图书馆与人的全面发展

人的全面发展及其实现,在现实意义上讲,应全面地占有人类所创造和积累的各种知识信息资源。图书馆是人的本质的物化形式之一,是人获取知识,实现自身全面发展的重要途径。图书馆应着重解决好带有全局性的几个关系问题,为促进人的全面发展服务。     

略论图书馆与人的全面发展

人的全面发展是现代文明的要求，图书馆所具有的功能和地位决定了它能够而且应当在促进人的全面发展中担负重任。要加强图书馆建设，发挥其独特的作用，促进人的全面发展。     

人的全面发展和社会的全面发展

马克思主义在历史唯物主义的基础上 ,把人的全面发展和社会的全面发展结合起来 ,使得人和社会的全面发展成为可能。当今时代 ,中国正在进行社会主义现代化建设 ,继承和发展这一理论 ,把人的全面发展和社会的全面发展作为中国社会发展、国家建设指导思想的重要组成内容 ,意义重大而深远。     

发展教育服务产业促进人的全面发展

人的全面发展与教育服务密切相关，教育服务的发展程度直接制约着人的全面发展的实现进程。建立现代化的教育体系，转变教育模式，全面推进素质教育，完善各种学习组织，是人的全面发展对教育服务提出的要求。适应上述要求，教育服务的发展必须面向市场，按产业方式运作。     

发展教育服务产业 促进人的全面发展

人的全面发展与教育服务密切相关,教育服务的发展程度直接制约着人的全面发展的实现进程。建立现代化的教育体系,转变教育模式,全面推进素质教育,完善各种学习组织,是人的全面发展对教育服务提出的要求。适应上述要求,教育服务的发展必须面向市场,按产业方式运作。     

女性的“全面发展”与人的“全面发展”

女性的“全面发展”实则就是人的“全面发展”，与人的“全面发展”是同一过程。但由于女性的特殊历史地位，又使二之间产生了相互作用、互为前提的辩证关系。因为在现实生活中，女性解放与发展的程度比男性要低。也正是在这个意义上，女性解放才成为了衡量人的解放的“天然尺度”。所以，只有处于社会底层的女性得到“全面发展”，才能真正实现人的“全面发展”。     

人的全面发展与人的需要

围绕人的需要与人的全面发展这一论题,确认了追求合乎人的本质,增强人的主体能力的需要的满足,是人的全面发展的要义,并阐明了对人的需要的全面性认识和实践,正确地处理个人的自我需要与他人需要、社会需要的关系,对于人的全面发展和社会主义价值体系全面化建设的重大意义。     

人的全面发展和学习型社会

从马克思提出人的全面发展到现在,达成共识的现点就是要把人作为一个整体、着眼于未来、面向世界来教育。人的全面发展必须依赖于教育的发展,教育的发展必将促进人的全面发展。今天我们提倡学习型社会的概念,实际上就是为人的全面发展创造了最好的条件。     

“人的全面发展”新解读

“人的全面发展”是马克思主义教育哲学思想的重要内容之一。江泽民同志“七一”讲话对人的全面发展理论进行了创新，这一内容被不断丰富和发展。具有了新的内涵。     

全面小康与人的全面发展

促进人的全面发展是建设社会主义社会的本质要求，是建设小康社会的重要目标，人的全面发展能促进小康社会的实现，而小康社会的实现又是人的全面发展的体现，并在更高程度上促进人的全面发展。     

人的全面发展与思想政治工作

人的全面发展不仅是思想政治工作的本质要求，而且离不开思想政治工作，思想政治工作在推动人的全面发展的同时，也促进了社会主义和谐社会的构建。     

社会主义实践与人的全面发展

社会主义经济、政治、文化等方面的建设实践和人的全面发展是紧密结合、互相促进的统一的历史过程。江泽民同志的这一论述继承和发展了马克思主义的基本观点 ,为实现社会主义社会经济、政治、文化和人的和谐发展提供了理论指导     

简论人的全面发展

本文主要从什么是人的全面发展,以及人的全面发展的内涵和实现人的全面发展的条件等几个方面着手展开了论述,揭示了人的全面发展实质上是人性的发展。     

马克思主义人的全面发展理论的新境界及其意义

人的全面发展理论是马克思哲学理论的核心内容。以江泽民为核心的党的第三代领导集体继承和发展了马克思主义人的全面发展理论,提出了许多新的思想,包括:提出人的全面发展是社会主义的本质要求;把促进人的全面发展与推动社会全面进步统一起来;把人民群众利益的实现和人的全面发展统一起来;提出实施可持续发展战略,实现人的全面发展与自然环境的和谐统一等。这些思想的提出具有重要的理论意义和实践意义。     

党的三代领导核心论人的全面发展思想

党的三代领导核心把马克思主义的全面发展理论与中国社会具体实践相结合,提出一系列关于人的全面发展的新观点,进一步深化了人们对社会主义本质和规律的认识,极大丰富了马克思主义的人学思想,对我们正在从事的建设有中国特色社会主义事业具有重要的现实和历史意义。     

社会性·创造性·虚拟性--从空间的视角审视人的本质特性

人通过实践活动改变生活环境,环境也改变着人。在不同的空间环境中,由于人的实践方式、交往关系不同,人的本质内涵和本质特性也不一样。当今人类生活在物理空间、过渡空间和虚拟空间三元共生的空间环境之中,人的本质兼具有社会性、创造性和虚拟性三重特性。人永远处在一个动态的、发展的过程之中,只有到了共产主义社会,人才能实现自由而全面的发展,人才真正拥有了自由自觉的本性。     

人类的觉醒：人与自然关系的可持续发展

可持续发展思想是当今时代的旗帜和灵魂，可持续发展之路是世界和中国的唯一选择。     

"人的发展论"与当代文艺思潮

人的发展包括人性的复归和人道主义的实现。文艺创作是描述人性的历史变化和发展的，而作为人的本质力量与社会关系对立统一的人性，其内在精神一般呈现为人文情怀与社会理性对立统一的个性形态。“人的全面发展”作为文艺创作审美理想的内涵已经成为文艺创作者和欣赏者关注的重要内容。歌颂人道主义美、人性美，鞭挞异化现象，在我国当代文艺中已经形成一种思潮。     

市场经济与人的全面发展

市场经济与人的全面发展相互影响，一方面，市场经济的本质在客观上要求人实现全面发展，并为人的全面发展的实现提供动力和物质条件，同时又在一定程度上制约人的全面发展；另一方面，人在市场经济中为实现自身利益的最大化，最大限度地发挥自己的潜能，力求实现人的全面发展，人的全面发展是建设有序，良性运行的市场经济的基础和保证。     

市场经济对人的全面发展的积极意义

马克思主义关于人的全面发展的基本思想,包含了人的劳动能力、社会关系和自由个性三个方面。市场经济对于人的全面发展的历史意义,已经内在地包蕴于马克思著名的"三大社会形态"理论之中。从积极意义上看,市场经济对人的全面发展的历史作用表现在五个方面,即确立人的主体地位、形成人的丰富关系、促进人的能力发展、保证人的价值实现、提供人的自由条件。