疯癫与时代——评曹征路的《最后一课》

一个时代有一个时代的疯癫。疯癫是人类固有的生命状态。这种生命状态并非是我们习惯于误认的非常态,而是常态。置身在特定的时代里,人类的生命存在与时代主潮之间的关系不外乎有三种主要的可能性：要么与时代主潮契合无间,随波逐流,这是现实的疯癫;要么与时代主潮背道而驰,逆流而上,这是浪漫的疯癫;要么与时代主潮保持距离,     

穆时英内在文化结构论

对传统文化的叛逆及追逐时代主潮是穆时英的主要文化品格 ,这使他成为一个真正的现代主义之子 ,可他的内在文化结构存在着三种显著的冲突 ,这就是传统文化与现代文化、城市文化与乡土文化、雅文化与俗文化的冲突。这是他作为一生命个体浮躁 ,也是其作品厚重及呈现斑斓色调的主要原因     

在语文教学中寻找文化之根

我们的语文教材包含各个时代的优秀作品 ,分别反映着那些时代的文化特征。当时代的变迁使产生作品的文化氛围消失 ,我们就失去了语文教育的一个重要途径 :文化氛围影响。学生对文学作品产生强烈的疏离感 ,从而无形中给语文教学设置了极大的障碍 :教师不仅要引导学生认识作品中的情感 ,还要认识情感的文化价值 ,否则就无法进行正确的审美评价和理性涵概。如果要求远离传统文化氛围的学生深入品味文学作品的情感 ,总结它们的深刻内涵 ,作为教师 ,就要重视文化氛围的重建 ,能够积极引导学生从文化的角度挖掘更深层的对作品的理解 ,使其不仅从旁…     

神谕中的错误——评金仁顺的《在敦煌》

敦煌是神秘的,敦煌也是世俗的。曾经的神秘蜕变成了如今的世俗。在这样一个消费主义时代里,一切文化都成了消费的对象。物质文明成为消费品也就罢了,连所谓精神产品,还有美其名曰的非物质文化遗产,一切都成了消费品。消费文化与文化消费,已然是新的社会主潮和时代精神。     

神谕中的错误——评金仁顺的《在敦煌》

敦煌是神秘的,敦煌也是世俗的。曾经的神秘蜕变成了如今的世俗。在这样一个消费主义时代里,一切文化都成了消费的对象。物质文明成为消费品也就罢了,连所谓精神产品,还有美其名曰的非物质文化遗产,一切都成了消费品。消费文化与文化消费,已然是新的社会主潮和时代精神。     

周作人隐逸原因探析

作为中国现代文学史上的一个复杂存在,周作人是以备受争议的＂现代隐士＂形象出现的。他之所以会选择与时代主潮迥异的隐逸之路,有多方面的原因。疾病和家庭的影响、日本文学的影响、中国传统文化和西方文化的影响都是促使周作人关注自我、走向隐逸的不可忽视的原因,而最重要的主因则是周作人对隐逸之路的自觉追求。     

现代性与新时期启蒙主义文学思潮

一、新时期文学主潮的启蒙主义性质新时期文学主潮是启蒙主义的,这一点,基本上还没有得到学界的认同。多数学者虽然肯定新时期文学具有启蒙主义的思想倾向,但他们只是把启蒙主义当作一种社会文化思潮,而不是当作一种文学思潮,这种情况与对五四文学的定性是一致的。那么作为一种文学思潮,新时期文学该如何界定呢?有的学者对新时期文学主潮的性质不作界定,只是进行具体的描述,实际上是回避了这个问题。更多的学者沿用传统现实主义的概念来界定新时期文学主潮,这与对     

韩少功小说的精神取向管窥

韩少功的小说构建了一方精神和灵魂的家园,其间容纳了他对现代性的文明症候,包括时空观、生存方式、同质化精神文化形态、人与世界关系即主体/客体关系的隐忧,并以多层面的诗性叙述建构起来。它为这个以现代性为主潮的时代留存了一角诗意化、异质化的心灵苗圃和个人性、民间性、边缘性的精神文档。     

浅谈知识经济时代的企业文化建设

知识经济时代,文化成为企业发展的动力,塑造适应知识经济时代的企业文化,必须要遵循企业文化在自身的发展过程中的共性原则(整体性原则、个性发展原则、博采众长原则、持续渐进原则、积极强化原则、自上而下原则),在实践中营造企业文化氛围,把以人为本作为塑造企业文化建设的核心,从根本上加强和改进对企业文化建设工作的领导,针对变化了的环境,塑造适应知识经济时代的企业文化,营造良好的企业管理新理念.     

文学作品的文化阐释

导言:文学批评的文化视角随着文化学研究的深入和艺术文化学的兴起,人们越来越清楚地看到了文学与文化之间深刻的、不可分割的联系。文学作为人类的一种文化存在,它既要受到特定民族、特定时代文化传统和文化氛围的影响,也集中显现着特定民族、特定时代的文化流向和文化心理内涵。文学在文化大系统中决不是一个弧立的存在,它所具有的文化价值是不可忽视的。     

论高职院校图书馆文化氛围的构建

在国家大力发展职业教育的新时期,高职院校图书馆文化氛围建设应与时俱进。构建校图书馆的物质氛围、制度氛围和感情氛围,形成良好的图书馆文化,更好地发挥其教育和信息功能,是当代高职院校图书馆发展的必然选择。     

“易中天现象”的现代语言文化信息传播意义

以中央电视台<百家讲坛>为平台,借助电视传媒手段,产生了代表中国历史文化知识普及热的"易中天现象".这股文化信息传播潮流是历史文化知识普及方面适应社会时代宏观背景、契合社会文化心理趋向的产物,透露出社会文化心理的最新气息,也体现出以语言为媒介的文化信息传播改革方向,在人性化、大众化、通俗化、民族化等方面给予现代语言文化信息传播许多启示和期望.     

论生态文化与大学校园新文化构建

生态化是人类化发展的最新取向，教育作为社会大系统的子系统，必将致力于校园生态化的构建，21世纪的大学校园应以教育生态学为理论基础，营造和谐的化氛围，构建良好的学术生态，努力和大社会辐射力度，成为“国际性”的开放组织，承担起“泽被人类”的历史使命。     

教育民主化进程中“教授治校”的内涵及实现因素

在我国教育民主化过程中,高校实行"教授治校"的民主管理制度是大势所趋。"教育民主化"与"教授治校"是形殊质同的统一体。教育民主化视野中"教授治校"的内涵及外延是:教授治校是"体",而非"用";教授治校亦是教师治校或共同治校;治校的理想是学术自治,行政其中。教育民主化背景下"教授治校"的实现因素:学术法制化;学校构建以院系级决策为主体的权力体系;营造民主管理的文化氛围。     

论高校道德教育面临的问题

高校道德教育必须应对时代剧变导致的价值观的转变，它在道德价值标准的一与多，道德目标定位的高与低，道德内容取向的传统与现代之间进行抉择。其结果是高校须创造良好精神文化氛围，而受教育者将获得更多自由。     

大连文化旅游发展对策研究

随着旅游业的发展和人们文化需求的日益增强,以鉴赏、体验和感受旅游地的地方文化内涵为主要目的的文化旅游活动正在成为倍受游人青睐的旅游形式。经过多年的发展,大连的文化旅游无论是在形式、类型、内容,还是在规模和影响上都有了长足的进步,并成为未来大连旅游发展的方向和趋势。针对大连文化旅游发展中存在的问题,文章认为,只有采取以资源整合为突破口,提升百年新城的文化气息;以"大海"为基调,突出"浪漫之都"的文化主题;以"北方不夜港工程"为契机,丰富旅游产品的文化内涵;借助"智慧旅游城市"建设机遇,提升文化旅游的信息化水平;重塑"花园城市"形象,美化文化旅游的环境氛围等对策才能实现大连文化旅游的快速和可持续发展。     

科技文化活动对高职学生创新能力培养研究

大学生科技文化活动作为高校培养学生实践技能、创新能力的一种有效载体,为创新能力培养提供了崭新的平台。本文重点阐述了培养大学生创新能力的重要途径,科技文化活动在大学生创新能力培养中的作用,以便于更好地把握该项活动的发展趋势,与时俱进地推进学生科技文化活动的蓬勃发展。     

南通市崇川区社区文化建设的现状与对策

南通自古就有崇文重教的社会风气,历史上名人荟萃,文化氛围浓郁,而作为主城区的崇川区在新一轮的城市化建设热潮中,社区建设,尤其是社区的文化建设始终走在区域发展的前列。面对成绩,崇川区有关部门仍胸怀使命感和紧迫感,不断前瞻,审视问题,并组织专家学者通过问卷调查、实地考察与调研等方式,归纳了该区在社区文化建设方面的特点及存在问题,进而提出了进一步加强这一工作的对策与措施。     

“遂欲达情”与“古今之情”——戴震与曹雪芹对生命存在及其意义之不同思考

戴震与曹雪芹是中国近古时期主情思潮中具有代表性的哲人与作家 ,他们共处一个时代 ,同感时代深重的文化危机 ,且使用同一价值符号——情去追问思考生命存在及其意义 ,但他们的思想理路却同构异质 ,文本形态迥异。戴震为调整而光大儒文化付出了近古最后一次努力 ;曹雪芹则体现为对整个历史文化模式的背叛     

现代化进程中的梅州客家教育文化

梅州自古以来盛有“文化之乡”的关誉。从纵向来看,梅州文化教育现代化发展迅速,无论是数量规模还是质量上都有极大的提高,尤其是近代更是周边无法比拟。从横向比较,梅州的文化教育在前半期呈上升走势,后半期和周边相比则有落后之迹象,总体呈现前升后降的态势。究其原因,既有客家精神的激励,也有经济落后的制约。现代化进程中的梅州教育文化既要弘扬客家传统教育精神,又要突破经济落后的瓶颈。