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数字传播时代,受众的主体性被激活,传统"乌合之众"下确定的"商品—劳动"模式被不确定的"数字乌合"打乱.这种现象可归纳为:同质信息聚合"数字乌合"—激发社会情绪—感染机制加速"数字扩散"—对社会本体产生冲击.本文通过探讨并界定"数字乌合"的概念,分析其特征及其"聚合"与"扩散"的诱因,从传播管理的角度提出消散"数字乌合... 相似文献
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《跋涉于文学高地：李春林文集》是一部学术内涵丰富、学术建树突出的文学论著,也是在文学理论和研究领域,具有一定开拓的论著。这部文集由三大部分论述构成,即鲁迅学研究、中国现代文学研究和当代文学评论。在这三部分中,均有研究视域的开拓、思想与艺术的独特的见解以及研究方法的精到和学术语言上的规范。 相似文献
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"经世应务"是明清之际伟大的思想家黄宗截(161。~1695)编《明文海》的编辑思想。黄宗羲,字太冲,号南雷,学者尊称梨洲先生。《明文海》是一部文集,原约600卷,后人有过剐节,中华书局1987年版为480卷。全书选录近千名作者的约4300余篇文章。从编辑的角度探讨"经世应务"如何作为编辑思想及其内容,比较《明文海》与《昭明文选》这两种文集编辑思想方法 相似文献
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数字时事漫画是一种使用数字手段评论时事话题的图像式话语表达。在数字技术日趋发达的新媒体时代,乌合麒麟的数字时事漫画凭借其精致的艺术性与深刻的思想性,在国内外媒介平台获得了非凡的影响力。本文在视觉修辞理论关照下,运用文本分析等研究方法,对乌合麒麟的数字时事漫画进行阐释说明,并从符号、场景和色彩等角度剖析漫画中的视觉符号与修辞建构。 相似文献
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"五经论"——《礼论》、《易论》、《书论》、《诗论》、《春秋论》,分别见于苏辙《栾城应诏集》卷四"进论五首"和今本《苏轼文集》(以明项煜序刻《东坡先生全集》七十五卷本为底本)卷二"论",篇次虽异,篇目则同,文字略有异同。这五首经论当为应制科时所上之进卷,是研究二苏学术思想,尤其是经学思想的重要资料。目前的情况是一文两用,研究苏轼者用之,研究苏辙者亦用之。这实际上是不严谨的,也是不科学的;但在归属不明确的情况下又是无可奈何的。那么,"五经论"究竟是苏氏兄弟何人所作呢?本文试作考辨,就正于海内方家。 相似文献
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赵树理、马烽、西戎、孙谦、胡正以及冈夫,都是在中国现代文学史上留下浓墨重彩的人物,他们的作品以原汁原味地再现中国农村和农民的生活和进程而享誉文坛,被文学界归为“山药蛋派”。今天,作为一个文学流派它已淡出文坛,而那散发着泥土芬芳的文学作品作为后人学习和研究的宝贵财富,永远载入史册。为了完美地保留好这笔财富,山西出版人在继《赵树理全集》《马烽文集》之后又对《西戎文集》《孙谦文集》《胡正文集》《冈夫文集》(简称“四老文集”)作了认真的编辑、精心的设计,使之达到了从内到外的精品。——编者 相似文献
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释智旭是明四高僧中最杰出者,由其弟子释成时整理的文集《灵峰宗论》对研究其佛学思想和明末清初佛教史有重要意义。该文集在其弟子释成时编次过程中,曾经删节和改动。本文通过对智旭文集《净信堂初集》和《灵峰宗论》的比对,说明《灵峰宗论》是智旭文集删节本而非足本。就被删节内容分析,牵涉了智旭宗教思想和生平事迹等多方面。 相似文献
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从孙晓青社长《边走边写》与《边写边想》两部文集中,我们可以清晰地看到一个跋涉者胸怀大志、不畏艰辛、永无休止的足迹．和一个超越自我、总揽全局、与时俱进的军事新闻工作者的心路历程。思想是行为的先导,它对于行为或社会实践具有直接的影响。普通人已然．领导者更是如此。在这里, 相似文献
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明赵用贤《赵定宇书目》以经世致用与修性养心等思想为主导,佐以书籍的版刻价值,作为编排部类与著录作品的三种标准。是书强调经世致用系基于维护统治而言,强调修性养心系为纠正彼时趋利避责的士风,二者均有直接的现实针对性。所列"天字号·史书"、"经类"、"理乐书"、"子书"、"总文集"、"小说书"等部类,是以经世致用与修性养心作用大小依次排列的。可见,《赵定宇书目》并非如学界所言部类繁琐、体系不严、若流水账,而是赵用贤据自身对书籍的见解进行精编细分的"账簿式"书目,具有严谨的思想与体系。 相似文献
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《中国典籍与文化》2006,(4)
近读《〈永乐大典〉研究资料辑刊》,收有张升编"《永乐大典》现存卷目表",编者称该表"是在张忱石先生《永乐大典史话》附表的基础上修订而成的,又参考了……《〈永乐大典〉编纂六百周年国际研讨会论文集》等最新成果……。"按,美国普林斯顿大学东亚图书馆葛思德文库(Gest Collection)藏《永乐大典》二卷,卷14949及卷20373,前此诸家著录,多有讹误。《〈永乐大典〉编纂六百周年国际研讨会论文集》收有拙撰"普林斯顿大学东亚图书馆藏《永乐大典》题记",始为匡正,可惜未为张升所注意。关于现存《永乐大典》调查,最早者为袁同礼,1929年撰《〈永乐大典〉现 相似文献
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系统学习刘杲的《刘杲出版文集》(1996年,中国书籍出版社)、《刘杲出版论集》(1998年,湖北人民出版社)和《出版笔记》(2006年,河北教育出版社)后,使笔者深深感到:刘杲关于编辑使命感、社会责任感和编辑最高追求的论述非常丰富,研究非常深透,并贯穿于刘杲编辑思想的整个体系之中;三者之间是一个既有区别又有联系和相互作用的整体;具有鲜明的编辑职业特色、时代特色和重大的现实指导意义。 相似文献
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在类分图书时,常常有人将《郭沫若全集》、《茅盾全集》等书归入1217.1,将《郭沫若选集》、《茅盾文集》、《臧克家文集》等书归入1217.2,即将“全集”入中国文学各时代作品集的总集,将“选集”、“文集”之类书入别集。究其原因,说:全集者乃是听有文章的汇集,故入“总集”;选集者则是其中部分文章而不是全部,故入“别集”。显然把“总集”,“别集”的概念搞错了。 相似文献
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邢小军 《中国广播电视学刊》2015,(1):113
《探索中国农村广播体制创新的"天津模式"——天津农村广播、天津区县联盟广播文集》近日由百花文艺出版社出版发行。这部文集汇集了天津农村广播、天津区县联盟广播编辑记者深入农村进行采访报道的切身体会,真实地记录了天津农村广播、天津区县联盟广播编播人员在基层新闻实践中成长的足迹和经验体会,并附有多幅频道开展"五下乡"活动的精彩图片。2006年12月30日开播的天津区县联盟广播,是一个在没有政府干预、没有行政命令的前提下,从广播行业内部 相似文献
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“沉思翰藻”是南北朝时期梁代太子萧统(501～531,谥号昭明)编《文选》(亦称《昭明文选》)的编辑思想。《文选》是我国最早且至今保存完好的一部文学作品总集。历代研究《文选》的学者辈出,隋唐之后,号称为“文选学”。从编辑的角度,探讨“沉思翰藻”作为编辑思想的涵义和内容,有益于我们了解古代编辑文集的传统, 相似文献
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陈三立(1853—1937),字伯严,号散原,江西义宁(今修水县)人,近代著名诗人、散文家。著有《散原精舍诗》、《续集》、《别集》及《散原精舍文集》。陈三立光绪八年壬午(1882)中举后,光绪十二年丙戌(1886)入京会试,中式,徐一士《谈陈三立》及陈隆恪(三立次子)等《散原精舍文集题识》均称:"是年未应殿试,已丑成进士。"但考诸陈三立丁亥(1887)《致许振祎书》,不难发现丙戌"未应殿试"之说有可疑之处。三立此札原件存江西南昌藏书家王咨臣先生处,《江西社会 相似文献
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5月8日,被誉为“七十年代文字第一人”的作家冯唐的新书《冯唐文集》在北京发布,冯唐因“万物生长三部曲”而被读者熟知,最新小说却因为尺度过大而迟迟未能出版。此次由万榕书业推出的《冯唐文集》,共分五卷：包括“万物生长三部曲”——《十八岁给我一个姑娘》《万物生长》《北京北京》,思想随笔录《活着活着就老了》和青年时代小说作品《欢喜》。 相似文献
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鲁迅先生的书刊广告艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
鲁迅(1881～1936)是我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,同时又是著名的编辑出版家。鲁迅从事编辑出版工作的时间很长,从1907年在日本筹办文艺期刊《新生》算起,一直到1936年逝世前三天为曹靖华译作《苏联作家七人集》写序,整整30年。据不完全统计,鲁迅曾担任过18种期刊和报纸副刊的编辑工作,并办过7个社团,编辑出版《未名丛书》、《乌合丛书》、《奴隶丛书》、《朝花文集》等,替别人“校订”、“校刊”的作品一百 相似文献
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这是一部新闻的评论与评论中的新闻文集。作者沈清良身为《绥化日报》总编辑、高级记者,在工作中写了500余篇评报手记,这不但是作者对新闻事业的执着奉献,也是一位报人坚持政治家办报的不懈探索和实践,现在结集出版,可喜可贺。 相似文献