论魏源"师夷长技以制夷"的历史局限性

魏源的“师夷长技以制夷”在近代无疑具有开榛辟莽、启蒙发轫的进步意义,但由于特定的历史背景、魏源作为地主阶级知识分子的特殊身份和传统夷夏观的长期浸染等不同因素的影响,而不可避免表现出一定的局限性。本文拟用历史的、具体的、辩证的观点阐述这个新思想的局限性。     

“师夷长技以制夷”考论

鸦片战争前后,林则徐基于与西方人打交道的经历萌生了向西方学习的思想。魏源在《道光洋艘征抚记》中将林则徐的思想主张概括为＂师敌之长技以制敌＂,是对林则徐积极购置西式枪炮以抗击西方侵略思想主张的提炼和升华。其后,魏源又在《海国图志》中明确提出＂师夷长技以制夷＂的口号,成为近代知识分子自觉的思想观念和行动旗帜。     

浅论近代中国海防思想的萌生及其"师夷"色彩

鸦片战争前后,自林、魏倡议“师夷长技”,筹划海防,是为近代海防思想之萌生;其后近代海防思想又随洋务运动的兴起而不断发展,但综其始末都没有跳出“师夷”的窠臼。有鉴于此,本文拟对近代海防思想萌生、发展过程作一简要论述。     

魏源论

魏源是近代中国社会最早认识和研究西方、并将侮御与向西方学习联系起来思考的伟大思想家,开近代向西方寻求救国真理之先河,无愧为中国近代政治思想史上的一座丰碑,对后世产生着深刻而长久的影响。     

经世思想与魏源的早期现代化构想

魏源受清代今文经学的影响 ,注重探讨实学 ,强调通经致用 ,关注社会现实问题 ,抨击时弊 ,对鸦片战争失败的原因作了深入的分析 ,提出了“师夷之长技以制夷”的革新主张 ,初步奠定了军事、经济、教育、政治早期现代化的基本取向 ,他代表了鸦片战争时期国人民族意识理性化的发展趋势。     

红地毯

100年前,前人提出师夷长技以制夷提倡洋务运动,以科学救国;100年后改革开放,莘莘学子出国留学,学习世界前沿先进科学技术和文化理念,以振兴中华,实现中国梦。我希望通过自己的吸收,汲取到更多养分;也希望通过自己的努力,在不久的将来,能回馈祖国,报效祖国,不辜负祖国对我的培养!——王思维     

试论魏源“师夷长技以制夷”的总体构想

近代初期 ,魏源提出的“师夷长技以制夷”设想 ,可分四个方面内容 :1.在虎门外建西式造船厂、火器局 ,仿造洋式舰炮 ;2 .组建用洋式舰炮装备的新式水师 ;3.仿西洋养兵练兵之法 ,整饬水师 ;4.鼓励沿海商民设厂造船械及其它民用工业品。“师夷长技以制夷”暗合了中国近代历史的两大主题——反抗外来侵略(“制夷”)、实现现代化 (“师夷长技”) ,因而也就成为近代中国第一个救国方案、第一个现代化方案。本文肯定了魏源可贵的探索精神 ,同时指出了其设想因时代局限性而存在的不足     

论魏源的世界意识

清王朝“天朝大国”、“华夏中央”的心态，是根深蒂固的“天下”观念的反映，这造成了清王朝的蒙昧无知、妄自尊大和闭关锁国，导致了国家和民族的危亡。而以魏源为代表的先进中国人掀起了一股打破“天朝大国”、“华夏中央”旧观念和“睁眼看世界”的新潮流。魏源作为最主要的代表，他面向世界，研究世界，并提出了“师夷长技以制夷”的光辉思想。他的这种世界意识，是具有近代意义的新的思想意识形态，有非凡的历史影响和意义。     

浅论近代中国海防思想的萌生及其“师夷”色彩

鸦片战争前后,自林、魏倡议“师夷长技”,筹划海防,是为近代海防思想之萌生;其后近代海防思想又随洋务运动的兴起而不断发展,但综其始末都没有跳出“师夷”的窠臼。有鉴于此,本文拟对近代海防思想萌生、发展过程作一简要论述。     

“海归”备忘录

鸦片战争的一声炮晌打破了中国人固步自封的梦，幡然醒悟的人们开始到大洋彼岸去追寻梦想。从“师夷长技”的呼喊到“百废待兴”时归国的雀跃，再到新千年人们对于“海归”派的艳羡。但是，随着留学作为产业的兴起，更多低素质的留学生开始出现，并被冠以“留学垃圾”称号，“海归”们在经历了辉煌之后走向了尴尬与迷茫。     

晚清中国近代教育形成动因和线索

西方列强的军事侵略及文化渗透,使具有高度稳定性的中国古代传统教育被近代教育所取代.近代教育在缓慢发展过程中的几次跨越式突进,均出现在中国与列强的战争遭受重大失败和耻辱之后.其发展线索是:由举办专业技术教育开始,与传统教育并行发展;到拓展至普通教育领域,对传统教育进行改造;最终形成近代教育体系和废除科举,传统教育在体制上消亡.在此过程,西学东渐导致的教育思想观念起到先行的促进作用.鸦片战争后的"师夷之长技以制夷",成为近代学校产生的方针.从师夷的"技"到"术",再到"学",最终归为"中体西用",成为清末近代学制体系建立的宗旨.     

“师夷长技”与魏源的民族意识

魏源“师夷长技”论开启了近代思想界学习西方的历程。“师夷长技”论广泛涉及到军事、经济、科技的现代化，并影响到此早期现代化意识向教育、政治领渗透，魏源的民族意识虽还带有华夏中心观、文化主义的情节、但已显露出冲破“夷夏大防”、“摒弃华夷之辨的理性化发展方向。     

争奇斗艳红地毯

红地毯已经超出了自身含义．成为女星秀场．例如：观看奥斯卡颁奖礼的一半乐趣在于看明星们身着定制的男女礼服走下红地毯,等着“时尚警察”的称赞或嘲讽。     

红地毯

回首来美这5年,它带给我的不仅仅是经历,更是成长,是一场从科学研究、个人品质到祖国认同上全方位的重新认知与感悟。     

双互动四统一教学范式在高中历史教学中的应用初探--以《从“师夷长技”到维新变法》一课教学为例

双互动四统一教学范式应用的过程中,应对课前、课上、课后各环节给予充分重视,力图实现教、导、学、习的有效统一。并依据建构主义理论,贯彻以学生为学的主体,教师为教的主导,学生的自学为主线的“三主”原则,以启发式和合作探究等方式为主要教学方式,根据教学目标和教学内容,从学生的心理特征和知识水平出发,有效运用多媒体教学手段,激发学生学习热情,调动学生学习的主动,引导学生领悟和掌握学习方法,鼓励学生运用探究的学习方式,培养他们发现、探究、解决问题的能力,为学生的继续学习、创新学习打下坚实的基础。     

从“文化中国”向“主权中国”视角转换的理性端点－－析魏源“师夷长技以制夷”思想的近代意蕴

魏源根据“世界历史”新格局提出的“师夷长技以制夷”的主张，契应了中华民族由前现代的“文化中国”过渡至近代“主权中国”的合历史逻辑需要；因而不愧为中国近代化的第一个慧识。其中含融的近代意蕴为：（1）建构了“文化中国”被“主权中国”取代的理论入口；（2）开他最爱国主义由传统向近代转型的先河；（3）成为古典历史观向近代历史观质变的中介；（4）代表了民族文化在“世界历史”新境遇中自我保存与发扬光大的正确心路。     

红地毯

孤身一人在外多年,父母家人远在千里之外。祖国心系我们这些常年留学海外的学子．为我们专门设立了自费生奖学金。该奖学金是给予我们工作上的肯定与鼓舞,让我们在科研的道路上继续前行,挑战未知,大胆猜想．仔细论证．解决问题。     

论洋务思潮发生与发展的历史阶段性

洋务思潮是学术界长期以来颇为分歧的问题，至于洋务思潮发生与发展的基本脉络，就更加模糊不清。本文将洋务思潮划分为萌芽、始初、大发展、成熟、没落等五个阶段，清晰地勾划出洋务思潮发生与发展的基本脉络。对于每个阶段，从指导思想、原则、基本内容与特点等方面，都进行了深入论述。     

红地毯

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。海外的留学生活于我不仅是在学术能力上的深造,更是个人心智的磨练。回首4年的求学之路．自费生奖学金的获得无疑是路上最亮的一盏明灯。它不仅仅是自己多年努力被认可的标志,     

从“蔑夷”到“师夷长技以制夷”

随着近代中国经济政治文化的变化,近代中国思想经历了由“蔑夷”到“师夷长技以制夷”的演变,思想的变化在推进中国从古代到近代的转变过程中起了重要作用。在世界经济全球化、一体化的当今社会,我们研究近代中国思想变化轨迹对于当今建设中国特色社会主义、建设和谐社会具有重要的借鉴意义。