浅析中西方戏剧的结构

以中国传统戏曲为代表的戏剧艺术和以欧洲话剧为代表的西方戏剧艺术是当今世界戏剧体系中重要的两部分。中国的悠久历史和传统孕育了独有的文化和艺术,中国戏剧以写意为主,而西方戏剧以写实为主。西方戏剧理论大师亚里士多德与中国古典戏剧理论大师李渔都曾把结构称为戏剧的第一要素,但中西方戏剧的结构同中有异,西方人在强调情节整一性的同时,还对时间和地点有～定要求,讲究“三一律”。中国人从不谈论戏剧的时空,其情节的整一性与时空有着内在的联系。与其他艺术种类相比,戏剧对结构的要求更多。因为,除了一般所说的剧本文学中几个要素（题材、冲突、人物、语言）外,在情节、时间、地点上的不同处理方法,也构成了两种戏剧的不同结构。     

文艺复兴美学对于西方传统戏剧原则的突破和修正

文艺复兴时期的美学家在完成“三一律”、重解“卡塔西斯”和创立悲喜混杂剧体诗等方面,对于西方传统 戏剧原则作出了突破和修正,此举从表面看似乎是复兴古希腊、古罗马的文化,但实质上并非如此,一代文艺复兴思 想家乃是通过这种方式表达了自身的历史要求。     

易卜生戏剧的神秘倾向与西方文化传统

易卜生戏剧中的神秘倾向与西方化传统关系密切，主要表现在两个方面：一是来自北欧民族化心理积淀的滋养和激励；二是来自对欧洲学中神秘因素的借鉴和吸纳。此两条路径，不仅成就了易卜生独特的戏剧品格，而且为准确理解易卜生戏剧所承载的西方民族化积淀具有特别重要的意义。     

中西方传统绘画差异探析

中国传统绘画与西方传统绘画相比,有着某些相同之处,但也明显地表现出了较大的差异。文章以比较观从绘画的艺术表现、中西方不同的审美追求以及形成中西方绘画之间差异的缘由三个方面对中西方传统绘画进行探析。     

论西方古典戏剧与诗歌的关系

诗歌一直是西方文学中的主流,它对其它的艺术样式都产生过不同的影响,而对戏剧的影响尤其深刻。西方古典戏剧在自己的成长发展过程中,不断接受诗歌的潜移默化、浸润滋养,不可避免地带有诗歌的艺术特色,这主要体现在西方古典戏剧的语言艺术、题材内容和叙述方式上。     

西方戏剧理论与高校戏剧教育实践

将西方戏剧理论史中有价值的理论提取出来为我所用,对于高校戏剧教育的理论建设和实践发展无疑有所裨益。亚里士多德的"净化"说应是高校戏剧教育的本体论意义和审美属性;贺拉斯的"寓教于乐"可以是高校戏剧教育的现实目的和实现途径;斯坦尼斯拉夫斯基体系的表演特点可促进学生的全面发展。戏剧教育作为一种审美教育人格教育,在高校教育系统中应该有着更为广阔的应用空间。     

简论中西方戏剧中的复仇观

在中西方戏剧文学作品中,涉及复仇内容的题材很多,但二者在对待复仇的态度上有很大不同,文章就此提出论点,以期能起到抛砖引玉的作用,不足之处敬请方家指正。     

从舞台呈现探究中西方戏剧文化的差异

本文通过对比分析中西方戏剧舞台呈现的种种差异性表现,探究了中西方戏剧文化的差异.     

20世纪西方戏剧基本特征鸟瞰

20世纪是伟大的融合时代。20世纪西方戏剧亦呈现出前所未有的特征是1.强烈的反传统色彩和超前的创新精神；2.独特的多元化格局渐趋一统；3.“戏剧”概念的内涵与外延发生了很大的变化，由纯戏剧走向高度的戏剧融合；4.悲剧喜剧化，喜剧悲剧化；5.由具象走向抽象；6.戏剧主题的全人类性；7.特别注重对戏剧表演形式的探索，造就了丰富多彩的演剧风格；8.导演的权威日益膨胀，取代了剧作家的统治地位；9.大量借鉴和吸收电影的手法；10.具有浓重的现实主义的基本底色。     

西方新传统教育思想探析

本文分析了西方新传统教育思想兴起的历史背景,揭示了新传统教育的基本主张及各分支流是的思想关系,展示了该思潮自６０年代衰落以来的后续演化历程,指出西方８０、９０年代主民新传统教育思想有着密切的关系,在某种程度上表现为新传统教育思潮的复兴。     

元杂剧戏剧模式与西方传统模式的差异--元杂剧文本结构研究之一

本文是元杂剧文本结构研究的第一部分。在《宋元戏曲史》中,王国维先生高度赞誉元杂剧为“一代之绝作”、“中国最自然之文学”,但又评其“关目之拙劣,所不问也;思想之鄙陋,所不讳也;人物之矛盾,所不顾也。”本文以此为出发点,剖析这一命题的实质,着重考察元杂剧在西方传统戏剧模式的观照下出现的种种差异,旨在呈现两大戏剧体系迥异的艺术风貌,以引发问题。     

过程戏剧与传统戏剧在语言教学应用中的区别

过程戏剧是国外一种盛行的语言教学手段,但它在国内的语言教学中运用很少,与此相关的理论研究也很匮乏。基于此,以传统戏剧为比较对象,探讨二者的本质区别和教学模式,便于国内的语言教师对过程戏剧有较清楚的认识,对他们的语言教学有新的启示。     

中西方传统爱情观比较

中西方的传统爱情观有着极大的不同,这在文学作品中得到了反映。西方人重视恋爱,中国人重视婚姻而轻视恋爱．其背后有深刻的原因,如民族文化、民族性格、社会开放程度等的迥然不同。中国的传统爱情观已经逐渐落伍僵化,时代要求结合中西爱情观的可取成分,形成一种健康向上、积极有为的爱情观。     

传统与现代之间的桥梁——浅谈契诃夫反传统戏剧观对现代西方戏剧的积极意义

作为现代西方戏剧的开拓者,契诃夫对传统戏剧的创作模式和审美观念进行了锐意改革,具体包括情节的生活化、内容的内向化及戏剧手法的多样化三个方面。这些改革既内在地基于前人已有的戏剧成就,更得益于对同属于戏剧革新行列的自然主义和象征主义等流派的创作经验的吸收。     

论古希腊戏剧对西方歌剧的影响

古希腊戏剧是希腊文明的一项重要成果,是希腊文明走向成熟和理智的体现。它对后来西方音乐的发展具有重要的历史意义,17世纪西方歌剧的产生,以及19世纪瓦格纳的歌剧改革都受到了古希腊戏剧的影响。文章将从对古希腊戏剧的发展历程、艺术特点以及其深刻的思想性和哲理性的角度,来分析其对后来西方歌剧所产生的巨大冲击和深刻影响。     

中西方传统文化生命观论略

由于文化传统的不同,中西方生命观显示出不同的内蕴。在中国传统文化中,儒家和道家的生命观颇具代表性,儒家主要从生的角度看待生命,是一种入世的生命观;道家强调顺其自然,是自然之道生命观。而西方文化中的生命观主要是从终极(即死亡)的角度看待生命。因此,不同的路向折射出中西方生命观的不同。     

“传统戏剧专题研究”笔谈——传统戏剧的保护、传承及其研究

我国戏剧遗产极为丰富，和人民群众有密切的联系，继承这种遗产，加以发扬光大，是十分必要的。因为，随着社会经济的转型和变迁，如不及时加以抢救，无形文化遗产的消亡将比有形的文化快得多。为此，我们组织这组文章，分别就传统戏剧的保护、传承，濒灭剧种青年观众的流失问题，中国古代戏剧剧场的演变，传统戏剧唱腔的声韵美等方面进行了研究、探讨。期望能对传统戏剧的保护、传承及研究起到一定的作用．[编者按]     

古代中西方的传统文化

一、知识结构与学习价值 （一）知识范围与结构古代中西方的传统文化主题和古代中国与西方传统文化的内容有关,涉及“中国传统文化主流思想的演变”专题以及古代中国的文学艺术和西方人文精神的起源等内容。     

论曹禺对西方戏剧的借鉴与超越

曹禺在借鉴国外戏剧的基本理念与特色技巧的基础上,形成了独树一帜的风格。他不拘泥于对单一对象的学习,而是集思广益,在戏剧风格的不断转换中实现了对希腊戏剧与自我的双重超越,这是他对世界戏剧的开拓性贡献。     

简析西方法治传统的形成

“传统”一个表征实体内容的概念,是发源在过去、存在于现在并在一定程度上影响未来的文化。正是西方法治传统的独特性决定了其有别于其它文明的法律传统并显示出它的优越性。西方法治传统的源头可以追溯到古希腊古罗马时期,在此时期的法治思想奠定了近现代法治传统的基石。近现代法治传统的形成需追溯到11世纪一个对后世产生巨大而深刻影响的时代,法治的形成得宜于两个条件,即多元集团的彼此抗争妥协这个政治因素和自然法观念的意识基础,正是这两个条件的影响与互动最终促使了西方法治传统的形成。