基于发展理念的高校辅导员队伍建设研究述评

基于发展的理念从以下四个方面对辅导员队伍建设的研究状况进行述评：辅导员制度的历史演变——发展历程;辅导员素质和能力开发——发展基础;研究型辅导员队伍建设——发展特点;辅导员队伍建设的专业化、职业化和专家化——发展方向。提出从发展理念出发,“以人为本”,构建辅导员队伍建设的治理模型,以创设和谐、协作与共融的发展环境为根本,全面推进辅导员队伍建设。     

高校辅导员队伍建设的长效机制探析

高等学校辅导员队伍建设是教师队伍和管理队伍建设的重要内容。建立辅导员队伍建设的长效机制是高校学生工作的一项重要工作任务。本文对辅导员建设的长效机制——“建立系统的管理体制、选拔培养机制、培养机制、考核机制和激励机制”进行了阐述。     

新疆高校辅导员队伍建设存在的问题及对策研究

面对特殊的区情及管理对象的多民族性与多层次性,作为新疆大学生思想政治教育的骨干队伍——高校辅导员队伍,是学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者。加强辅导员队伍建设,对高校的发展起着至关重要的作用。本文通过对新疆高校辅导员队伍建设面临的问题的分析,对辅导员队伍建设提出了对策。     

关于高校教师队伍建设的现状

关于高校教师队伍建设的现状□管培俊一、高校教师队伍建设,经过不懈努力,取得明显成效,开始步入良性循环的轨道“八五”以来,随着经济体制改革和高等教育改革的发展,我国高校教师队伍建设进入了一个新的发展阶段,高校教师队伍建设取得了显著成绩。——教师的法律地...     

新时代高职院校纪检监察队伍建设的研究

新时代高职院校纪检监督队伍建设具有重要意义，针对当前高职院校纪检监督队伍建设存在思想认识不到位和重视程度不够、工作机制不健全和人员力量薄弱、业务能力不强和办案水平有短板等问题，提出了以新时代党的创新理论和实践推进纪检监察队伍建设，以深化改革构建新机制推进纪检监察队伍建设，以彻底的自我革命精神推进纪检监察队伍建设的对策。     

高校辅导员队伍建设的思考

高校辅导员队伍是高校教师队伍的组成部分，是促进学生健康成才和维护学校与社会改革、发展和稳定的重要力量。本文通过对高校思想政治教育队伍建设的历史回溯，对新时期高校辅导员队伍建设的现状和问题的分析，对辅导员队伍建设提出了自己的看法及解决对策。     

运用激励机制,加强实验队伍建设

本文从实验队伍建设的重要性出发，分析了我校实验队伍的现状和实验队伍建设的目标，阐述了用激励理论来加强实验队伍的建设，以适应高校实验室发展的需要。     

实验技术与管理（月刊）2006年（第23卷，总第112—123期）总目次

特约专栏——加强实验室队伍建设期一页采取有效措施，加强实验队伍建设张文桂，李晓宇，郭剑1-1完善实验系列职称评聘体系，促进实验人才队伍建设李五一，孙健1-3高校实验室人员定编与职务聘任的改革与实践贾延江，林明河，骆腾，等1-6以人为本，加强高校实验室队伍的建设与管理赵庆双，闻星火，李明，等1-9——创新人才培养理论基础与工程实践并重，培养创新型人才罗正祥2-1麻省理工学院培养创新人才特色做法的分析研究蒋景华6-1把实验室的创新成果转化为社会财富——创新人才培养的重要阶段蒋景华7-1——实验教学示范中心建设现代生命科…     

班主任要重视培养班干部队伍

班主任要重视培养班干部队伍●吴振华要把班级建设成一个团结友爱、积极向上的班集体，必须有一个坚强的班级核心——一支团结在班主任周围的得力的班干部队伍。据调查，现在相当一部分班级的班干部形同虚设，班级缺乏核心力量，因而缺乏凝聚力和向心力。班主任事必躬亲，...     

关于高校基层管理队伍建设的思考

高校的改革和长远发展离不开一支稳定、高效、精干的管理队伍，而目前高校基层管理队伍建设中存在一些问题，这些问题在一定程度上抑制了基层管理人员积极性的发挥，影响了高校的管理质量。本文研究了高校基层管理队伍建设的现状；揭示了基层管理队伍建设中存在的问题；探讨了建设一支精良的高校基层管理队伍的对策。     

大鳍鱯繁殖期主要组织器官的氨基酸和脂肪酸组成

采用生物化学方法的方法,对大鳍鱯繁殖期的性腺、肝脏、肌肉的氨基酸和脂肪酸进行测定．结果表明：大鳍鱯雄性亲鱼精巢、肝脏和肌肉中,肌肉中氨基酸总量最高,为40．90g／100g;其次是精巢,为26．38g／100g;肝脏中含量最低,为18．38g／100g。从必需氨基酸占总氨基酸的比例来看,精巢最高,占53．41％;其次是肌肉,占52．93％;肝脏中最低,占51．96％。雌性亲鱼肌肉中氨基酸总量最高,为40．61g／100g;其次是卵巢,为22．42g／100g;肝脏中含量最低,为17．04g／100g。从必需氨基酸占总氨基酸的比例来看,卵巢最高,占52．85％;其次是肝脏,占51．76％;肌肉中最低,占49．OO％。从脂肪酸组成来看,雌雄亲鱼均为MUFA所占比例最高,其次是SFA,PUFA比例最小。雄鱼与雌鱼的三种组织器官中,所占比例较高的脂肪酸相似,它们是C18：1n．9（油酸）、C16：0（软脂酸）、C18：2n-6（亚油酸）和C16：1n-7（棕榈酸）。研究揭示了大鳍鱯繁殖期雌、雄亲鱼主要组织器官在物质构成上的特性。     

广东省医药院校在校生课外体育活动现状调查与分析

运用文献资料法、访谈法、问卷调查法等研究方法,对广东省5所医药院校和5所普通院校在校生课外体育活动的现状及影响因素进行系统的调查、统计和分析研究.广东省医药院校大学生课外体育活动的参与率为68.4%,其中成为体育人口占26.5%,与普通高校相比,参与率减少14.8%,体育人口减少7.8%.广东省大学生参加课外体育活动的主要动机为"第一,增强体质.第二,舒缓学习压力.第三,娱乐及兴趣爱好所在".影响广东省医药院校学生参加课外体育活动的主要因素为"第一,学习任务繁重.第二,缺乏体育锻炼场地及设施.第三,缺乏有效的组织和指导".     

苯酚分光光度法测定食品中硝酸盐与亚硝酸盐

将苯酚法分光光度法应用于硝酸盐和亚硝酸盐含量的测定,并对测定条件进行了优化．结果表明：硝酸盐的回归方程Y=97．636X-2．1459,相关系数为0．9986,检出限为0．25μg/mL,精密度为0．424％;亚硝酸盐的回归方程Y=74．093X-0．7929,相关系数为0．9982,检出限为0．61μg／mL;硝酸盐和亚硝酸盐加标回收率为91．6％-104％．该方法简化操作过程,结果准确可靠,适用于多种食品基质中亚硝酸盐和硝酸盐的分析．     

元伦理学范畴新探

元伦理学对象可以归结为四大范畴：“价值”、“善”、“应该（包括正当）”和“事实”或所谓“是”。价值是客体事实对于主体的需要——及其经过意识的各种转化形态,如欲望、兴趣、目的等等——的效用。善亦即正价值,是客体事实所具有的能够满足主体需要、实现主体欲望、符合主体目的的效用。应该是行为善,是行为事实符合其目的的效用性。正当则是行为的道德善,是行为事实的符合道德目的的效用性。正当、应该和善都是客体事实对于主体需要、欲望、目的的某种效用,都是客体的依赖主体需要、欲望、目的而存在的属性,因而都属于价值范畴;反之,事实或“是”,则是价值的对立范畴,是客体的不依赖主体的需要、欲望、目的而独立存在的属性。事实与价值构成客体的全部外延而与主体相对立;主体及其需要、欲望和目的既不是价值也不是事实,而是联接二者的中介物。     

论图像与权力的关系

图像在采集与传播过程中,随处可见权力的影子。没有权力的相伴,图像就无法采集与传播。然而,图像在传播时,控制它的权力会悄悄地发生了滑动和漂移,从制作者手中转移到受众那里,无意中,图像另寻了“新欢”,背叛原来的“东家”。吊诡的是这“新欢”正是“东家”极力向图像推荐的。但是,如果为了防止图像背叛自己,就禁止图像传播,又会因噎废食。图像和权力真是一对充满悖论的欢喜冤家。     

梅州市近50年来气候统计特征分析

利用1953年～2006年梅州市气候资料。运用线性回归方程、相关分析等数理统计方法,分析了梅州市近50年来气温、降水和风等气候指标的特征与变化。分析表明:梅州市多年平均气温为21.3℃;冬季气温变异系数大,温度变化幅度大,稳定性差;全年温差小,最热月与最冷月平均温差小于加℃,热量资源丰富,全年积温>7600℃。多年平均降雨量为1526.2 mm.,年降水变差系数较小,尤其春夏季降水相对集中而稳定;梅州降水以中雨和大雨为主。暴雨和特大暴雨比例不多。仅占4.82%。季风特征明显,风速小,多年平均风速为0.96m/s,大风天气少。     

试论马克思价值论的继承和发展

商品是使用价值和价值的统一体，使用价值是商品的有用性，价值是商品的可交换性，使用价值是价值的前提。劳动力和生产资料是生产 的一般要素，在商品经济条件下，随着产品转化为商品，产品的生产就转化为商品的生产，产品的生产要素也就转化为商品的生产要素，商品是使用价值和价值的统一体，商品的生产就是使用价值和价值的生产。劳动力和生产资料都是商品的生产要素，因此都是使用价值和价值的源泉。价值是由商品交换关系产生的，因此只能由这种关系来决定。而商品交换关系就是商品的供求关系，因此，价值实际上是由商品的供求关系来决定的。因为劳动、企业家才能、资本和土地都是生产的要素，并且归不同的人所有，因此 商品的价值就按要素进行分配。     

规划与信仰

大学的任务有些可以具体规划,有些只能大体规划,有些则是间接规划。大学的规划是大学自己的规划,有效的规划还得是校长的规划;规划是一种人格,是一种信仰,规划凝聚着校长的情感、人格和追求。大学的规划是大学理念结出的果实,大学校长对大学原本的体悟决定着规划。     

儒道佛修养观比较分析

儒、道、佛三家的修养观既有相同之处,又存在差异。儒家修养目的是成德成人,修养依据是礼义规范,修养态度是积极修为,修养方法是内省外求;道家修养目的是与道合一,修养依据是循顺自然,修养态度是消解人为,修养方法是致虚守静;佛家修养目的是成佛涅槃,修养依据是佛法戒律,修养态度是虔诚救度,修养方法是定慧双修。三者互相影响,互相补充,共同影响着中国人的修养实践。     

客家民系与客家文化形成的条件探析

客家是中华民族汉族的一个分支,它在闽粤赣边地形成。它形成的基本条件为：第一,主体条件：客家不是一个单纯的文化概念,有其实存的主体;中原汉人移民及其融合的原住民是客家文化的主体;主体的形成必须有相当的人口规模;客家血缘因素与文化因素并存。第二,地域条件：一定的地域是客家文化物质基础的形成地;在一定的地域内的繁衍生息构成生产力第一要素;在一定的地域发展经济奠定客家文化的物质基础;一定的地域是客家人口播迁的出发地和寻根的祖地。第三,时间条件：人口集聚和发展生产需要一定的历史时期;客家民俗文化在一定的历史时期形成;客家方言在一定的历史时期形成。第四,环境条件：需要安定的社会环境;需要与之相适应的宗法制社会环境;需要良好的文化教育环境。客家思想文化的形成,是客家文化成熟的重要标志。