谈谈茅盾的《春蚕》

《春蚕》是我国著名的老作家茅盾短篇小说的代表作,也是三十年代左翼文艺运动中产生的一个优秀短篇。它写于一九三二年。在那“风雨如磐”的黑暗旧中国,作者以饱满的政治热情与革命现实主义的严峻笔法,生动地描绘了在三座大山重压之下,我     

评三十年代的优秀长篇小说——《子夜》

在“四人帮”大搞文化专制主义时期,大批革命的、进步的优秀作品遭到禁锢。打倒“四人帮”之后,文艺战线迎来了繁花似锦的春天。最近人民文学出版社重新出版了一些新民主主义革命时期的代表作品,茅盾的长篇小说《子夜》,就是其中的一部。《子夜》脱稿于一九三二年,出版于一九三三年。它一问世,立即引起了广大读者的重视,显示了左翼文学创作的实绩,使左翼文坛的声势为之大振。     

自然主义与张天翼的小说创作

作为中国现代左翼青年作家的代表,张天翼曾为文坛贡献了一批优秀的现实主义之作;但其小说创作尤其是三十年代初期的创作也存在着自然主义的印痕。主要表现为：强烈的审丑意识、冷静客观的笔法及对于某些龌龊事象的精细描绘等。     

指引先进文艺前进方向的讲演——重读鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》

“中国左翼作家联盟”的成立，是第二次国内革命战争时期“文化革命深入”的重要标志。鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》对作家的思想建设、文艺与革命的关系、无产阶级革命文学的远大目标等问题作了精辟论述，表现了鲁迅对于先进文艺前进方向的构想。《意见》不仅对中国新文学的发展产生过巨大影响，在今后中国特色社会主义文艺建设中仍将发挥重要的启示作用。     

论茅盾革命现实主义文学观与苏联文学的影响

茅盾早期作为一个“为人生”的现实主义者,曾着重向新文坛介绍了写实主义、自然主义以及包括以罗曼·罗兰为代表的新理想主义和一次大战前后出现的文学“新”流派在内的“新浪漫主义”,以提供新文学创作的借鉴。但他并不认为写实主义、自然主义是新文学的归宿,他对“新浪漫主义”的“提倡”,其真实意义也不在于追随“新”派文艺的步履,以     

继承与悖离：徘徊在文学革命与革命文学之间——胡风现实主义文艺思想探讨

作为左翼文学运动史上著名的文艺理论家,胡风较早地对左翼文学运动中的现实主义理论及其左倾化理解进行了深度的反思工作,检讨胡风的现实主义文艺思想有助于深化对左翼文学思潮特别是现实主义文艺的认识。胡风的文艺思想一个鲜明的特征在于要求作家具有强烈的个体独立意识。胡风把“五四”的个性意识和战斗精神渗透到了现实主义理论内容的阐释当中。另一方面,胡风文艺思想非常强调现实主义文学的革命性、政治性以及阶级倾向性的意识形态诉求。胡风把“五四”这个复杂的文化政治事件整合进了革命主流话语的叙述当中。《在延安文艺座谈会上的讲话》之后,处于文学革命与革命文学问的胡风文艺思想所导致的悲剧具备了产生的历史必然性。     

中国现代文学史上的思潮与流派介绍(2)

六、“左联” “左联”是中国左翼作家联盟的简称,1930年3月成立于上海,是创造社、太阳社与鲁迅、茅盾等作家关于无产阶级文学论争的结果。在成立大会上通过了左联理论纲领,鲁迅作了《对于左翼作家联盟的意见》的重要讲话,对无产阶级文学运动倡导时期的经验教训作了科学总结。“左联”以鲁迅为旗帜,掀起了一场左翼文艺运动。它的主要成绩在于,建立了各种研究会,主要是成立马克思主义文艺理论研究会,加强对马克思主义文艺理论的翻译、介绍和研究工作,加强与世界文学、特别是无产阶级文学运动的联系;出版了数十种机关刊物,热心培养了一大批作家,推动革命文艺的繁荣;粉碎了国民党的文化“围剿”,开展文艺思想战线上的斗争,展开文艺大众化的讨论;建立中国的革命文艺理论;加入了国际作家联盟,使中国的左翼文艺运动与国际进步文艺界得以相互支持和声援。     

端木蕻良自传

端木蕻良,原名曹京平,曾用笔名黄叶、罗旋、叶之林、曹坪、金咏霓等。一九一二年九月二十五日生于辽宁省昌图县紫鹭树村。一九二八年至一九三一年在天津南开中学学习,这时曾组织新人社,出版《新人》,发表《力的文学宣言》。一九三一年“九·一八”后,组织抗日救国团,被学校除名。一九三二至一九三三年就读于北京清华大学历史系。一九三二年加入北平左翼作家联盟,並主编北平左联机关杂志《     

强烈的对比 漫画式的夸张──从《包氏父子》、《华威先生》看张天翼小说的讽刺艺术

张天翼是中国现代文学左翼文坛上一位享有盛誉的作家。他的作品通过生动、鲜明的反面形象的塑造,运用漫画式的夸张和强烈的对比,刻画出一个个鲜活的人物形象,推进了当时讽刺文学的发展。     

一个革命作家的独特奉献——浅论周文同志的小说创作

鲁迅生前曾对斯诺说过这样一段话:“最优秀的左翼作家有茅盾,丁玲女士,沙汀、柔石。郭沫若、张天翼、田军、艾芜和周文”。在这个优秀的革命作家的行列中,周文恐怕是最少知名度的,但他虽没有饮誉文坛、却正如丁玲同志所赞誉过的那样:他是一个“坚定顽强的战士”、“埋头实干的作家”。他孜孜以求,任劳任怨,以朴实无华的艺术风格,对革命文     

茅盾对浙江作家的扶植

在现、当代的中国文坛上,茅盾对新进作家的热情扶植、悉心培养是有口皆碑的.诚如巴金在《悼念茅盾同志》一文中所说:“我国现代文学始终沿着‘为人生’的现实主义道路.成长、发展,少不了他几十年的心血.他又是文艺园中一位辛勤的老园丁,几十年如一日,浇水拔草、小心照料每一朵将开或者初放的花朵,他在这方面也留下了不少值得珍视的文章.”     

1930年代的“作家论”呈现的最初面目——胡风左翼文学批评的再认识(一)

胡风是1930年代在与鲁迅的直接联系中接受马克思主义、成为左翼文学批评家的.1934-1935年他写出《林语堂论》和《张天翼论》两篇过万字的“作家论”,初显其文学批评的个性特征,这里既有简单、幼稚的一面,也孕育着其文学批评进一步发展的“深刻”.     

只出了一期的《文学》

在上海前后共出第一至第六十号的四开报章《文艺新闻》,其后期成为了中国左翼作家联盟的外围刊物之一。1932年3月28日出版的《文艺新闻》第三版“文艺战线”有两条消息,第二条题为《文学——大众化》。细读这条消息全文,题目中的“文学”其实是一份杂志的名称。这条消息的全文是：“最近闻有新进作家多人,组织一文学杂志社,将出版半月刊一种,定名为《文学》。性质转载理论文字,提出文艺运动上的种种新问题,尤其注重‘文艺大众化’问题的讨论。第一期现已付印,一星期内即可出版。”     

张天翼小说创作浅析

张天翼的名字现在已经很少再为人所提及了 ,但在 30年代 ,他却是一个倍受瞩目并被文坛寄予深切厚望的作家———“在两种意义上 ,他是新人 ,———在创造新的形式上 ,在他是新的作家上”[1] ;“张先生无疑的是近来新起作家中之杰出者。他的作品的价值远在丁玲、穆时英等等之上”[2 ] ;“张天翼的作风虽说自成一体 ,但却不似穆时英之变化无穷 ,令人难学邯郸之步 ,所以当时一般青年作家 ,争以张天翼为模仿”[3 ] ;“即使要找他毛病的批评者 ,也不能否认” ,“张天翼是这十年当中 ,最富才华的短篇小说家”[4] ———一位曾经炙手可热的名作家现…     

学习鲁迅的战斗文风 肃清“帮八股”的流毒--《答北斗杂志社问》学习札记

文风问题,归根结底是个路线问题。一九三一年在王明机会主义路线统治下,国民党的走卒张资平、梁实秋一类人物,竭力鼓吹反动没落腐朽的资产阶级文风,以此来反对以鲁迅为代表的无产阶级左翼文艺运动。所谓《小说法程》、《小说作法》的一类“写作经验”充斥书店。鲁迅洞若观火,看透了他们的鬼把戏。他趁左翼文艺刊物《北斗》杂志编者询问创作     

试论新写实与传统现实主义的区别

新写实已在新时期文坛领了七年风骚,它在给新时期文坛注入新鲜血液的同时对传统现实主义进行了大胆的反叛;它是传统现实主义的一个“逆子”。新写实同传统现实主义的区别主要有五:一、反典型化;二、宣扬活命哲学;三、注重自然属性;四、追求本色真实;五、作家与读者的平等关系。     

“左联”中的外国人

一九三二年春,中国左翼作家联盟北平分盟的成员王志之等,在清华大学的一个教室里以上课的形式召开“左联”代表大会,王志之在大会上作题为《苏联文艺政策》的发言。会后,有人建议到小饭馆去吃饭,王说:“有没有钱?”这时,有一个人从人群中走过来说:“有,有!铜的也有,银的也有!”这人不是别人,正是北平左联中的朝鲜人——金湛然同志。他家原是朝鲜的贵族兼大资本家。为追求光明前途,“九·一八”后,他徒步逃出朝鲜,来到北平。当时,他在“左联”搞世界语,是北京大学的旁     

试析施蛰存心理分析小说对弗洛伊德主义的摄取

施蛰存是中国“新感觉派”的代表作家之一。在上世纪30年代左翼文艺思潮风靡全国时,他并不趋时,而是借鉴弗洛伊德主义的无意识理论及人格结构学说,进行心理分析小说的创作,注重对人物深层心理剖析。他在表现技巧方面也主要是借鉴了弗洛伊德理论关于梦幻、自由联想和内心独白等意识流小说常用手法。施蛰存将“五四”以来中国现代作家对弗洛伊德主义理论的借鉴、运用推进到了一个新的阶段。     

"文学是宣传":左翼文学的本质界定与意识形态泛化

1928年以后,无产阶级革命文学在中国文坛逐渐盛行起来。在这一过程中,左翼文学界强调“文艺宣传论”,基本上实现了对左翼文学本质的界定,同时也促进了文学的意识形态泛化。     

论郁达夫与左翼文学的关系

二十世纪三十年代,左翼文艺运动兴起。郁达夫作为当时享誉中国文坛的知名作家,不仅在社会活动方面与左联有着密切的关系,而且其文学思想、创作实践也呈现出明显的左翼文学特征,可以说,郁达夫在当时是一个具有浓郁的左翼倾向的作家。他真诚地接受了代表时代潮流的左翼文学的影响,努力从各个方面突破自我,表现“生的苦闷”和时代苦闷,成为忠实的“时代表现者”。同时,由于个人的文化心态的制约,郁达夫并非纯粹的左翼,其文学创作又呈现出多元性与复杂性。