马桶盖上的自由

女儿数语外三科中偏偏外语跟不上,月考竟然不及格。我很生气,第一次动用了武力。我做了一把戒尺,扯过女儿的手,毫不留情地落下。女儿忍着没有哭,眼泪却在眼眶里直打转。她也知道她伤了我的心。一直,她都是我的骄傲,我忽然有一种掉下悬崖的感觉。     

含羞草与疯狂的马桶盖儿

我的头上长出含羞草麦格老师戴着金丝边眼镜,用很夸张的步子迈进了教室,脸上还带着非常诡异的笑容。最惹人注目的,还是她手里拿着的那个紫色的水晶盒子,她用手紧紧握着,一点儿都没有放到讲台上的意思。麦格老师轻轻咳嗽了两声,甩开她破锣一样的嗓子说:今天要给大家上一堂生动的实验课,一会儿我将     

国外高校外语学习自由及其启示

学习自由是高等教育中一个相当重要的问题。文章以英德关高校外语教育的学习自由为研究对象,通过学习什么的自由、如何学习的自由、向谁学习的自由等几个方面,对英德美高校外语教育进行了分析,指出其在外语学习自由方面的特点,进而得出一些对我国外语教育有益的启示,以期对我国的外语教育起到借鉴作用。     

角形区域上的自由边界问题

本文研究了在一维有限区域上物体的凝固问题 .在这个问题中 ,我们需要确定固体的温度和它的两条自由边界的位置 .本文的结果包括两部分 :(1)证明了当边界固定时解的存在性 ;(2 )利用不动点定理证明了自由边界问题整体解的存在性     

关于自由不自由问题的思考

人是不自由的,自由在不自由中,不自由是自由的前提条件.任何的自由都是有条件的自由,都是受制约的自由.自由与不自由都有良恶的两重性,良性的自由与不自由都是人所需要的.     

马桶上的乐趣

我爱看书．是一个名副其实的”小书蠹“。但是我却有一个“怪癖”,喜欢坐在马桶上看书。我听说过古人读书的地点有“三上”：马上,枕上、厕上。看来．和我有相同“怪癖”的古代书虫可真不少呢！我喜欢看的书很多：《中化华上下五千年》让我领略到了我们伟大祖国五千年的悠悠历史,     

论自由概念(上)

自由与实行自我意志的障碍之消除,并不完全相同:自由仅仅是实行自我意志的自身之外的外在障碍之消除;实行自我意志的自身内在障碍之消除,并不是自由,而是利用自由的能力或条件。柏林与格林都误将利用自由的能力当作积极自由,而将自由本身当作消极自由。只不过,格林是直接将利用自由的能力叫作积极自由;而伯林虽然反对将利用自由的能力与自由本身等同起来,但是,由于他误将理智支配感情当作自由,因而也就间接地将利用自由的能力———亦即实行自己意志的自身内在的感情障碍之消除———叫作积极自由罢了。     

康德自由的实在性

康德的先验自由阐明自由的可能性,实践自由阐明自由的实在性,前者是后者的前提。其论证有两条路径：第一条路径是根据《道德形而上学的奠基》III,从意志与道德律演绎自由的实在性;第二条路径是根据《实践理性批判》,从“理性的事实”演绎自由的实在性。就两条路径之间的关系而言,学术界还存在争论,认为前者是个失败的论证,后者为弥补论证失败而作。但论证的两条路径是相对独立的,只是前者从理论理性的角度进行论证,后者从实践理性的角度去论证。     

教学自由与学习自由的法学透视

教学自由与学习自由是存在于教育领域中两种不同类型的权利,教育自由是学术自由的应有之义和重要表现,学习自由源于宪法受教育权的基本权利,教学自由与学习自由二者具有同质性和相对性。     

悬崖上的金鱼公主

《悬崖上的金鱼公主》由67岁的宫崎骏亲自编剧并导演。受到安徒生经典童话《海的女儿》的启发,讲述了想变成人的金鱼公主和一个5岁小男孩的故事。     

开展自由视听课对提高学生外语综合能力的重要性

开展自由视听课有利于提高学生的独立理解能力和掌握英语基本听力技巧,有利于提高学生口语水平和交际能力。     

从“自由”到“全人”——美国大学育人理念的嬗变及其对我国外语教学的启示

育人是大学的本能,是大学存在的合法性根基;理念是大学的灵魂,决定大学的品位和高度。美国大学在诞生后很长一段时间都是欧洲大学的附庸,直至20世纪初开始崛起,一路迤逦向前成为无可辩驳的执牛耳者。这一过程清晰地体现在美国大学育人理念中,从最初因袭古典自由教育,到提出全人教育,再到对"全面发展"和"批判能力"的重新反思,育人理念的历史沿革标记美国大学的发展之路,也为我国的外语教育提供重要的参考价值。     

历史上南方少数民族妇女的性选择自由

南方少数民族妇女,在婚前、婚后都不落夫家,并且在寡居期间均有着广泛的社交活动及性选择的自由。婚后这种自由虽然受到某种限制,但仍然基本上处于与男子平等的地位。此种历史文化现象,仅仅用“母系社会残余”来解释,至少是很不够的。文章运用历史资料和民族志材料,对此种现象进行了论述,进而探索两性在不同文化环境中的地位与行为差别。     

插上自由的翅膀

我和我的伙伴们,一起被"囚"在家中,家中的墙如此高不可攀,想获得自由,简直是痴人说梦。每当我们看到天空中飞翔的小鸟时,我们总是默默期待——要是能像这些小鸟一样自由地翱翔多好啊!     

自由的意蕴及其教育对人的自由的增进

自由是人的生命活动的性质与人的类特性,是人在活动中通过把握现实可能性并将其与人的本质要求相结合而表现出的自觉、自为、自主与自律的状态。认识论、政治学、伦理学和美学意义上的自由各有其具体内容,但它们都是人的完整自由的有机组成部分。努力增进人的自由是教育作为一项育人事业的根本价值诉求。由于自由是包含多方面内容的有机整体,因此,教育增进人的自由需要以培养人的自由能力、提升人的自由权利与义务意识、生成人的自由道德境界和发展人的审美自由等多个方面为价值目标。     

论教育自由的内涵

本文从教育与自由的关系、教育自由的主体和儿童的教育自由三方面讨论教育自由的内涵,认为教育自由是消极自由与积极自由的统一,教育领域中存在的三对"不对称"关系是理解并实现教育自由的切入点。目前,有关儿童教育自由的研究成果已经较为丰硕,但多处于初级阶段或衔接阶段,相关研究应更多关注"如何做"的问题,在实现儿童教育自由的众多举措中,我们更应强调培养儿童成为自由创造的主体,实现儿童的积极自由。     

浅析自由在政治上和哲学上的两种涵义

政治上的自由和哲学上的自由是两种不同的自由,政治上的自由是指公民享有的合法的民主权利;哲学上的自由是指对必然的认识和对客观世界的改造。     

马克思主义自由观视阈下人的虚拟自由

马克思主义认为自由是人的实践和认识活动的状态,是在历史活动中形成和发展的,是人的内在尺度和外部世界的尺度之间的辩证统一。人的虚拟自由是人在虚拟社会里按照自己在虚拟社会关系体系中所处的地位和权利,在不妨害他人的地位和权利的条件下,能够按照自己的意志和愿望自主进行的虚拟实践活动,从而实现自己发展所需要的一种利益状态,包括虚拟活动自由、虚拟关系自由和虚拟个性自由等。     

学习通达自由——对学习领域自由问题的新阐释

"赋予学生学习自由"倡导解除各种形式的强制,让学生自由地学习。"赋予学生学习自由"存在逻辑的政治学僭越、潜能的价值性神话和文化的虚无主义泛滥等迷误。对其进行反思与超越,生发出"学习通达自由"的新观点。"学习通达自由"主张学生通过受他人与自己限制的学习,逐渐获得文化自由,并在文化自由中实现文化式的自然自由。其机制是,学生在拥有限制性学习的权利的基础上,在学习体现真善美的人类文化精华的过程中,不断经由"真的探求"、"善的确立"和"美的体验",从解除束缚的解放状态逐渐达至自主活动的存在状态。     

妈妈，请让我自由地飞翔

亲爱的妈妈:我一直想给您写这封信。十八年来,是您将我从一个懵懂孩童培养成一个睿智青年。您总是伴随着清晨的第一缕阳光走进卧室将我唤醒,您总是顾不上卸去一天的疲劳为我张