部分高等學校教師批判資產階級唯心主義情况簡述

北京大学哲学系,文学研究所,中文系、歷史系的教師們經過個人鑽研和集体討論,已寫出了三十七篇論文,蕟表在全國各大報刊上,现在正撰寫中的論文还有四十多篇。各系室还舉行过許多次大大小小的座談会,有許多教授在準備和討論中都抱着非常嚴肅的態度,例如中文系高名凱教授在一次座談会前,带着病口述自己的发言提綱,讓別人記下来印蕟給大家。教学与學習任務     

批判反動的胡適派資產階級主觀唯心論的歷史觀點

一實驗主義在歷史方面最基本的反動觀點 資產階級唯心論的世界觀有各式各樣的表現,胡適派的實驗主義,不過是其中最突出的一個。 認識是從實踐中獲得的,概念是現实的反映。馬克思恩格斯從各民族历史發展的规律中,根據各民族在歷史上充滿了壓迫、剝削和反抗,革命運動的經历,明確的認識到“一切至今存在過的一切社會(指階級社會)底歷史,是階級鬥爭的历史。”《共產黨宣言》這句名言的認識是從各民族階級鬥爭歷史的實践中獲得的,這句名言的認識是完全符合於客觀事物規律性的正確認識,因而它是真理。     

批判胡適的主觀唯心主義歷史方法論

毛主席說:‘指導我們思想的理論基礎是馬克思列宁主義’,這是我們檢查自己思想和批判敌人思想的唯一檩準。 馬克思列寧主义历史科學的理論基礎和方法论基礎,是把辯證唯物主義原理運用到社會生活研究上的历史唯物主義(‘历史’,蘇聯大百科全書選譯,人民出版社版一頁),這是我們檢查自己和批判敵人历史观和方法论的唯一標準。列寧在‘唯物论與经驗批判論’中,引了一句古代名谚‘要想認識敵人,就必须進入敵人底巢穴’(人民出版社中文版,三四八頁),因此,為了批判敌人的謬说,就不得不引述一些敵人自己的文字。這里批判胡適的謬論,也以胡適自己的話為主。胡適的思想,在他本人來說,前後是有發展的,但就它的整个体系来說,其反動的、唯心的、为買辦資產階級服務的本質是始終一贯的。因此,我們注意它的時代先後,而不詳細區別它的時代先後。在胡適的論著里,時常可以看到他的所谓‘唯物的’、‘科学的’論證,但是他這些術語的涵义與人們所理解的有所不同。這种術語涵义的不同,不是恩格斯所論的術語的革命(恩格斯:资本论英譯本第一卷編者序,‘资本論’第一卷,郭大力王亚南中譯本,人民出版社一九五三年版,二七頁),而是有意的歪曲或是無知的錯誤。我们不能在他的故弄玄虚的魔术式的詞句前面麻痹,而認為胡適也有他的‘唯物的’、‘科學的’一面。     

注意批判教學工作中的資產階級思想

在過渡時期,人民要求于教師的,不僅是給年青一代傳授豐富的科學知識,尤其重要的,是「樹立社會主義的政治方向,培養辯證唯物論世界觀的基礎和共產主義的道德」。過去全國教師普遍地進行關於總路線的學習,「方向明確了」、「信心加強了」。但是我們決不應驕傲自滿。本刊這一期發表的「北京師大唐瑛事件說明了什麼問題」、「陳放文的資產階級教育思想的危害性」以及「學習總路線,批判資產階級教育思想」等三篇文章,具體地說明瞭資產     

清華大學教師批判資產階級思想的經驗

一清華大學教師中资產階級思想,向來是十分嚴重的。經過三年來的政治學習,教師們雖然有了很大的進步,但是資產階級思想在某種程度上却一直相當頑强地控制着學校的領導,影響着清華大學的改造,阻礙着人民教育事業的發展。在“三反”運動以前,清華大學有些教師,反對把清華大學變爲專門性的     

批判胡適反動實驗主義的歷史考據學

一十月社會主义革命一聲砲响,給中國送來了馬克思列寧主義,使‘中國人從思想到生活,才出现了一个嶄新的時期’,開始了新民主主义革命。為了抵制革命,抵制馬克思列宁主義,美帝国主義的走狗、杜威的門徒胡適發表了‘多研究些问题、少談些主義’、‘新思潮的意义’等一些反動文章。在‘新思潮的意义’中,胡适提出‘研究问题,輸入學理,整理国故,再造文明’的口號,來標榜他的实验主義。所谓‘研究問题,輸入學理’,就是竭力輸入集中代表了帝国主义压迫奴役勞動人民以及疯狂地侵略其他民族、国家人民的利益的反動的實驗主義;所谓‘整理国故,再造文明’,就是提倡考据,引導人們鑽到故纸堆中去,以便按照帝国主義的意图把中國文化造成半封建半殖民的‘文明’,以至‘全盤西化’的‘文明’。     

批判唯心主義思想的重大意義

從去年十月開始的對胡適、俞平伯和胡風等資産階級唯心主義思想的批判,在教育領域已經發生了一定的聯系。這不僅由於這一場鬥爭的開始就吸引了一部分高等學校教師的參加,不僅這一學術批判直接影響着學校的教學工作,同時也由於通過報刊、報告、廣播和座談等方式逐步在擴大對各級學校的教師和其他教育工作者的思想影響。這一聯系是很重要的,它為教育領域開展對资產階級思想批判作了初步的思想準備;但這一聯系的圈子在现階段無疑地     

不能容忍資產階級的腐朽思想毒害青年學生

編輯同志: 章立羣是浙江省江山縣中學的高中語文教員兼高二乙班主任。他现年三十二歲,家庭是商人,本人出身歷史複雜,曾任汪偽時期的上海市教育局第二科科員、聯保保長、黄色工會文書、保甲總辦公處主任幹事,小學教員和校長等職。同時還做過資本家的代理人,杭州市鸿勝柴炭行的協理。解放後混入人民教師隊伍,雖經黨和人民政府多次教育,但其卑鄙無恥的资產階級個人主義思想並未得到改造。在學校一年來,公開向學生宣揚資產階級思想,品質惡劣,行為卑鄙,嚴重地危害了人民教育事業,毒害青年學生,破壞教師團結。 (一)在教學上散播資產階級的自私自利享樂腐化思想毒害青年。他担任高二甲乙兩班的政治和語     

批判我的寫作和我的資產階級思想

我曾經編寫了五本通俗數學小冊子,統由開明書店出版。出版的日期:「數學列車」是一九四八年一月,「大大小小」是一九四八年十二月;「數的驚異」是一九五○年五月;「比一比」是一九五○年六月,「圖片展覽」是一九五二年四月。前三本都是在解放前寫的。其中「大大小小」和「數的驚異」是文集的性質,大部分曾在「新少年」(以後改稱「開明少年」)雜誌上發表過。解放以後,開明書店和湖南的教師同志們曾經先後提出批評,今年一——二月號的「數學通報」發表了談冬青同志「評數學列車」的文章,編者也提出了意見。現在我對於全部寫作,以「數學列車」作重點,進行初步的檢查。由於自     

关於資產階級民主革命

本刊接连收到王季敏、杜崑、关勋夏、汪咨训、刘愷等同志来稿,對本刊五四年十月号所载耿夫孟同志关于‘资产阶级革命和资产阶级民主革命的区别’的解答中的几种说法提出了不同意見。这几种说法是:‘资产阶级民主革命,这是……發生在帝國主義時代,在大工業发展的条件下,在無产階級对资产阶级展开斗争的條件下发生的’;‘资產阶级民主革命是無產阶级领导下的包括农民,小資產階級甚至资产阶级的反封建(以及支持它的国際帝国主义势力)一种革命’;‘世界資產階級民主革命開始於一九○五年的俄国資產階级民主革命’;‘至於中國辛亥革命則是資產階級革命’。这几位同志對某些問题的認識和論據大体上是相同的,本刊限於篇幅,不能一一發表,兹特摘要綜合發表於下,提供大家討論。     

陳放文的資產階級教育思想的危害性

國家過渡時期總路線對教育工作者的要求是「相應地培養建設人才」。這些建設人才,「必須是具有共產主義思想和建設共產主義社會熱情的人才」(「人民教育」一九五三年十二月號社論)。要達到這樣的要求,如果教師不首先以共產主義思想武裝自己,不以建設共產主義社會的熱情去進行教學,那是不可能的。四川省新都師範學校語文教師陳放文在教學中所犯的嚴重錯誤,便是一個較典型的事例。     

批判胡適的中學國文教學的思想方法

一九二○年三月,胡適在「新教育」上發表了「中學國文的教授」一文。當時,無产階級领導的新文化思想正以雷霆萬鈞之势,在文化界擴大其思想影响,并使舊的教育思想體系發生了動摇。胡適看到了「這個學制根本動摇的時代」,覺得必須向「学制」方面,首先是向「中学国文的教授」方面,凭藉他在五四新文学運動中騙到的「威信」來插進一手,在這个陣地上來抵制馬克思主義。这篇論文的寫作動機,就是這樣。胡適的「国文」教学思想是他的文學思想和教育思想雜交而成的。而這两方面的思想又都是由他的哲学理論——實用主義所形成的。他的「国文」教学的主張,實際上,是採取了比较隱蔽的形式,向人們灌輸了濃烈的反动思想的毒汁。茲就教學目的、教学內容、教学方法、教材分量等方面簡單分析一下: 第一,胡適所定的「国文」教学的目的,露骨地表現了反动资產階級力圖掩飾教育的階級任務的虚偽性,故意地割棄了教育目的,抹殺了教養与教育的內在的有機聯系。民國元年教育部所定「国文」教学目的為:「國文要旨在通解普通語言文字,能自由發表思想,並使略解高深文字,涵養文学興趣,兼以啟發智德。」现在姑不論這「智德」的具體內容。胡適也承認上述的教學目的是「不錯」的,可是當他「斟酌現在情形,暫定一个中学国文的理想标准」時,却把這極其抽象的「啟發智德」的字样也刪掉了,而改為:「(1)人人能用國語(白話)自由發表思想——作文,演说,談話——都能明白通暢,沒有文法上的錯誤。(2)人人能看平易的古文書籍,如二十四史、资治通鑑之类。(3)人人能做通順的古文。(4)人人有懂得一點古文的機會。」這個目的,在两年后的「再论中学的国文教學」中,基本上仍无修改,只说「作古體文,但看做實習文法的工具,不看做国文教学的目的」。從上可以看出胡適的     

對胡適實用主義‘真理論’的批判

一、真理問題在馬克思列寧主义哲学中的重要地位及其对无产階級革命之偉大意义恩格斯曾經指出;‘一切哲學上,特别是近代哲學上最重大的根本问题,乃是思維對存在的關係問題。……哲学家依照他們如何答覆這個問題而分成了兩大阵营。凡斷言精神先於自然界而存在,從而歸根結蒂這樣或那樣承     

學習總路线,批判資產階级教育思想

從各地學校寄來的學習總路線的材料中,可以看到許多教師的社會主義覺悟已經提高,他們都自覺地暴露和批判了自己和他們當中一些資產階級教育思想、觀點。茲將這些已經揭露、批判的部分材料綜述出來供各校做為進一步批判資產階級思想的參考,同時使大家瞭解在我們學校裏已揭發的和未揭發的資產階級思想,有哪些類型,有哪些具體表現,以提高我們的認識,加強我們的警惕。     

清除藝術学校教育中的資產階級思想

幾年以來,我們的藝術学校在党与人民政府直接領導之下,參加了各种政治運動、經过了各种学習,从而廣大的靑年学生的政治覚悟迅速提高,在一般的敎師中,也有許多自己積極要求進步,並逐步改變着从舊社会帶來的藝術上的傳統覌點,有的已經樹立起人民敎師的正確工作態度,成爲年輕一代共同学習的榜樣。但仍有一部分敎師,並未徹底放棄他們舊的傳統覌點,在学校中繼續散佈不良的影响。这种舊的覌點首先表現在脫離政治与片面追求技術方面:     

批判胡適反动的改良主义思想

自从李希凡蓝翎二同志对於俞平伯研究“紅樓夢”的錯誤观點和方法提出批評以後,文藝界立即展開了对胡適反動思想的批判,本來是对俞平伯的批評为什么又轉到对胡適反動思想的批判呢?这就是因为俞平伯研究“紅樓夢”的錯誤观點和方法主要是根源於胡適一向所宣傳的反動的实用主义。胡適所宣傳的反動的实用主义思想的毒害决不是僅影响於古典文学的研究,而是廣泛地影响到哲     

資產階級思想和崇美反蘇思想阻礙着天津大學的發展

天津大學是由過去的北洋工學院和河北工學院合併而成的。教師中間,存在着相當濃厚的資産階級思想;而前北洋工學院的某些教師,舊包袱尤其沉重。解放後以至兩校合併後的津大師生,都在不斷進步,特別是‘三反’運動當中,師生的覺悟空前地提高了。他們熱烈地展開了批評與自我批評,痛切地揭發並檢討了资產階級的名利思想和崇美反蘇的反動思想。下列許多思想那是他們在覺悟中揭發檢討出來,並作爲深刻的經驗教訓的。     

編寫“俄羅斯二月資產階級民主主義革命”講授提綱的經驗

二月資產階級民主主義革命,是在我国的歷史上,在共產黨、工人階級和勞動农民的生活中的突出事件。它打開了爭取無產階級專政勝利的鬥爭道路,完成了俄羅斯革命的第一階段。我們在擬定关於二月革命的講稿時,要達到這樣的目的——闡明二月革命的历史條件、動力和特黠,並根據具体的歷史材料,說明人民大眾在创立新社會秩序中的决定作用,以及作為工人階級和農民在反對沙皇制度、地主、資產階級、及其所發動的帝國主義戰爭的鬥爭中的鼓舞者和組織者的共產黨的作用。按照這些就確立了包括下列三个基本問题的講授計划: (一) 國內革命時機的成熟。 (二) 第二次俄國革命的性質和动力。 (三) 雙重政權和它的階級本質。 講稿可能有其他編寫的方法,但是我們认为,我們所提出的計劃可以使     

我們不能容忍康素寒以資產階級唯利是图的思想毒害青年一代

四川西充中学美術教師康素寒,嚴重地存在着资產階級思想。他在學校經常和人比高低、比工資。常說:“某教師不如我画的好,不如我教的强,为什麼工資比我高?”还寫了一首詩來污蠛評薪工作。別人批評他,他就寫打油詩說:“素寒心不寒,一心光想錢……。”为了要和一位美術教師比高低,他曾幾次要求開画展,那位教師不同意,他就說人家不敢和他比。为了表現自己的学問淵博。他竟擅自向初中一年級学生講解剖学,学生都反映听不懂。学校要他按照規定授課計劃綱要進行教学,他却說:“那麼淺,有啥教头?”他平日裝窮叫苦,老穿双破皮鞋,上課時还向学生說:“你們看,这双皮鞋要咬人了。”其实他口袋裹就裝有一百八十万元(舊幣)。他为了裝得更像些,还搭学生伙食。有一次,他回校晚了,没有赶上吃晚飯,就大發脾气,怪炊事員没有給他留飯。当時大家劝他上街買點东西吃,他說:“我哪裹來的錢呀!”於是在廚房門口拿了根紅蘿蔔,倒了碗開水站着吃,但吃了兩三口就丢掉了。     

徹底清除歷史教學中的唯心主義影響

在我們國家建設社會主義的過渡時朋,隨着國家社會主義工業化和社會主義改造的進展,階級鬥爭也更加尖銳和複雜。這種鬥爭,不僅表現在經濟和政治方面,同時还表现在思想领域方面。階級鬥爭的這三个方面並不是彼此孤立的。而是經常的相互交織、相互配合的。在