法治与德治的结合是中国最理想的选择

十六大指出我国“实行依法治国和以德治国相结合”，这种治国方略既符合我国国情，又是社会主义市场经济的必然选择，是中国社会最理想的选择。     

"以德治国"与"依法治国"是建设有中国特色社会主义的必然选择

“以德治国”与“依法治国”作为治理国家方略有其历史渊源。当代的“德治”、“法治”与以往“德治”、“法治”有根本区别。以德治国”是对“依法治国”的进一步肯定和有力支持，是在施行社会主义法制的同时加强道德建设，实行德政与德教。法治是道德的基本体现，道德是法律的精神基础，二紧密结合，相得益彰，互为补充，共同起着维护秩序、固国安邦的重要作用。中国当代的“以德治国”与“依法治国”的内容以及实现途径是对以往所有“以德治国”与“依法治国”的继承和发展，并独具中国特色。     

有中国特色社会主义理论与"一分为三"的关系

事物的发展变化通常是按“一分为三”的规律运行的。关于社会主义初级阶段理论的提出就是“一分为三”这一规律的具体反映。要建设有中国特色社会主义,就要警惕“右”,但主要是防“左”;要判断姓“资”还是姓“社”就必须掌握“三个是否有利于”;要实现社会主义现代化战略步骤,就必须实施依法治国和以德治国的治国方略。     

法治·德治与社会文明

依法治国与以德治国相辅相成。在社会主义市场经济体制下，必须始终不渝地抓好法制建设和思想道德建设。法治与德治如鸟之两翼，车之两轮，缺一不可；法治与德治有机结合，必将促进全民公德意识提高、社会进步；法治与德治有机结合，有利于调整民族社会心理，为中华民族伟大复兴提供重要精神动力。     

"德治"与"法治"构成完整的治国方略

正确理解以德治国在当今的意义,并在实践中将依法治国和以德治国紧密结合起来,对于综合解决我国目前面临的各种经济和社会问题,开创新世纪改革开放和现代化建设的新局面,实现中华民族的长治久安、长远发展和伟大复兴,具有重大而深远的意义.     

论依法治国与以德治国相结合的治国方略

“以德治国”是中国传统政治文化的精华，并始终贯穿于我国的社会主义革命和社会主义建设实践中，依法治国是社会发展的客观要求，只有“依法治国”才能使社会主义市场经济健康发展，依法治国与以德治国相结合，是人类历史经验的深刻总结，是建设有中国特色社会主义伟大事业的客观需要，是党和国家在治国方略上的英明抉择和历史必然。     

论"依法治国"与"以德治国"的相结合

把"以德治国"与"依法治国"结合起来,是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新,对于我们建设有中国特色社会主义的经济、政治和文化具有重要的意义."以德治国"和"依法治国" 是相辅相成、相得益彰的."以德治国"和"依法治国"紧密结合,反映了社会主义发展的规律.     

浅议“法治”和“德治”并举

“依法治国”和“以德治国”是社会主义国家治国方略的相辅相成、相互促进的两个方面,二者缺一不可。这一重要思想,是我党对建设有中国特色社会主义规律性认识的升华。认真0学习、坚决贯彻这一思想,有着重要意义。     

法治与德治并举开创治国安邦新局面

治国安邦既需要法治，又需要德治。积极推进法治，才能切实保障社会主义市场经济健康有序的发展；深入贯彻以德治国的重要思想，才能加强社会主义精神文明建设。法治与德治并举，全面，深入地认识和领会江泽民同志提出的法治与德治相结合的重要思想，坚持法制建设与道德建设的同时发展，必能开创治国安邦的新局面,必能实现中华民族的伟大复兴。     

“以德治国”三议

“以德治国”是历史的必然与时代的要求。德治与法治相辅相成,不可偏废。要正确认识并发扬“德治”传统,加强社会主义道德建设,必须正确认识并处理好古之“德治”与今之“德治”和“德治”与“法治”这两对关系,从而建设适合中国国情与时代特点的社会主导道德,形成并完善建立在“法治”基础上的社会主义新型德治。     

浅析在法制化进程中如何实现德法合治

以德治国与依法治国密不可分。二者紧密结合是社会主义法治的内在要求。以德治国为依法治国提供伦理道德基础，法制建设的每一个环节都离不开道德的指引。依法治国为以德治国提供有力的法律保障表支持，以德治国是法治国家总框架下的重要治国措施。德法合治必须统一在依法治国的进程之中。     

论中国特色社会主义法治的信仰化

建设中国特色社会主义法治社会,要将中国特色社会主义法治理念内化为公民的内在信仰。为此,必须加强中国特色社会主义法律伦理建设;在法律伦理价值观中要吸纳其他民族的先进法治理念,更要彰显中华民族固有的法律文化;在立法、司法和执法中坚持以人为本的法律伦理价值观,真正做到立法为民、司法为民和执法为民;最后,要加强社会成员公民意识和法治观念的教育。     

德法兼治:治国方略的最佳选择

法律与道德的一致性、兼容性和互补性,决定了德法兼治,是治国方略的最佳选择.在改革开放和发展社会主义市场经济中,应自觉地把法制建设和道德建设结合起来,把依法治国和以德治国结合起来,坚持德法并重、德法兼治的方针.     

传统社会主义与中国特色社会主义之比较

十一届三中全会以前,中国企图建立发达社会主义,结果是欲速而不达。改革开放的新时期,我们在社会主义初级阶段的基础上开创了中国特色社会主义,使我国社会主义事业获得了蓬勃发展。两种社会主义,必定要走两条不同的道路。传统社会主义道路的核心是“以阶级斗争为纲”,实行“无产阶级专政下继续革命”,导致贫穷的社会主义;中国特色社会主义道路的核心是改革与发展,使我国成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义。     

中国特色社会主义的历史逻辑与辩证发展

＂中国特色社会主义＂是马克思主义中国化、时代化的伟大成果。从1982年邓小平同志第一次提出＂建设有中国特色社会主义＂至今,＂中国特色社会主义＂的实践在不断发展变化,其理论也在不断丰富、充实。＂中国特色社会主义＂的历史发展演变具有其自身的内在逻辑,充分体现了理论与实践的辩证运动。     

胡锦涛对中国特色社会主义制度的贡献

胡锦涛对中国特色社会主义制度的贡献主要体现为,在党的历史上首次对中国特色社会主义制度进行了全面阐解,宣告中国特色社会主义制度已经确立;并在建设中国特色社会主义的实践中,对中国特色社会主义制度体系中各制度的确立和发展作,提出了一系列新思想、新观点、新论断。     

社会主义政治文明:中国特色社会主义建设的重要目标

党的十六大报告明确指出，发展社会主义民主政治、建设社会主义政治明，是社会主义建设的重要目标。在党的领导下进行社会主义政治明建设既是马克思主义理论的题中应有之义，同时也反映了中国特色社会主义发展的根本要求。     

中国特色社会主义的再认识

中国特色社会主义既不同于马克思恩格斯设想的共产主义，又有别于列宁斯大林模式的社会主义，也区分于毛泽东的社会主义。它“特”在是基于中国的国情，坚持主体社会主义，发展社会主义民主政治；抛弃纯粹社会主义，发展非公有制经济；实现全面小康目标，构建社会主义和谐社会。     

论价值观在中国特色社会主义建设中的地位

价值观问题关系到中国特色社会主义经济建设能否顺利进行，价值观建设问题是中国特色社会主义政治建设的核心问题，价值观是中国特色社会主义文化建设的重要组成部分，价值观和谐是中国特色社会主义建设的价值追求，中国共产党的价值观作为主导价值观更是事关中国特色社会主义建设成败的重要因素。