德育工作中的"有我"与"无我"

一、德育中"有我"、"无我"之意义阐释 "有我"、"无我"是我国近代著名学者王国维在《人间词话》中创立的诗评理论.他说: "有有我之境,有无我之境.有我之境,物皆著我之色彩.无我之境,不知何者为物,何者为我."王国维是用"有我"与"无我"探讨诗歌的主体特性.这里我们不妨借来探讨在德育工作中德育者的主体个性.     

让学生在作文中展现"我"

王国维在<人间词话>中把艺术境界分为"有我之境"与"无我之境"两种,并作了简略说明.他说:有有我之境,有无我之境."泪眼问花花不语,乱红飞过秋千过",有我之境也."采菊东篱下,悠然见南山",无我之境也.有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物.     

奋斗的青春最美丽

舞之梦 李婉莹 年幼的我有着一颗酷爱舞蹈之心.我怀着满心欢喜种下梦想的种子:我要去更广阔的世界,我要站上更大的舞台. 为了奔赴与自己梦想的约会,我开始追梦.怀着对舞台憧憬的我,几乎整日整日地泡在舞房,眼里只有房间里的那面大镜子.     

希波克拉底誓言

仰赖医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诺神为证,鄙人敬谨直誓,愿以自身能力及判断力所及,遵守此约.凡授我艺者,敬之如父母,作为终身同业伴侣,彼有急需,我接济之.视彼儿女,犹我兄弟,如欲受业,当免费并无条件传授之.凡我所知.无论口授书传,俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒,此外不传与他人.     

恐慌——我的磨课内驱

每个人生都会有冬天,当春真的来了,冬就化作了动情的泪水,轻柔地润湿着春的脚步.经过漫长的10年储备,我迎来了专业成长的春天.2003年11月,在江苏如皋市教学竞赛中,我获得一等奖第一名.从此,我便被"逼"上了更多赛课、公开课的场子……人的内心就是这么奇怪,于我随之而来的不是内心的充实,而是更多的恐慌,我恐慌于我语文底子之薄,担心于课堂的厚度不够:我恐慌于我的语文理解之浅,担心于课堂的深度不够.于是,恐慌驱动着我行进在语文教学的成长之路上.     

如花如歌的时尚——“时尚”主题阅读

时尚.妙文赏读时尚自述周聪我叫时尚,人们尤其是青少年们都喜欢我。你瞧,在校园里,在歌厅里,在球场的看台上,在街头巷尾,狂热呼喊我名字的有之,拼命追逐我的有之,尽力模仿我的也有之。这么说吧,我在前边走,呼啦啦必有一大帮崇拜者在后边跟。对此我很高兴,因为这从一个侧     

黄宗羲对封建专制主义的批判

“凡天下无地而得安宁者,为君也.是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也.其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也.然则,为天下之大害者,君而巳矣!”引自高中课本《中国古代史》(选修)第二十九章,人民教育出版社1992年版.上引文字,原出自清人黄宗羲《明夷待访录·原君》,其大意是说,普天之下没有一块能使百姓安居乐业的地方,是皇帝造成的.在他没有得到天下的时候,就残害天下的百姓,使他们妻离子散,以此来     

海贝壳

Up on the shore I found a shell,I held it to my ear.I listened gladly while it sang.A sea song sweet and clear Loo loo.A sea song sweet and clear.Up on the shore I found a shell,I held it to my ear.I listened gladly while it sang.A sea song sweet and clear Loo loo.A sea song sweet and clear.在海岸上我发现了一个贝壳,我把它拿到我的耳边。当它唱歌时,我快乐地听。一首海洋之歌甜美而清晰噜噜。一首海详之歌甜美而清晰。在海岸上我发现了一个贝壳,我把它拿到我的耳边。当它唱歌时,我快乐地听。一首海详之歌甜…     

孩子有原本的人性美

我爱孩子. 我之所爱,不是狭隘的.它不仅指爱自己的孩子,所有在阳光下走过的孩子,在雨中奔跑的孩子,我都喜欢.     

营造美好氛围激发学生潜能

面对竞争日益激烈的社会,能否给孩子未来成功做好启蒙教育,能否给孩子成长提供好基础教育,能否让孩子展示出很强的适应能力……这些连串疑问使我感到压力之大、任务之艰巨、责任之重大.因而,我在此就我的经验做抛砖引玉,用以大家共同交流、探讨.