被横扫的卫冕冠军

"打江山难、守江山更难",想要在NBA卫冕,其难度很多时候远超登顶赛季。冠军球队"推翻暴政统治、龙袍加身"的同时,人人阻击的"全民公敌"身份也就此被冠之。所以卫冕变得困难不说,一些冠军之师甚至在登顶的来年就遭到阻截者的横扫,大大体味了一把从天堂到地狱的巨大落差,并顺便让耻辱在身上烙下不灭的印记。     

世界杯豪门宿怨

世界杯赛场经久不息的豪门宿怨,不仅能制造出最好的足球,还能折射出入类长久以来对暴政、杀戮、贪婪、种族歧视的不懈抗争,宿怨不在足球,在人心。     

神话破灭,梦亦碎

这是改变世界篮球秩序的一届世锦赛。一如赛前预料的一样,美国、希腊、阿根廷和西班牙携手晋级四强,美欧各有两支球队,篮坛依旧是美欧两大洲争霸的格局。只是美洲代表已从10年前那个一枝独秀的美国悄然变成美阿双雄,而欧洲也告别了传统的东欧强队,代之而起的是新贵西班牙和希腊。希腊神话之所以深受世人喜爱,因为它讴歌的是人类的反抗精神,赞美的是英雄们不畏强权,反抗独裁、反抗旧秩序建立新秩序的勇气和决心。于是,在反抗中宙斯带领众神战胜克罗诺斯建立的暴政统治,在反抗中普罗米修斯为人类带来了光明。希腊神话的巅峰是宙斯带领众神的反抗:宙斯带领兄弟姐妹     

“中国掼牛”的体育社会文化价值研究

科技推动人类发展,自然"唯美"社会和谐,"以人为本"理念深入人心的同时,人类更注重自然与人的和谐发展,人类取缔了许多对动物杀戮性的行为,尤为显著的是"西班牙斗牛",而我国具有历史渊源的"中国掼牛"俗称"中国式斗牛"和"东方文明斗牛",是回族人民喜爱的一项传统体育文化活动,2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录,其具有鲜明的地域文化特征和深厚的体育文化内涵,又兼具弘扬优秀民族传统体育文化、民族融合的社会功能和文化传承的社会文化功效。     

体育概念演进与体育发展趋势

体育作为一种人类活动,伴随时代不断发展.随着人类对于体育认识的日益深刻,人类对于"体育"的概念定义也由最初的运动层面、教育层面不断向社会层面、精神层面渗透演进,并出现了层次递进、向纵深扩展的趋势.通过对"体育"这一概念的多层面分析,结合各个历史时期体育发展的脉络和轨迹,尝试对当今体育的新兴发展趋势作出简要的预测.     

体育社会功能的哲学话语

体育是一个历史概念,是人类缔造世界时的伴随物。体育运动是人类血管中留存最为久远的"精神基因"。人 类离不开运动,运动是人类的本能。所谓本能,是因为运动是保持机体细胞活性必需的"元素",人类从蒙昧远古的群居到 今天的现代社会,始终对体育钟情不忘的是人类肉体价值和感性生命的合而为一的结果。我们的内体需要体育,我们的精 神更需要体育,特别是在技术--理性为尚的今天,在"上帝死了"的信仰真空时代里,人类的精神需要艺术和体育这两种 东西来实现心灵的净化与皈依。与此同时,我们的内体还需要体育为之支撑起生命之帆。于是,体育就被赋予了更为丰实 的存在价值,它的功能也就不言而喻。     

人类智能PK人工智能

机器是在工业革命背景下人类智慧的产物,在人类征服和改变世界的过程中,立下了不朽功勋。为了更好地为自己服务,人类将思考的能力也赋予机器,谓之人工智能。而今,具备人工智能和高度机械化的机器开始向人类权威发起挑战。人类与机器对抗,也逐渐成为这个所谓文明时代的竞争主题。国象人机对抗——谁比谁更"深" "我认为需要教会电脑一点东西,教它如何认负!"国际象棋世界棋王卡斯帕罗夫在1989年第     

论竞技体育外缘性空间的腐败

竞技体育腐败可理解为与竞技体育相关的机构及其个人利用权力故意实施有悖于竞技体育最高原则"真"、终极目的促进人类社会前进的行为.竞技体育腐败的两个至关重要的要素是:是否有悖于竞技体育最高原则和是否不正当利用权力.基于促进人类社会前进的终极目的而对"真"无止尽的追求和严格恪守即是竞技体育的最高真谛.一切有悖于促进人类社会前进、有悖于竞技体育最高原则"真"、有悖于人类良知的工作机构及其人员的制造虚假、违背竞技体育道德的心理和行为即是竞技体育的外缘性空间,也是竞技体育产生腐败的外缘性空间.竞技体育外缘性空间的腐败主要存在于对竞技体育进行管理的各类政府机构和体育协会及俱乐部.     

人类个体早期动作技能形成中"敏因"的作用

美国著名生理学家、心理学家Susan Blackmore提出的"敏因"论断:即"人与人之间通过模仿而得的思想和行为"为我们研究人类个体幼态持续时期生理特征以及动作技能形成特点提供了科学依据,为此,我们以"敏因"的产生与演化;敏因将我们人类与动物区分开来作为铺垫,在敏因优化着人类个体早期动作技能的形成与发展思维框架下,论述了①动作是构建人类个体最早期智慧大厦的砖块;②人类个体早期动作的产生、发展与完善过程;③人类个体幼态持续是动作技能敏因的最佳期;④人类个体的最终辉煌与幼态持续期正确有效的敏因息息相关,旨在寻觅"敏因"对于人类个体幼态持续期动作技能的形成所起的重要作用。     

星条旗,我不爱你

在一般美国人眼里,星条旗是财富和自由的象征,是美国人的自豪和骄傲。但是在一个名叫默罕默德·阿卜杜勒·罗夫的NBA球星眼里,这块红蓝白三色的旗帜却更多地代表着“压迫和暴政”。因此这位虔诚的穆斯林教徒拒绝在比赛之前唱美国国歌时起立,向星条旗行注目礼,他的这一举动在美国全国掀起了一阵轩然大波。     

体育人类工效学研究的问题向度与学理思考

体育人类工效学是通过建立人、机械、环境之间的交互关系,以提高体育教学、运动训练、大众健身服务工作绩效的科学体系。探索体育人类工效学研究的基本问题旨在用"人学"的思维方式来解释体育之道德、精神、生命哲学的实质范畴,并借用机械学原理改进体育器械工具技术,开发"实用性"和"器用性"运动装备,为现代体育形态演进效度提供科技支持,以及发挥体育运动场域自然环境、社会环境和技术环境空间结构上的补偿效应,维护体育科学发展环境系统的生态平衡。通过对体育人类工效学学理框架的梳理,认为人、物的双重作用,及二者之间的辩证互动发展演化构成了体育科学认知方式的逻辑起点;建立"人"与"环境"的和谐辩证匹配关系,为人类体育活动创设绿色健康的运动空间;解决"人"与"物"、"人"与"环境"单向度配置关系,发挥"物"与"环境"的辅助功能,有助于形成三维立体协同治理的文化生态结构范式。     

论和谐校园建设与传统武术文化

随着人们对"和谐社会"理念认识的深入,和谐成为人类社会前进的号角,和谐校园建设对于促进人类的整体和谐具有极其重要的现实意义。中华武术是中国传统文化的重要组成部分,也是人类和谐文化的集大成者。文章分析了当前和谐校园建设存在的问题和传统武术的文化价值,进而分析了中国武术在和谐校园构建中的作用,以期促进新时期和谐校园建设。     

论宗教仪式对体育竞赛本源的塑造

以人类学、发生学等相关理论为基础分析了宗教仪式和竞技体育起源的相互关系;进而探讨了宗教仪式对竞技体育的产生、发展中的功能性变迁。认为:宗教和体育均起源于人类的文化活动,宗教仪式对早期体育竞赛起到了主导和控制作用;体育竞赛的功能性与宗教的仪式性相互作用使现代体育竞赛中仍然保留了宗教仪式的符号特征;宗教仪式与体育竞赛仪式相互影响,其共同价值在于促进良好秩序的建立,其本质体现在对人的教育与文化规训,更体现于人类精神的寄托和人类积极进取的"神话"诉求。     

解读与展望2008北京"绿色奥运"

采用文献调研法和比较分析法,对2008年北京"绿色奥运"的内涵进行科学的界定,阐述"绿色奥运"理念的形成及其对人类生存环境保护的价值.面对"绿色奥运"总目标,分析2008北京"绿色奥运"所面临的挑战,并提出建议.     

和谐那达慕研究

采用文献资料法等,对传统那达慕的继承和发展进行研究。结论:以生态人本主义和谐观来诠释传统那达慕所固有的"崇尚英雄、恪守信义、开拓、进取、娱乐、欢聚"等积极人文精神等文化内涵,把那达慕打造成一个高度弘扬生态文明的大型体育文化活动。同时提出:若说现代"奥运会"与人类"向往和平"的愿望相接和,获得了百年兴旺的发展动力,那么"那达慕"(或中华民族体育)与人类"保护生态环境"的愿望相接和,将会获得永恒发展的生命力。     

2008北京"人文奥运"理念之探略

从人文价值的角度出发,探讨了2008年北京奥运"以人为本"这一核心目标,提出了"绿色奥运"是全球人类可持续发展的主流意识,"科技奥运"是人类社会经济发展的加速器,"人文奥运"是人类永恒的主题。以便更深刻的理解2008年北京的"人文奥运"这一极具时代特征的新理念。     

美国肌肉文化的时代价值——基于中西方传统身体文化的历时发展

从传统的哲学观念和身体表现形式等视角追溯中西方身体文化的历史形态,并在此基础上探究发现:中西方不论在身心二元对立还是在近现代文明外衣的遮蔽下都忽视了承载精神和欲望的中介——"身体"。不过,西方已经通过"肌肉文化"唤醒了其民众的身体意识,而国人仍然深陷"中庸思想"和"追逐时尚"的泥潭之中。在单靠医药难以帮助人类抵抗各种与日俱增的新型疾病的时代,身体训练或许是人类抵抗病菌和机能退化的有效方式,体育或许是伸展身体和引导人类树立积极身体意识的理想舞台和路径。     

从“技艺”到“体育技艺”——基于神话学与当代“认识论-本体论”理论的考辨

在体育哲学中,对"技艺"与"体育技艺"概念的讨论由来已久。在神话考据与哲学认识论-本体论辨析的基础上对"技艺"与"体育技艺"概念进行"考辨",有助于形成对两者更为全面的理解,认清其中的差异。在神话考据维度上,挖掘在神话中蕴涵的"普罗米修斯-代达罗斯"的技艺之知的人类知识线索,确立"技艺"在人类知识中的核心和源始地位及"体育技艺"对其的承袭关系。在认识论-本体论维度上,海德格尔、德雷福斯与波兰尼的思想与理论创见,确定了"体育技艺"在体育哲学中的本体论与认识论地位,"体育技艺"所呈现的色彩使之更为契合体育实践;最后实现"体育技艺"在体育哲学中逻辑起点和历史起点上的进一步整合,挖掘"体育技艺"对古老身体技艺之知留存的价值。     

《鱼》

我的《鱼》专题邮集在2008中华全国新人新作集邮展览上获一等奖,参展归来,我对邮集的原结构进行了调整,将纲要的八个部分整合为五部分,原来的"鱼类特征"、"家族"、"生活习性"合并成"自然界中生存的鱼";将"接近鱼类"与"鱼在人类社会中的影响"合并成"鱼与人类文化",使纲要简单明了。     

寻根与创新 文物与复仿制问题略谈

一、文物与价值文物是人类社会的遗物和遗迹。"人类"包括个体人类,更重要的是指人类社会群体,现在完全游离于社会以外的人已经没有了。文物不是人类社会以外的纯粹的自然物,动植物、矿石标本、陨石都不是文物。人类的遗产一般分为物质文化遗产和精神文化遗产,文物是物质化的遗产。纯粹的精神文化遗产不是文物,精神文化遗产可以附丽于文物之上,任何时代的文物都直接、间接地反映着当时精神文化的发展。