申龙有为——上海市闵行区浦江第一小学校长张蕊印象

"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。"作为一所几经搬迁、拆并、改建和更名的始建于1874年的百年老校,如何做到与时代发展同步、让人民群众满意?张蕊选择了"龙的精神"。在她的带领下,上海市闵行区浦江第一小学坚定地行走在传统与现代、继承与创新的路上,通过目标管理、绩效管理、民主管理等途径,把"两纲"的精神与学校的特色相结合,构建了系统的校本文化体系,成功打     

上海市闵行区莘庄镇小学——和谐务实 传承创新

上海市闵行区莘庄镇小学创建于1905年,105年的历史积淀了深厚的文化底蕴。学校荣获全国课外阅读先进学校,和谐中国首届全国中小学校园文化建设十佳示范学校,上海市文明单位,市中小学行为规范示范学校,市艺术教育先进学校,市贯彻体育常规条例先进学校,市拥军优属模范单位等几十项市级及以上荣誉。     

文化软实力视野下“龙”的英译创新研究

目前学术界对＂龙＂的英文译名争议颇多,有的学者坚持传统的＂dragon＂译名,有的认为此译名损坏国家形象,建议改为其它译名。作为中华文化的象征,＂龙＂的英文译名应当在提高文化软实力的视野下进行创新思维翻译。     

高校实现文化传承与创新功能的路径

正长久以来,文化都是个热门的话题,对文化的理解可谓仁者见仁、智者见智。可以从三个层面来理解文化:第一个层面是狭义的文化理解,即文化是指具体的艺术形式和产品,比如文学、电视、广播等。第二个层面是精神形态的文化,它包括社会主导性的价值观、道德观,也就是所谓的文化软实力。第三个层面是文化模式,它是一个民族历史地形成的文化样态,存在于社会的经济和政治运行等领域中,并对其产生制约力和驱动力。文化模式具有整体性和整合性,它将民族性格、社会     

文化资本视域下蒙语授课中小学“生源萎缩”与民族文化传承探讨

通过文献分析和实地考察,蒙语授课中小学存在“生源萎缩”现象,并有日益蔓延趋势,这将对民族文化传承十分不利.其根源主要在于蒙语授课中小学文化资本的缺失有关.因此,增加、提升蒙语授课中小学文化资本是缓解“生源萎缩”现象,培养民族文化传承人的主要路径.鉴于此,要打破蒙汉学校“二元教育体系”,超越蒙汉合校和一体化,建立蒙汉学校教育合作交往机制,这样既能提升蒙语授课学校的文化资本,也有利于民族文化传承.     

“文化自觉与传承创新”研讨会召开

为深入学习贯彻十七届六中全会精神,探讨推动社会主义文化大发展大繁荣的重大理论和现实问题,培养和扶植优秀青年学生,教育部高等学校社会科学发展研究中心、《高校理论战线》编辑部近日在京召开了“文化自觉与传承创新”学术研讨会.来自北京大学、清华大学、中国人民大学、南开大学、武汉大学等高校的部分在读博士生、硕士生参加了研讨会.与会同学围绕文化建设的重要性、推动文化传承创新要有强烈的自觉性等话题展开了热烈讨论.     

开创艺术教育新途径——成都市西一路小学“弘扬民族文化，传承川剧艺术”纪实

中国戏曲学会副会长冯其庸说,中国的戏曲如果灭亡了,中国传统文化也就灭亡了一半：一个民族如果失去了传统文化,这个民族也就失去了它独立存在的精神基础。成都市西一路小学在课改中秉承传统文化养成,     

高职教育:担起民族文化传承创新“使命”

如今,传承与创新民族文化已经成为高职院校必须承担的新的历史使命。在全民族奋力建设文化强国和实现中国梦的今天,这一使命意义重大。那么,在传承创新民族文化的道路上,高职该如何抓住机遇、迎接挑战呢?     

传承中华优秀文化艺术,谱写“双美教育”华章——东莞市常平镇第一小学

东莞市常平镇第一小学创办于1996年,校园占地面积15667平方米,建筑面积10905平方米;现有教学班24个,学生1235人。学校拥有教职工63人,其中具有硕士学位的教师2人,本科学历教师50人,副高职称教师2人,高级教师47人;教师中有南粤优秀教师2名,东莞市名师工作室主持人1名,东莞市学科带头人4名。学校坚持"以科研促教,以科研强校",先后开展了大量教育教学改革与教     

在传承中发展 在发展中创新 在创新中升华——大连开发区童牛岭小学“和美”文化谈

正大连开发区童牛岭小学自2009年建校,全校教师确定了学校和美文化的办学主旨,并对其理论进行了全方位的架构与论证,至2011年,和美校园文化建设已见成效。经过创辽宁省教育强区和国家级教育均衡评估工作,我校新一届领导班子,继续传承学校的和美文化理念,使之从理论和实践上有了相应的提升和发展。