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据《羊城晚报》2月3日报道,广东今年要以社会,主义人道主义为基石,开展一系列社会道德建设活动,把雷锋精神和学雷锋活动赋予更多的时代新内涵。今年是雷锋牺牲五十周年, 相似文献
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《洛丽塔》历来以“非道德”小说著称文坛,其卓尔不凡的艺术表现手法往往使读者放弃对道德主题的探寻,集中于对其作纯文学性的解读。然而纳博科夫没有全然排斥道德,《洛丽塔》是一部走在道德之上的经典之作。将道德深埋的纳博科夫所追求的是一种超道德之美和文本开放型结构的审美快感。 相似文献
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6月29日《羊城晚报》报道,6月28日,香港大学在广州举行招生面试,有200多人参加了面试。面试结束后,状元陈嘉琪说,在港大的面试中,自己没有进入“二面”。 相似文献
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试着闭上双眼,慢慢行走,眼前的黑暗让我充满着恐慌与无助。用手捂住耳,静心聆听,无声的回应让我感到了迷茫与焦虑。 相似文献
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在《德伯家的苔丝》一书中,哈代用批判的眼光描述了世俗道德观、宗教道德观、享乐主义等几种不同的道德价值观,从不同层面和角度揭露了当时社会现实的残酷。同时,哈代也提出了自己的道德价值观,并强调以责任感为中心的非宗教化道德观的重要性。 相似文献
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爱伦·坡的哥特小说《黑猫》和《泄密的心》在继承了英国哥特小说的基础上进行了大胆的创新,使哥特式小说的美学内涵扩展到了一个新的高度:在坡的小说中,由于叙事视角的变化,使作品在更多的层面上呈现出情节的丰富和人物的多变;对纠缠于极端矛盾中的人物内心的深层挖掘,又使作品专注于对心理状态和心智之间的相互转变的探索;在达到一种"效果或印象的统一"的同时,更使作品隐含着深刻的道德寓意。 相似文献
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《孙子兵法》传入日本,约在四五世纪,最迟不晚于6世纪。吉备真备并非《孙子兵法》引进日本的第一人。日本的《孙子兵法》研究经历了三个阶段:奈良时代至室町时代(710—1603):秘藏家传时期;江户时代(1603—1868):刊印注释时期;明治时代至今(1868—)融合拓展时期。各时期研究呈现不同特点,从而使日本成为应用《孙子兵法》最为普及的国家。 相似文献
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小泽贤二 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(1):5-9
《史记正义》佚文在日本的突然出现,从时间上来看,是元代彭寅翁刊本流入日本的室町时代中期释灵元以后的事。由于当时中国正值将散失的典籍进行搜集整理再以刊本形式宣布传播的文艺复兴时期,因此必须考虑到《史记正义》单注本以某种形式舶来日本的可能性。其中的一种解释为:释灵元使用据认为属于其本人所有的《史记正义》单注本,在标有英房识语的元代彭寅翁刊本《史记》印纸上,用墨笔对与三家注合刻本所引用的《史记正义》内容互不重复的《史记正义》佚文部分进行了大量的添写批注,与此同时,还在与三家注合刻本引用的《史记正义》互相抵触的地方做了异同的注释。释灵元的个人藏书在成为释栴室(心华和尚)的收藏之后才得以宣布于世,因此被后世称为《栴室本》。然而,在该版《栴室本》中加入的"添写批注",之后又被其他的元代彭寅翁刊本及南宋黄善夫刊本加以转抄,于是就诞生了这里所说的《栴室本》系统本《史记》。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2015,(4)
随着时代的发展,独生子女成了普遍现象,同时家长对孩子过分溺爱的错误行为也开始泛滥。为了解决这一难题,推进《弟子规》的教学是势在必行的,因为其可有效地促进幼儿的道德发展,为幼儿的高素质培养提供了有利的条件。从《弟子规》的教学方法入手,进而深入探讨了《弟子规》在教学活动中对幼儿道德发展的多种评价策略,为幼儿教学提供了更多的帮助。 相似文献
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绘本具有画面生动,富有童趣的特点,在小学低段《道德与法治》的教学中,借助绘本辅助教学能够收到事半功倍的教学效果。基于此背景,对小学低段《道德与法治》课的教学中借助绘本创设学习情境、引导学习活动、开展拓展教学的策略进行了探究。 相似文献
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任伟 《中学生阅读(高中版)》2011,(7):60-61
你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨,忽闻得水声聒耳,大圣在那半空里看时。原来是东洋大海潮发的声响。一见了．又想起唐僧,止不住腮边泪坠．停云住步。良久方去。 相似文献
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《黑暗的心》是英国著名作家约瑟夫·康拉德写的经典小说。小说讲述主人公逆刚果河而上前往非洲腹地之旅。小说笔法复杂多样,主题深刘。本文以具体实例分析小说中反讽手法的应用,从而加深读者对帝国主义的虚伪本质这一主题的理解。 相似文献
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乔艳 《辽宁广播电视大学学报》2009,(1)
象征性是康拉德小说中的重要艺术特征。约瑟夫·康拉德在《黑暗的心》这部篇作品中,以其对象征手法独具匠心的运用,丰富了小说的内涵与意蕴。通过对小说中几个重要意象的象征意义的分析,探讨作者的象征主义写作手法及其表现的思想内涵。 相似文献
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