忘名·立名·窃名

时常在报刊中看到有些名人或自以为是名人的人,发一些“名人难当”之类的慨叹。最近一次,读到一篇“名人专访”,记者引用被访者的一句话作为标题,叫做《名人比坏人更难当》。我不是名人,自信也不是坏人,当然无法了解当这两种人的甘苦,更无从比较当这两种人的难易。不过以?..     

《忘名·立名·窃名》点读

“名声、名誉,是关系一个人的毁誉荣辱的大事.”如何对待它呢?这篇文章表达了这样的观点:有作为的人,奋发向上的人,都应该有志于立名,但必须是实至名归、名实相符.在当前这个充满激烈竞争的社会中,这样的立论是很有现实针对性的.     

王菲·笑忘书

笑忘书。笑着忘记的一份情书,即自己给自己的情书。——题记     

名亭·名人·名诗文

我国历代文人骚客对亭情有独钟,他们常聚会于亭间,或饮酒,或对弈,或赋诗,或著文,以诗助兴、以文会友,留下许多传诵久远的名篇佳作。“亭以文(诗)益秀,文(诗)以亭生辉”,这更使亭渗透着浓郁的文化气息,具有鲜明的民族风格。醉翁亭:位于安徽滁州西南琅琊山麓。北宋庆历年间,文坛领袖欧阳修(号醉翁)被贬至滁州任太守。他的好友智仙和尚在近泉水、傍岩壑之处,修筑小亭一个,并以他的名号作为亭名,这就是“醉翁亭”。欧公心有所寄,挥笔写下了千古名篇《醉翁亭记》以述心志。景美,亭美,文更美。一座小亭只因一位名人的一篇名作而名扬海内。陶然亭:…     

孟浩然“好乐忘名”辩

王士源作《孟浩然集序》,对于孟浩然的立身行事,处世待人,乃至风度仪表等,作了全面的扼要的记述和评论,为后世读者了解这位盛唐著名诗人,提供了难得的第一手材料,其功匪小。但是,由于王士源本人是一位“常遊山水,不在人间”的隐士,也由于当日士林以隐逸相高的风尚影响,他在序文里对孟浩然其人的记述与评论,便处处从隐者的方面取材,从隐者的方面立论,从而把孟浩然描绘成了一位地地道道的隐士,这是不符合实际的。他与孟浩然是同时代人,又是同乡,对孟有直接的了解,又为孟编定诗集,他的《孟浩然集序》(以下简称王序),便具有了很大的权威性。正因此,王序在客观上造成了正确认识孟浩然其人的种种迷障,其影响所及,迄于近代,不可不辯。     

网上买儿名，娱乐后别忘教育

随着奥运宝宝生产高峰的到来，花重金请“网络大师”为宝宝起名已成“80后”父母的“新时尚”。     

清代汪立名生平诸事考

汪立名是清代著名藏书家、刻书家、学者,但对于其生平当今学术界一直没有确切的结论,包括其生卒年、籍贯、仕宦、交游等等.通过对相关文献资料的考证得出:汪立名,祖籍安徽歙县瞻淇人.生于康熙十八年(即1679年),率年不详.历仕康雍乾三朝,主要奔走于浙江、湖广一带,官至刑部郎中.著述丰富,煽校<白香山诗集>,考证精确,评论允当.交游甚广,与当时著名文人朱彝尊、宋荤、厉鹗等有所往来.     

听庄子讲故事:弃名忘利 坚守本性

<正>春秋战国时期的诸子百家中,儒、道、墨、法是影响最大的四大学说流派。庄子是道家学说的主要人物,他与道家始祖老子并称为老庄,他们的哲学思想体系,被学术界尊为老庄哲学。庄子的文采更胜老子,其代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》《齐物论》等。庄子的想象力极其丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。作品被人称之为文学的哲学,哲学的文学。例如,     

忘

正从小就知道一个成语"废寝忘食",然而我们有多久没这么做了?连吃饭都会忘掉,那是什么有趣的事情?必然是有意思到你专注至极,连自己都忘掉了。如果我们不会"忘"事情,代表这阶段的我们活得不够好。一个总经理在京都玩,玩到超过了时间,连开会都忘掉了,甚至连飞机改期都忘了,试想,他这京都之玩,该是多么专注入迷,这种情境,多么令人羡慕,令人赞佩。若他只是记得回程,记得返台准时开会,那他有什么特殊,有什么过人之处?我们今日的问题,便是"不会忘"。会忘,表示眼下他正专注于某事,以至于现在的事     

唐伯虎的人生厉程及其立名思想

世人多认为生活于明朝中期的唐伯虎行为风流不羁,整天只知玩赏游乐,不治正事.其实不然,从唐伯虎的一生真实经历及其传世作品来看,他深受儒家"三不朽"思想影响,建功立业、名垂后世的思想意识,终其一生,都没有改变与消逝.     

忘

不停地按Stop和Play键,不停地倒带,反复地听着同一首歌……An empty street/An empty house/A hole inside my heart/I’m all alone and the rooms are getting smaller/街道空空荡荡/房内空无一人/一丝伤感萦绕我心头/在愈显局促的房问里孤独一人/     

忘

从小就知道一个成语“废寝忘食”,然而我们有多久没这么做了? 连吃饭都会忘掉,那是什么有趣的事情?必然是有意思到你专注至极,连自己都忘掉了. 如果我们不会“忘”事情,代表这阶段的我们活得不够好. 一个总经理在京都玩,玩到超过了时间,连开会都忘掉了,甚至连飞机改期都忘了,试想,他这京都之玩,该是多么专注入迷,这种情境,多么令人羡慕,令人赞佩. 若他只是记得回程,记得返台准时开会,那他有什么特殊,有什么过人之处?     

忘

夜深了,有个女子站在山顶,冷风肆意地吹开她淡棕色的发。她的神情,就如千年冰山般寒冷,眼眸中夹杂着数不尽的哀伤。这里是“蓿媛山谷”,可是村里人却将这里称为—别情谷。许多失意的男女上过山再回到村里后,就对过往感情中的种种全部都记不起来了。村里人说,蓿媛山上住着一个巫女,可以将人关于感情的记忆除去。     

名魂·命

一个人的名字与一个人的灵魂存在着一种不可思议的联系,呼唤一个人的名字可以控制一个人的灵魂,这是梅山地区广为流传的一种巫术观念。而根据原始人类的共识,灵魂可以独立于肉体之外,控制了一个人的灵魂,肉体就等于死亡了。因此,原始人类把自己的名字看得特别神秘。     

名人·名鬼

已故著名文学家艾芜病重时,曾向爱人王蕾嘉吟过一首诗:“一叠清钱一柱香,如今送尔上西方,玉皇若问人间事,世上文章不值钱。” 一首打油诗道出了当代文士们的清贫酸楚。有人说这是作家倾吐的一支心曲,没有去抱怨谁,只是带着个“穷’字“西行”了。 艾芜是名人,又是一个十足的穷汉。 许多年来直到临终时,他一直按解放初期的工资级别领薪,就在他住院时,也总是“一两面条、二两馄饨,从不订价钱贵的饭菜”。据说,他病危时,因单位和个人一时都交不出住院押金,差点被“请”出医院。他把一曲淡泊人生的咏叹调弹拨到生命的终极。 戏剧性的对比发生在他去世这一年。报载某都市有人玩起了“黄金宴”,一顿饭吃掉上万元!     

人名·首都名

现在近200个国家中,至少有11个国都是以人名命名的。 华盛顿——美国首都。美国最初首都是纽约。1789年4月30日该国首任总统乔治·华盛顿的就职宣誓仪式就是在此举行的,次年,迁都费城。同年,联邦政府决定筹建新都“华盛顿”,请法国皮埃尔·兰凡负责设计工作。经过10年努力,到1800年由费城迁至新都,以首任总统名来命名,至今仍举世闻名。 巴黎——法国首都。此名来源于希腊神话。“特洛伊战争”是脍炙人口的。特洛伊王子帕里斯在天神阿波罗的帮助下,一箭射死了希腊军中英雄阿客琉斯。住居在这里的古代高卢人祟尚英雄,就以神射手“帕里斯”给高卢地区命名。“帕里斯”在当地语文读音与“巴黎”相同,久之“巴黎”取代了同音的“帕里斯”而流布世界。     

夸父·沙漠·名与利

主持人小夫子:故事里的事固然是当真不得,故事里的道理却往往得认真对待。下面这则对"夸父逐日"全新演绎的故事,就讲了一个值得认真对待的道理——女娲补天[原文]大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。捋饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。(《山海经·大荒北经》)     

“名城·名镇·名村研究”专栏征稿启事

名城名镇名村是人类文明的优秀成果,是地方民族性、地域性和多元性的重要载体,更是历史遗产的重要组成部分,对社会发展产生了重大而深远的意义和影响。为进一步推进名城名镇名村的研究,更好地弘扬地方特色,本刊在"风雅沙澧""区域发展"栏目基础上开设"名城·名镇·名村研究"专栏。栏目研究内容包括但不限于政治、经济、文化、军事、法律、教育、艺术、科技、生态、历史、民族、宗教等相关方面,重在发掘名城名镇名村的价值,探索其发展规律,展示其新探索、新成果,为研究和发展名城名镇名村服务,为美丽中国建设提供丰富的资源。敬请各位专家学者和相关研究者鼎力支持,不吝赐稿!共同打造好这一学术平台,不断推进名城名镇名村研究。     

说说古人的名·字·号

中国古代人的姓名和现代人一样,是人们在社会交往中用来代表个人的符号。但现在我们称某人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名,字是字,各有用途。古人一诞生就起名,成人后则有字,而死后有谥号。名,是在社会上使用的个人的符号。自称用名,称人以字。字往往是名的解释和补充,是和名相表里的,所以又叫“表字”。古人名和字的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游、陆游字务观,他们名、字中的“观”和“游”也是同义。名和字,也有意义相辅…