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相似文献
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1.
《学习之友》2010,(4):64-64
节气是一部简要的农事历,为世界所仅见。对联是我国独有的文学艺术形式。节气入联,堪称双璧。 民间流传的节气对联,精巧剐致,造语自然。传说明代有一位学台,在浙江天台山游览时,夜宿山中茅屋。  相似文献   

2.
二十四节气是我们祖先的独特创造,是黄河流域人民认识地球运动与季节变化、农事活动关系的经验结晶,为天文学作出了伟大贡献。二十四节气实际上表示地球在公转轨道上运行时到达的位置。地球公转一周是360°,每转15°是一个节气,所以全年共二十四个节气。每两个节气相隔15日多点儿,每个节气都有比较准确的公历日期(如图),可以在日历上查到。我国以二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬为起点,划分春、夏、秋、冬四季;而春分、夏至、秋分、冬至分别是四个季节的中点,这期间的季节特征最鲜明。以上是二十四节气中最重要的八个节气。二十四节气…  相似文献   

3.
二十四节气的创立是我国科学史上的一个辉煌成就。2000多年来成了中国各地农事活动的主要依据,直至现在它对安排农业生产仍有很大意义。随着中国历法的外传,二十四节气流传到世界许多地方。我们在学习有关二十四节气的知识内容时,常有这样的疑问:“二十四节气是阴历还是阳历”?“节气如何在生产和生活中起指示和预告作用”?“节气的习俗是怎样的”等等。下面是有关二十四节气的问题诠释。一、二十四节气的由来二十四节气可能起源于中国战国时期的黄河流域,以后不断改进完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立,公元前104年,由邓平等制定的《太阳历》,正式把二十四节气定为历法,明确了二十四节气的天文  相似文献   

4.
有关农历二十四节气的对联,虽然极为少见,但精巧别致,造语自然,读来妙趣横生,回味无穷。二月春分,八月秋分,昼夜不长不短;三年一闰,五年再闰,阴阳无错无差。此联的上联不但指明了春分、秋分这两个节气所在的月份(指农历),而且将这两个节气的时间特点——昼夜相平,也讲得清清楚楚;下联则讲了农历闰年之规律,也很有科学性。  相似文献   

5.
续字联是对联的一种修辞方式,即在原有对联上添加字句,使其含义加深或发生改变。千百年来,我国民间广泛流传着许多有关续字联的故事,可谓是妙趣横生,引人入胜。  相似文献   

6.
二十四节气,是我国古代劳动人民为了掌握农事季节变化,经过长期观象授时的经验总结。它根据太阳在黄道上的位置变化,把黄道大圆圈等分为二十四个弧段,每段十五度为一气,共二十四个节气。太阳在黄道上运行一周一年,这样每个节气间隔半月,每月有两个节气,二十四节气分属四个季节。在我国,二十四节气往往是指二十四个交气时刻,同这二十四个交气  相似文献   

7.
二十四节气是我国传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富多样的语文教育资源。如何将二十四节气与小学语文教学有效融合呢?一是建构学校节气课程,树立文化传承意识;二是在诗词中感受节气,领略古代文化魅力;三是践行节气语文活动,提升语文学习能力。  相似文献   

8.
相传明代有一学士,在浙江天台山游 览时,夜宿山中茅屋。次日晨起见茅屋一 片白霜,心有所感,随口吟出了一上联: 昨日大寒,霜降茅棚如小雪。联中嵌入三 个节气,流畅自然。但他竟对不出下联,一 时成为绝对。不知过了多少年,又一名士 到此,光和日煦,流水潺潺,灵感突至,遂 对以:日光端午,清明水底见重阳。嵌入 我国民间三个传统节日,与上联成双,真  相似文献   

9.
钱超平 《初中生》2009,(7):26-27
对联是我国传统文化中的一朵奇葩,它句式整齐,韵律和谐,语言凝练,因而被称为“诗中之诗”。对联种类繁多,风格迥异。下面说说节气联,它还有一段有趣的故事呢。  相似文献   

10.
柏科 《老年教育》2009,(4):48-48
清明是我国的二十四节气之一,素有“清明前后,种瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚,可见这个节气与农业生产有密切关系。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。  相似文献   

11.
我国的对联渊源流长,浩如烟海,其中文学对联不乏佳作。这些对联不仅含有丰富的作家作品知识,而且与中学课文内容密切相关。倘若我们在语文教学中,恰当地引用一些文学名联,将起到事半功倍的效果。如讲解《梦游天姥吟留别》时,用对联“千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人”来介绍李白的字号、性格为人以及诗歌风格;在教授《茅屋为秋风所破歌》时,用对联“诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心”来介绍杜甫字号、草堂以及诗歌价值。可谓一石三鸟。 笔者收集了一些文学名联,并作了一些教学尝试,现具体谈淡文学名联在语文教学中的运用。 一、用对联来介绍作家生平  相似文献   

12.
当前的"二十四节气"是我国古代人民创造出来的一种非常优秀的文化,这些传统的节气一直沿用至今,其对现代人民生活以及生产具有重要指导作用。作为我国一项传统文化,在学校当中对节气歌开展教学非常必要。本文在对论述对初中生展开"二十四节气"相关教育的必要性基础上,分析初中生如何通过多种渠道对"二十四节气"进行了解,进而探索如何借助社团活动让初中生的节气意义进行体验。  相似文献   

13.
对联是我国传统文化中的一朵奇葩,它句式整齐,韵律和谐,语言凝练,因而被称为"诗中之诗".对联种类繁多,风格迥异.下面说说节气联,它还有一段有趣的故事呢.  相似文献   

14.
节气词是时间词的重要组成部分,与农业生产和人们的生活密切相关.上古时期是二十四节气逐渐形成时期,节气词有一个产生和发展、完善的过程.最早的节气词见于<尚书·尧典>,春秋战国时期是节气词逐渐发展、丰富的时期,到了西汉时期,二十四节气的名称最终确定下来,与现代通用的二十四节气名完全相同了.  相似文献   

15.
白话联有两类 ,一类是白话律联 ,另一类是白话非律联。白话律联的存在体现了人们在改革对联所使用的语体时 ,对文言联旧有声律规则的留恋和对韵律美的执着追求 ;而白话非律联则有彻底挣脱平仄束缚的趋势  相似文献   

16.
(配合二年级上册练习7《二十四节气歌》)小朋友们,课本上的《二十四节气歌》你们一定背得很熟了,但你们知道"节气"到底是什么吗?还有,这首顺口溜里含有哪二十四个节气呢?"节气"是劳动人民根据对气象变化的长期观察,在一年的时间中定出的一些"时间点",每一个点就叫一个节气。二十四节气有非常重要的作用,除了表明气候变化,还能表明农事季节,在农业生产上有重要的意义。  相似文献   

17.
对联的出句和对句,多为两字以上,其中以五字和七字的对联居多,一字联则是字数最少的对联,属对联园地中的珍品。一字联看起来简单,但要对得工巧却很不容易。[第一段]  相似文献   

18.
对联,俗称楹联、联语、对子,是我国传统文化领域一种特殊的文学形式。它格律严谨,对仗工整,韵律和谐,蕴意丰富,深受人们喜爱。历史教学中如能恰当引用对联,则会收到意想不到的效果。一、巧借对联艺术,激发学习兴趣,活跃课堂气氛。兴趣是知识入门的向导。利用对联,可以使乏味的知识变得妙趣横生。如在讲“袁世凯的独裁统治”一课中“护国运动”这一小节时,为了让学生对袁世凯有一个较为完整的印象,笔者给学生出示了一幅对联:“袁世凯千古;中国人民万岁”。然后引导学生从对联的基本常识入手分析:此联中的“千古”对“万岁”,符合对联要求,而…  相似文献   

19.
对联是我国特有的一种文学形式,它题材丰富多彩,格局千姿百态,用途广泛,雅俗共赏,很受人们喜爱。许多文人墨客不但擅长自撰对联,而且喜欢从浩如烟海的书籍中寻觅佳句组成对联。这种摘取前人名言名句组成的对联,就叫做集句联。历史上,像王安石、苏东坡这样的大文学家都十分热衷于创作集句联。王安石集的一副对联“风定花犹落,鸟鸣山更幽”至今为人们所传诵。该联上下句分别取自谢贞《春日闲居》和王籍《入若耶溪》,对仗工稳,意境优美,堪称集句联的典范之作。  相似文献   

20.
对联是我国传统文化艺术中的一项瑰宝.不少对联与数学结缘,成为佳联妙对.我们在欣赏这些对联时,既能感受到数学的魅力,又能够提高文学修养,别有一番情趣.  相似文献   

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