消费的文化、权力和自我技术——福柯哲学的消费嫁接

作为二十世纪最有影响的思想家之一,福柯哲学对现代社会具有着极强的解释力.消费问题作为当今经济生活中一个突出的热点问题日益引起人们的关注.本文拟从福柯哲学的三个维度:知识、权力、主体来对消费作一番阐释.     

中国家庭消费权力的现代嬗变

当我们把家庭作为一个微观领域施以政治哲学方面的考察时,会发现,家庭内部诸成员之间确实存在着一种类似于政治领域的权力关系。传统中国社会由于其“家国天下”的宗法体系,更是为家庭生活披上了一层政治权力的色彩。而消费生活作为家庭生活的基本组成部分,也不可避免地具有了权力的特性。在当代中国,随着货币经济的发展和市场化程度的提高,家庭消费权力的形式、内容、分配状况等均出现了新的发展态势,学界也已对其作出了不同程度的研究和探索。故作者旨在从消费主体的倾斜、消费客体的多样化、消费时间的占有状况三个维度来审视和比较中国传统与现代家庭中的消费现象,从而试析中国家庭消费权力的现代嬗变问题。     

大众的来临——略论现代大众及其文化消费

现代大众是都市中的平均存在或者说常人,其庞杂性和无个性的特征导致文化在现代大众那里退化成文化产业。文化产业化的显著标志是技术对艺术的根本性置换。大众的文化消费使以机械复制为特征的非韵味艺术取代了以韵味为标志的传统艺术。当今的人文知识分子应在来势汹汹的大众文化消费中保持清醒。     

社会主义语境中的文化消费逻辑

波德里亚等人的消费理论因其产生语境与阐释语境与中国语境存在差异，并不完全适用于中国的文化消费现实。在我国的文化消费及发展战略中，实现民众的平等而不是差异是一个主导策略。如果说平等是我国推进文化消费带动社会趋向和谐的核心理念，那么利润最大化则是激发中国的文化艺术生产单位走入日常生活，贴近民众的首选策略。在社会主义语境中多侧面、多层次的文化消费带动了文化生产，影响了文化产品的功能，使文化生产——消费系统不断调整内在结构，使消费对象、消费品身份、评判模式以及服务理念都发生着新的逆转。     

论文化资本和文化消费的社会关系逻辑及其演化机制

当下,文化消费日益成为人们的一种日常生活实践,受到越来越多的学术关注。不同的社会个体或群体参与不同种类、层次的文化消费活动,彰显不同的社会身份和地位,而文化资本正是影响社会身份与地位的重要因素。文化资本和文化消费之间存在着复杂的社会关系逻辑,文章以社会身份为中介,分析文化资本和文化消费之间可能存在的同源关系、个体关系、纯食-杂食关系,以及这些关系所蕴藏的社会结构和社会演化机制;基于文化人类学视角,探究文化资本和文化消费之间三种关系的动态演变轨迹,以及驱动三种关系动态演化的社会文化逻辑;讨论文化资本与文化消费实践中所体现出的人与物的哲学思辨关系,及其交换价值的经济逻辑和符号消费的价值逻辑。     

消费文化——韩国W饭店中的消费文化

文章以韩困首尔W饭店的消费文化为例,阐述了当今社会从生产社会进入到消费社会的原因及其发展,强调了消费在不同社会中对经济、文化的正、负面影响。对于以消费为主导的社会发展趋势,我们应该从生产逻辑出发,坚持可持续发展观,借用符号学研究的成果,揭示消费社会中由于符号的编码作用而导致的身份社会的区分过程,这是消费社会确立自身合法性的根本依据。     

消费文化与文化消费

<正>一般认为,体现当代消费社会本质特征的消费文化是20世纪60年代以后随着资本主义生产方式和生活方式新变化而形成和发展起来的,消费文化连同后工业社会、信息社会和后现代社会一道揭示了当代人类社会的新本质和新形态。     

从软权力到文化软实力——语境变化的内在逻辑与现实根据

约瑟夫·奈提出的Soft Power概念在中国分别被译为软权力、软力量和软实力并且三者通用.软权力比较适合奈提出该术语所对应的国际政治学语境.软权力是超越传统政治学帝国和霸权范畴对权力概念的扩展性解释,反映了冷战结束后权力格局的变化与美国在这一格局中悖论性的地位:一个帝国或霸权难以发力的新时代与一个无可匹敌的强大国家.软力量则是全球化时代多元势力崛起溢出传统国际政治领域的反映.历经全球化发展与制度性变迁,小国乃至非国家性的国际组织、民间组织、大公司等都可以参与全球性的博弈,它们所依据的是自身的软、硬力量而不是权力.软实力则是对soft power的误译,它对应的应该是soft power resources.文化软实力概念在中国受到各方特别的关注,反映了中国软权力资源(价值观、政策、文化)相对缺乏的现实语境.     

文化性的缺失——论课程的文化锁定逻辑

本文从目的论、功能论、方法论层面分析了课程的文化锁定逻辑及其造成的课程文化性缺失的后果。     

课程权力的实践逻辑及其理性回归

实践逻辑框架下的课程权力运作遵循经济学所设定的"理性经济人"的假设。无论是从国家—社会—个人维度来看,还是从中央—地方—学校—教师维度来说,他们之间都是一种利益博弈的关系。课程权力的理性回归,旨在遵循权力运作的实践逻辑的基础上,以尊重个体权利的个人本位为原则,建立多级化的课程权力配置框架,形成高度自治的课程治理结构以及完善课程权力运作的法治保障体系。     

当代消费文化的崛起及其反思

随着当代消费社会的出现,大众消费及其引发的社会文化转型成为当代社会文化研究最为重要与复杂的问题之一。当代大众传播与大众消费之间关系紧密,正是由于这一紧密关系促使大众消费成为一种典型的文化现象,进而促进了商品拜物教、幸福观念、消费心理和消费等级等四个方面的当代文化观念转型。     

探讨都市文化视阈中的现代消费伦理——“现代消费伦理与都市文化研究”学术研讨会综述

2005年10月28日由上海高校都市文化 E 研究院、上海师范大学法政学院和上海师范大学经济伦理研究中心共同主办的“现代消费伦理与都市文化研究”学术研讨会在上海师范大学举行,会议就现代消费伦理研究中的消费社会与都市文化、消费伦理与节约型社会、消费正义、奢侈品的伦理评价等突出问题进行了深入探讨和广泛交流。     

文化消费与精神文明建设

随着经济的发展和社会的文明进步 ,文化消费对社会发展的重要性为人们所关注。而文化消费与其他消费相比较 ,有其自身的特点。本文在分析文化消费与精神活动关系的基础上 ,针对我国当前文化消费中存在的问题 ,强调在文化消费的理念上要增强文化消费意识 ,在实践中要积极加以引导。对保证社会文化消费结构的合理 ,提高文化消费质量 ,促进精神文明建设全面发展提出政策建议     

浅论现代公法中的权力控制——以行政权的控制为视角

随着社会经济结构的变迁,社会分工的细化,人们之间的社会性联系更为紧密,对公共产品更为依赖,需要政府确实保障公共产品的不间断、高质量的提供,与此伴随的是政府职能的转变以及行政权力的不断膨胀与扩张。权力在可以整合资源为社会公共利益服务的同时本身也具有腐蚀性、扩张性、破坏性的负面特质,对权力的控制显得尤为重要。控权一直是行政法甚至是公法领域中的核心议题,在现有背景下研究对行政权力的控制有着重大的现实意义。     

构建消费社会的和谐消费文化

伴随着中国经济的持续高速增长,现代中国社会物质产品大为丰富,整个社会由原来的卖方市场转变成为买方市场.在改革开放的这几十年间,我国社会消费品零售总额不变价年均增长率持续的高速增长.中国成为世界上增长最快的消费市场,消费成为社会生活的重要组成部分.就此而言,中国将要进入消费社会.本文阐明我国将要进入消费社会之时,消费社会下的文化和消费文化之间的关系--和谐消费文化引领消费社会下文化的健康发展,即社会文化生产力的不断提高,带动社会文化传播的良好运行,促进社会文化消费者的素质全面发展以及推动社会文化风气的良性运转.并且,提出在建立和谐消费环境、提高人的素质和消费力以及建立健全消费价值评价体系和社会保障机制三方面构建和谐消费文化的探讨.     

一种权力的解说 ——波德里亚《消费社会》解读

随着商品逻辑的运转,消费已成为资本主义经济的主要问题。而生产和消费以颠倒的方式渗透到人们的生活中。当消费作为社会时尚,具有社会一体化的力量时,它就成为这个时代社会生活的组织者。消费是一种符号交流体系,所有的社会成员都在这里被区分,人与人之间的关系在这里呈现并结构。广告制造的真实成为人们消费的范倒和模本。广告无意识地扮演了布道者的角色。每个消费者都在广告这一集体语言中被“瞄准”,消费已然成为一种监督。而这一切都源于资本秩序的需要。     

和谐文化视角下的高校学术权力与行政权力整合

学术权力与行政权力的冲突,实质上是文化的冲突。首先,学术文化与行政文化共存于高校文化之中,其差异导致学术权力与行政权力的冲突;其次,多元文化及其派生出来的权力冲突对高校组织的发展具有积极作用。     

简述现代西方马克思的消费文化理论

马克思的消费理论影响到了现代西方马克思主义的现代消费文化理论的发展内容,本文简述了西方马克思一些典型的学派和个人的消费文化理论,阐述了西方马克思消费文化研究的主要意义.