试论教育与人的自由全面发展

人的自由、全面发展是人类社会发展的进步表现与必然趋势，也是一个逐步实现的过程。教育是人类社会文明进步的一个基动力，推动着人的自由全面发展一步步实现；自由全面发展中的人，也必将会促进教育事业向着更高层次、更大规模、更佳水准、正确方向不断发展。     

人的全面发展与人的教育

教育要促进人的全面发展，必须全面领会和贯彻现阶段党的教育方针。教育必须是科学教育和人文教育的完整结合。     

网络化与人的全面发展

网络化是当代人类生存与发展的重要特征和基本趋势。网络化从多个方面积极推动了人的全面发展，它实现了社会财富的巨大增长和自由时间的延长，从而为人的全面发展创造了条件；它丰富了人的社会关系；它促进了人的个性的发展。同时网络化又使人的全面发展面临新的挑战，它使人陷入对技术的依赖之中，沦为网络的奴隶；它造成了信息贫困者和信息富有者的分化，加剧了人的发展的不平衡。因此，我们必须坚持人文精神的指导，不但要充分利用网络化的积极效应，促进人的全面发展，而且要抵御其消极影响。     

人的全面发展：素质教育的本真特性

促进人的全面发展,是马克思主义教育观的根本目标,是实施素质教育的题中之义,是贯彻落实科学发展观的具体体现,彰显了科学精神和人文精神的辩证统一,是对素质教育的哲学思考。     

政治理论教育与人的全面发展

人的全面发展是政治理论教育的出发点和归宿。通过对人的全面发展的科学涵义的梳理,揭示了人的全面发展与政治理论教育的内在联系,并把人的全面发展作为政治理论教育的时代主题,为开创政治理论教育工作的新局面作了积极的探讨。     

人文精神与人的全面自由发展

“人文精神”的实质是要求实现人的本质全面自由的发展，而能否准确地理解和定位“人”，又是能否真正实现“人文精神”和人的全面自由的发展的前提。文章分析了“人文精神”的本义，批判考察了中西方传统文化的人性论和人文状况，相应阐发了马克思主义的观点，并表明了对当代中国人文建设的基本态度。     

马克思关于人的全面发展的理论逻辑

人是所有社会关系的总和，人的全面发展既是一个哲学范畴，政治经济学范围，更是一个教育范畴，马克思以揭示社会交换关系发民擅中心线索，指出全面发展的人是“以一种全面的方式-作为一个完整的人，占有自己的全面本质。”人的全面发展受生产力与生产关系的影响，它具有历史性和现实性的特点，只有全面发展的教育（素质教育）才能实现人的全面发展的目的。因此“教育应与经济和社会发展紧密结合，为现代化建设提供各类人才支持和知识贡献，这是面向21世纪教育改革和发展的方向。”     

促进人的全面发展:高等教育创新的使命与挑战

人的全面发展是教育研究的一个永恒主题，是制定高等教育目的的基本依据。本文围绕2l世纪人的全面发展的时代特征，提出高等教育在融合实现科学精神与人文精神、“以学生全面发展为本”、构建现代课程体系与教育教学模式、塑造大学校园精神等多方面的使命与挑战。     

教育创新价值取向刍议——基于如何促进人的全面发展的探讨

时代的发展要求不断推进教育创新,本文从实现教育公平、推进素质教育、构建终身教育体系等多元视角,从宏观上就如何促进人的全面发展对教育创新的价值取向进行粗浅探讨,旨在通过教育创新实现求知和做人并重,读书和实践相联系,个人和社会相交融,理想和现实相契合。     

教育公平:机会与路径——学习人的全面发展理论札记

在人的全面发展的过程中,教育具有关键性的意义。作为社会焦点,教育公平承载着太多的理想与期待。教育发展的“剪刀差”,即教育不公平,对人的全面发展以及构建和谐社会都具有重大的负面影响。建设一个公平社会,必须实现教育公平。     

论"三个代表"重要思想与人的全面发展

人的全面发展思想是马克思主义的重要组成部分,实现人的全面发展是马克思主义及其政党不懈追求的重要目标,也是马克思主义的最高人格理想和价值目标。“三个代表”重要思想系统地总结了党和国家工作的新要求,它同马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的科学体系,而实现每个人的自由全面发展作为共产主义的价值目标,是这个体系的一项重要内容。在理论上,“三个代表”重要思想的核心内容与人的全面发展具有内在的本质的联系。     

人的全面发展的哲学底蕴

人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。透过唯物主义、辩证法、认识论和唯物史观的维度,分析人全面发展的哲学基础和理论依据,有利于正确认识和理解人全面发展对社会主义现代化建设的作用和意义。     

全面建设小康社会进程中教育发展指标体系研究

立足我国教育发展总体水平,从定性、定量角度出发,建立了包括教育理念、教育制度、教育投入、受教育年限及教育信息化水平等多维度的教育发展指标体系,为我国教育事业的发展提供测量、评价尺度。     

制度因素在人的全面发展中的作用--论邓小平关于人的全面发展理论与实践

人的全面发展的内容与条件是紧密联系在一起的,它需要制度环境的外在条件.邓小平在探索社会主义建设道路的同时,对人的全面发展理论进行了阐述,并把理论付诸实践,从而丰富和发展了马克思主义人的全面发展学说.     

全面发展教育之我见

实现全面发展是人类的理想,实施全面发展教育是我国教育目的的基本要求。怎样才能切实贯彻全面发展的教育方针和实现人类的全面发展。本文从全面发展教育的本质、特征和实施办法等角度提出了一种新的全面发展教育观。     

马克思主义经典作家关于人的全面发展理论

马克思、恩格斯在创立辩证唯物主义和历史唯物主义的过程中，提出了人的全面发展学说。它有一个萌芽、形成和发展的过程。继马克思、恩格斯之后，列宁、斯大林、毛泽东、邓小平和江泽民继承和发展了马克思、恩格斯关于人的全面发展的思想。     

全面推进素质教育的新阶段──学习全国教育工作会议文件的几点体会

通过对全国教育工作会议文件的学习,就如何深化教育改革、全面推进素质教育进行了探讨。介绍了改革开放后三次全教会的主题和影响,回顾了素质教育发展的历程,探讨了实施素质教育的重大意义,分析了“全面推进”的丰富含义,间明了“三个面向”、“四个统一”是实施素质教育的根本指导思想,德育是素质教育的重中之重以及实防素质教育必须突出创流精神的培养;还探讨了素质教育与现行教育的辩证关系、职业教育实施素质教育的重要性和紧迫性等问题．     

人的全面发展与社会进步的关系

本文就人的全面发展与社会进步的关系进行了论述，认为：人的全面发展和社会进步是相辅相成，血肉相连的统一体，是一个自然历史过程。唯物史观为人的全面发展提供了理论依据，人的全面发展和生产力发展相一致，社会进步为人的全面发展指出了光明前景，人民群众是历史的创造者。在社会主义现代化建设中，人的全面发展和社会主义现代化建设是同一历史过程不可分割的两个方面。     

"人的全面发展"与成人高等教育

江泽民同志在十六大报告中将“促进人的全面发展”正式确定为全面建设小康社会的奋斗目标之一。江泽民同志“人的全面发展”思想是其一贯倡导的素质教育思想在国民教育层面的延续和发展。要实现“人的全面发展”，成人高等教育责无旁贷，由于成人高等教育具有大众性、职业性和终身性等特点，在实践“人的全面发展”工作中占有比普通教育更重要的地位。     

论邓小平关于人的全面发展理论的丰富和创新

邓小平以马克思主义关于人的全面发展理论为指导,论述了社会主义初级阶段衡量人的全面发展的价值标准以及实现的必然途径.准确理解邓小平关于人的全面发展理论,对于全面建设小康社会,推进人的全面发展和社会的全面进步具有重要的现实意义.