字里行间．无处不充满美的因素。     

音乐:反映时代主旋律

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》是一篇重要的马克思主义文献。今天,我们有必要通过对毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的再学习,实事求是地进行反思,进一步端正文艺“二为”方向,让我们的音乐把握时代的主旋律,创作出更多更好的音乐作品,为社会主义精神文明作出应有的贡献。《讲话》哺育了一代音乐工作者五十年过去了,《讲话》虽     

爱国主义——时代的主旋律

爱国主义———时代的主旋律辛冬妹据报载：电影《红河谷》中真实描绘过的西藏江孜宗山抗英保卫战，现已被西藏江孜有关部门辟为爱国主义教育重要基地。为了让人们对这一基地有新的认识，他们组织专家编写了一批以拥护祖国统一、反对分裂、坚持党的领导、热爱社会主义为主...     

爱国主义——时代的主旋律

据报载:电影《红河谷》中真实描绘过的西藏江孜宗山抗英保卫战,现已被西藏江孜有关部门辟为爱国主义教育重要基地。为了让人们对这一基地有新的认识,他们组织专家编写了一批以拥护祖国统一、反对分裂、坚持党的领导、热爱社会主义为主题的爱国主义教材,如《西藏是祖国神圣领土不可分割的一部分》等,印发到     

追求对立的近代美——崇高

在审美范畴中,从古代“和谐”向近代“崇高”的历史性转换,是我国美学界目前讨论的“热点”之一。本文以广阔的视野,紧密结合中外美学史发展的实际状况,从“生活本身的裂变”必然引起人们的思维方式和审美理想的变迁这一基本观点出发,对此作了深入浅出的论证;并进而论述了随着“崇高”的崛起,作为构成美的要素的“丑”的渗透,不仅使“审美对象显得多样化”,而且使审美主体的“审美情感也变得更加多样化”。文章最后还简要地分析了与“崇高”的审美理想相并行的是“形而上学”的思维方式及其原因。     

崇高——艰难而伟大的美

<正> 在美学中,美是最基本、最中心的范畴,但由于美的具体形态和它们审美特性的不同,还有其他一些范畴,如崇高与优美,悲剧与喜剧、丑等。什么是崇高呢?有人说它是“艰难的美”,有人称之为“伟大的美”。这两种说法都有一定的道理。如果用简单明瞭的语言来回答,把两者综合起来,可以说:崇高是艰难而伟大的美。     

增强自主创新能力:时代的主旋律

《中共中央国务院关于实施科技规划纲要增强自主创新能力的决定》于1月26日正式发表。《决定》指出:“我国已进入必须更多依靠科技进步和创新推动经济社会发展的历史阶段。”中央确定,全面实施《规划纲要》,经过15年努力,到2020年使我国进入创新型国家行列。《决定》认为,建设创新型国家,核心就是: ——把增强自主创新能力作为发展科学技术的战略基点,走出中国特色自主创新道路,推动科学技术的跨越式发展;     

我画画我快乐——ARVIN的个人画展

孩子的话：我喜欢画画,在画画里我可以学到很多新本领,交到许多新朋友。我在画画时还和我的图画说悄悄话呢!妈妈感言：很感谢沈老师,自从和沈老师学画,ARVIN在性格和绘画方面有了很大的进步,现在的他没事就拿起画笔到处涂涂画画,不然就是拉着我说他画了什么。看着他开心的样子我从心里也替他高兴。     

中西异质文化中的崇高——试论崇高美产生的条件

通过比较中西文化关于崇高的不同理念,认为西方崇高美学的突出特点是"冲突"性,即主体与客体之间的对立。自然事物是西方崇高美学的主要关注对象。中国文化中不乏这种崇高,但与西方不同的是中国更注重人的崇高,而且更强调主体与客体之间的和谐关系。通过把中西两种崇高进行对比,可以得出结论:崇高美产生的直接原因是"敬意",自然的崇高美产生的条件是"力量";人的崇高美产生的条件有两个:"力量"和"善"。     

追求——我生活的主旋律

本来，长辈给我起的名字是“万祥”，取万事吉祥之意。上大学后，改为“万详”作为笔名。当上教师，特别是真正认可这一艰苦而光荣的职业后，我就认定了“万详”这个名字。我立志要做一个学识渊博的人。“读万卷书，行万里路”，是我青年时期的理想。经过３０多年的雨露风霜、摸爬滚打，尝遍了人生的苦辣酸甜。我想作为班主任确实离不开“万”字：特殊的岗位、特殊的任务，要求班主任胸襟开阔，心中装得下千山万水、千沟万壑；为青少年学生要吃得下千辛万苦；为民族的未来要经得住千磨万击；工作中不能千篇一律，要推陈出新、开拓创新。当然…     

崇高的美:论李瑛的西部诗歌

李瑛在 2 0世纪的最后十年 ,用超大型组诗的写作方式对西部的历史文化、自然风光及西部人的奋进意识进行了彻底的、深沉的、高昂的、悲壮的审美思考。诗人在作品里把西部人沉重、悲苦乃至于艰辛的人生叙写为一种伟大而不朽的悲剧精神 ,使其作品具有崇高的悲怆之美。     

浅谈九歌的崇高美

对于《九歌》风格的评价,历来楚辞学界都较趋于一致,那就是:散发着浓郁感伤气息的优美。诚然,就《九歌》的部分特质而言,它是浪漫的、自然的、绮靡的、感伤的,诸特征和优美的表现形式无不—一吻合。但笔者以为,这种吻合,仅只是表层的吻合。如果深入到《九歌》的底蕴,那么,我们将会惊奇的发现,和优美相反,《九歌》内在的风格却恰恰     

我看教师的职业美

以游戏精神创造职业美一事物之所以美,之所以能唤起人们的喜爱和愉悦,是因为其中包含着人类最珍贵的特性———自由创造。游戏精神的核心就是自由创造。教师以游戏精神进行职业美的创造,就会感到自由自觉的快乐。1、以游戏精神促进师生和谐发展。当一个人自觉自愿地选择教师职业,认真而富有创造性地开展教育活动时,他将从中获得情感的激发、智慧的启迪和收获的愉悦。备课时的突发奇想、教学相长带给他的启发、学生成长中的感人故事,都为教师积累了教育经验,它以自由创造的精神带动着教师和学生在体力、智慧、情感和道德乃至生命的各个层面上…     

我涂鸦,我快乐——刘云舒个人画展

孩子说画：画画是我最喜欢做的事。我喜欢画画,喜欢坐在老师画画的小屋里,听老师讲有趣的故事,在纸上画着我想象中的画……我快乐,我幸福！家长心声：宝宝从两岁多一点儿。就在罗老师工作室学画画。一年半来,有成长,有快乐!作为家长,我们不指望她在这方面有多深的造诣,只要她感到快乐。就是爸爸、妈妈最高兴的事。小云舒,你是爸爸、妈妈的最爱,愿你在绘画的世界中找到快乐,愿你的童年更加美好！     

悲剧与美——谈谈悲剧与崇高

古希腊神话中英雄普罗米修斯的故事,我们是比较熟悉的。他为了造福于人类,从天上盗取了火种带给人间,因此触犯了主神宙斯,被锁在高加索山崖上,每日遭神鹰啄食肝脏,伤口夜间愈合,天明神鹰复来。在这种折磨下,普罗米修斯毫不屈服,仍预言宙斯的统治将被推翻。最后在暴风雨中随悬崖坠入深渊。这是一个惊心动魄的悲剧故事。 　　悲剧产生于社会的矛盾,两种社会力量的冲突。普罗米修斯与以主神宙斯为代表的专制神权的矛盾冲突,构成了悲剧的基础。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等等对立的两极,却总是以代表真善美的这一方…     

痛苦的崇高美——莱蒙托夫痛苦意识探微

逆喻法是一种常见的且行之有效的艺术技巧，试以独特的艺术视角简要剖析莱诗中这一独特风格，以期能对于正确认识和发掘这位诗坛奇才所创造的艺术宝库提供一个可靠的内窥平台。