专家学者谈《怀疑论美学》

赫伯特·曼纽什教授所著的《怀疑论美学》是第一部系统介绍怀疑论美学思潮的学术专著。一位西方著名学者自以为最重要的一部专著首先在中国出版中文版,而后再在欧洲出版德文版、英文版,这件事情本身不仅表明作者把中国作为世界文化发展的源泉,致力于把中国传统文化传播到西方的积极态度,而且也显示出他对中国人民的友好感情。同时,也说明改革开放中的中国正在为促进国际文化交流作出新的贡献。《怀疑论美学》是根据作者1988年在中国举办一系列讲座修改加工而成的,也是他接触中国文化。受中国老庄哲学思想影响,将西方怀疑论与中国老庄哲学比较研究的结果。在本书中,他运用怀疑论精神,集中对艺术和美学中的一系列问题作出了自己的解释。他认为艺术的本质,不在于它追求一种超自然的存在,也不在于它对现实的忠实反映,或内在感情的表现与抒发,而在于对现实的批评。这种批评并不是简单的指责与发难,而是对表面熟悉的事物检讨与发问,从而得出新的发现与新的选择。同时。艺术家也不是什么天才,而是一个时时在内心中进行独白与自我对话,对自己和周围的事物时时进行发问与对话,从不为自己的行为规定一个固定的目标和固定程式的人,也就是说要反对僵化。作者这些观点很有商讨的必要,所以我们邀集部分专家学者座谈《怀疑论美学》。     

超越经验僵化的樊篱——我为何写《怀疑论美学》

我对中国的印象极为深刻,中国对世界文明史的贡献是巨大的,在这方面能够与它相比的国家寥寥无几。因此我不止一次地表明,不了解中国就不懂得艺术。正是出于这样的一种观念,我也希望被广大中国读者所了解。《怀疑论美学》,是我直接写给中国读者的书,并且直接请     

海内存知己——赫伯特·曼纽什和他的《怀疑论美学》

在静谧的大学校园里,赫伯特·曼纽什教授正在大讲他的怀疑论美学。他讲得很出色,讲到兴头上竟把讲台上的椅子当众翻了个四脚朝天,无比得意地说:“Oh,This is my works of art!”(这就是我的艺术作品)。课堂上顿时哗然,学生们纷纷提问:这样的作品有什么意义!赫伯特瞪大了他那双天真善良、狡黠尖刻的蓝眼睛问道:艺术非要有什     

以怀疑精打开通往新天地的大门——读《中国怀疑论传统》

饶有兴味的是,近现代西方哲人在中国传统文化的浩瀚海洋中找到了知音。奥斯卡·王尔德的话就颇具代表性:“老实说,我在《庄子》一书中见到了一种我从未遇到     

从《幸存者》看电视的美学意义

美国哥伦比亚广播公司(CBS)的<幸存者>(survivor)节目成为2000年夏季美国最畅销的电视节目.在<幸存者>节目的决赛之夜,两个小时的节目吸引了全美5200万名观众.而同年3月26日晚举行的奥斯卡颁奖典礼,也才有4630万名观众收看.     

“我怀疑,我追问”——从《面对面》看记者“问之道”

曾经有一个著名的故事:《纽约人》杂志的优秀记者A·利伯林访问赛马骑手爱迪·阿卡力时,他提的第一个问题是:“你一般把左马蹬控制在比右马蹬长几个孔的位置上?”于是,利伯林便与赛马骑手畅谈了1个小时,更成功地写出了他的赛马手专访。利伯林的成功是提问的成功。提问,其实质是运用谈     

我看《金龙与蜉蝣》

几年前,淮剧《金龙与蜉蝣》在舞台上曾经轰动一时,评论界誉为“开创了寓言史剧的范式”,“是淮剧发展史上新的里程碑”。上海电视台把它摄制成了戏曲电视片,在去年第十一届全国戏曲电视片评奖中荣获特等奖。可是,最近在南京举办的’97全国戏曲电视片展播活动中,评委中对该剧产生了截然相反的两种评价。     

用马克思主义解决现代美学问题——《马克思主义与现代美学问题》读后

人们常说,理论是灰色的,生活之树常青。这种对于理论的不信任,多半来自那些脱离实际,远离现实,专在那些由概念、范畴、命题等等构筑起来的空中楼阁中营建某种无所不包、宏大封闭的学说体系所带给人们的一种成见。实际上,那些真正扎根于丰厚肥沃的现实土壤的理论探讨,却有可能呈     

我看《正大综艺》

五彩缤纷、花团锦簇的各台电视节目层出不穷 ,但《正大综艺》在我心中的地位却是独树一帜。《正大综艺》是吸引我的注意最长久的一个节目 ,从单身贵族时与父母坐在一起观看 ,到为人妻时与丈夫一起观看 ,再到为人母时 ,与女儿一起观看。至今 ,我仍不改最初的“一见钟情”。站在观众的角度看《正大综艺》节目 ,它之所以一直保持吸引观众的魅力 ,我认为关键在于整个节目的品位、档次。自始至终 ,它给人的感觉是八个字———气势超然、品位不凡。首先 ,女主持人都是那种既有学识、又有个性的女性。而男主持人则更像是与你无话不谈的朋友 ,带着你…     

我看《焦点访谈》

我国电视节目主持人只有１５年的历史,各种类型的主持人纷纷亮相于各自节目中。然而由于相当多的主持人在政策理论水平、思想修养、文化根底、知识积累、写作能力等方面存在着不同程度的欠缺,致使其主持节目时表现平平。可喜的是,以中央电视台焦点访谈节目为代表的群体主持人却例外地赢得了亿万受众的钟爱和青睐。窃以为其成功之秘诀在于—— 一、强烈的忧患意识 忧患意识主要表现在对国计民生的深切关注。焦点访谈群体主持人都有一颗赤子心,强烈的社会责任感和民族使命感,敢于直面人生,剖析社会,剖析国民性。他们有一双敢爱敢恨的眼…     

我看《档案管理》

档案管理不是我的本行,但常常撰写公文即文件却是我的癖性.档案与文件是相伴相生,密不可分的.正因为这个"缘分",我也常常喜欢看看档案杂志.     

我看《中国青年报》

我看《中国青年报》平日读报，其他报都是大致翻翻，浏览几个大标题，唯中青报翻不过去，一个个诱人的标题，一幅幅精美的图片，吸引着你不得不仔细去读、慢慢去品。为什么中青报能赢得青年朋友乃至全国多数群众的普遍喜爱，独秀于大报之林？广泛的群众性群众性是中青报的...     

我看《共产党人》

陕西省委机关刊物《共产党人》于6月25日召开了纪念创刊15周年座谈会。这是一本有较高质量的刊物,在全国有一定影响。本刊刊登这组文章,对兄弟刊物表示祝贺,并希望《共产党人》杂志更加灿烂辉煌。     

我看《剪影》

周实兄: 大作《剪影》诗集,收到好久了,谢谢! 为什么没有立即写信申谢呢!我在读,稍许安静下来,就拿出来展读。虽然我早无诗情,仍然十分喜欢读诗,白话诗当然包括在内。我少年时代就爱读一些诗,白话诗么,当年最喜欢闻一多先生们的“豆腐干诗”。抗日战争发生后,离乡流浪、求学,就写过这个形式的诗;到进了大学门,一路上所见,和入学后读了社会分析的人文科学书,诗情便被替代完了,不过仍十分爱读诗。七十年代后期,大约因为动乱久久未平息,诗情又涌起过一阵,不久因种种事牵着,回到讨     

从"诗意武侠"看电影《刺客聂隐娘》的东方美学意蕴

武侠片通常是指有武有侠的电影,一般是用中国武术功夫及打斗形式、侠士形象和侠义精神作为情节类型构成基础的电影.《刺客聂隐娘》是武侠题材,但与传统武侠电影大相径庭,侠文化及东方美学意蕴的展现都有浓厚的侯孝贤风格,其情感表达、镜头呈现、人文关怀在诗化叙事中娓娓道来,给人不一样的武侠体验,传达出浓郁的东方美学意蕴.     

《美学意识形态》与我的学术起步CSSCI

《美学意识形态》,[英]特里·伊格尔顿著,王杰、付德根、麦永雄译,中央编译出版社,2014如果要从我的阅读史中找一本对我影响最大的书,恐怕非伊格尔顿的《美学意识形态》莫属了。至今我仍然清楚地记得,我是在硕士研究生入学后不久读到这本书的。虽然作为伊格尔顿被翻译为中文出版的第三本著作。     

民生新闻：看什么与怎么看——我看《俺村修路》

当民生新闻成为新闻从业者滔滔之语时,当民生新闻成为一种时兴样式时,当民生新闻与社会新闻乃至工作新闻越来越近时,3月26日,大众日报“大众摄影”专栏刊出该报记者孙京涛的摄影报道《俺村修路》。看后,我感觉民生新闻的纯朴样式扑面而来。     

民生新闻:看什么与怎么看——我看《俺村修路》

当民生新闻成为新闻从业者滔滔之语时,当民生新闻成为一种时兴样式时,当民生新闻与社会新闻乃至工作新闻越来越近时,3月26日,大众日报"大众摄影"专栏刊出该报记者孙京涛的摄影报道<俺村修路>.看后,我感觉民生新闻的纯朴样式扑面而来.     

我看《动物世界》

十年前,当我还是一名大学哲学系学生的时候,在“异化”热中曾跟黑格尔、康德等老人感情“铁”了一阵子,不过这并不妨碍我对《动物世界》的一见钟情。大概是因为有了这种“期待视野”,等到     

我看《智力测验大全》

花了一个来星期,我才看完了这部五大本的《智力测验大全》。我知道,一部书用“大全”作书名,并无收罗殆尽的意思,只表明它的内容既多且广;而北京少年儿童出版社的这部“大全”,真个做到了多而且广。据编者在“前言”中说,五大本“大全”,一共收集智力测验题一千五百余则;其实远远不止此数,有许多题说是一