春秋的战争行为及其时代特征

春秋时期,周人所设计并施行了数百年的政治秩序和社会秩序开始崩溃,各国、各种势力间频繁攻伐征战。但这时的战争与后世相比有着极其鲜明的特点。推究其原因,大致有各种礼仪礼节。社会血缘亲属关系,原始战争规则三个方面的影响和作用,概括地说,周人固有的思想文化观仍发挥着惯性力量。各种现象和观念的相互纠缠,使春秋时代这一转折时期显得极为复杂和奇特。但原有秩序和文化的崩溃已不可逆转,历史进入了另一个时代——战国。     

中国全面抗战时期的东亚国际秩序研究

在1937—1945年的中国全面抗日战争期间，东亚地区存在着两种国际秩序的较量：以“门户开放”为特征、美国主导建立的华盛顿体系；以“共存共荣”为特征、日本企图建立的“大东亚共荣圈”。日本的全面侵华战争导致了华盛顿体系的崩溃；太平洋战争之后，日本初步在亚洲太平洋地区建立起“大东亚共荣圈”。但随着中国抗日战争和世界反法西斯战争的胜利，日本所谓的“大东亚共荣圈”只是昙花一现。     

周代战前礼仪考论

战争是周人的头等大事,为了赢得战争的胜利,周人在战争之前要举行一系列典礼仪式。有关周代战前礼仪的材料很多,通过对有关文献的爬梳,可以考索出周代战前礼仪的种类、特点、功用及其变化,有利于复原周代战前礼仪的真实面貌。     

浅析“倒萨”战争原因及战争对国际秩序的影响

分析了美国发动这次伊拉克战争的四点原因 ,并且阐述了战争对现今国际秩序的影响 ,同时分析了建立国际秩序的各种矛盾冲突。     

西周“有孝有德”宗法伦理文化的作用与影响

周人创造的“有孝有德”的宗法伦理价值观念是一个开放的、进步的体系,它奠定了周人开放的国家形态、民族形态,构建了天人合一的统治模式和宗法等级秩序,对周人的宗法政治经济结构的巩固与黏合,以及对孔子开放的仁学体系的形成,有着不可替代的作用与影响.     

略论二战中日本战争经济崩溃的原因

略论二战中日本战争经济崩溃的原因向冬梅，徐德荣日本法西斯在第二次世界大战中遭到惨败的一个十分重要的因素，就是作为战争物质基础的战争经济的瓦解。本文拟就日本战争经济崩溃的原因做一粗浅的分析。一、日本资本主义经济本身的脆弱性现代战争是＂经济型＂战争．经济...     

论雅尔塔体系与冷战的关系

第二次世界大战胜利后，以大国合作为基础的雅尔塔体系成为维护世界安全的新秩序。然而，1947年3月冷战的爆发极大地冲击了雅尔塔体系的大国合作大厦。以美国和苏联各自为政的两大阵营时而合作，时而对抗，但对抗始终没有冲破合作的底线。可见。关于雅尔塔体系导致了冷战的说法是不能成立的。冷战与雅尔塔体系是背道而驰的，冷战的核心是对抗，雅尔塔体系的核心是合作，雅尔塔体系不是导致了冷战，而是限制了冷战向热战的发展。相反，雅尔塔体系崩溃以后，不仅冷战思维依然存在，而且热战甚至是大规模的战争不断升级。     

《诗经》战争诗的美学特质

《诗经》305篇长于家居生活的描写及日常情感的反映,而其中纯粹的战争诗,虽然篇幅极少,但作为我国战争文学的源头,战争诗艺术地展现了周人军事生活的历史画卷,呈现出独具特色的美学风格,它成功地运用了赋、比、兴三种基本的艺术表现手法,使其独放异彩,摇曳多姿,令后人惊叹不已,成为中国战争文学的典范。     

对第二次世界大战影响的再认识

第二次世界大战是对人类文明的极大破坏，但二战客观上又促进了人类文明的加速进步，主要表现为二战之后欧洲的殖民体系在全世界崩溃，新一轮科技革命的蓬勃开展及世界经济的加速发展。战争的恐怖及战后核武器的不断升级，使今天的人们竭力避免用战争的手段解决纠纷，和平成为当今政治发展的主旋律。     

晚清广西仓储的崩溃探析

清代广西省在康乾时期建立了完备的仓储体系,至嘉庆年间尚能较完好的维持,但已初露弊端。咸丰朝以后则因自然灾害和战争等因素使得仓储完全崩溃。仓储的崩溃使其平粜米价的作用缺失,以致晚清时期广西省灾荒年间米谷价格异常高涨。     

试论商周时期人神关系之演变

商人的帝地位尊贵,虽非至上神,但在人神关系中占着绝对的主导地位;西周时期的上帝更上升为至上神,但人神关系与商代并不完全一致,并为以后的演变定下了基调;西周末期是周人的神权理论渐趋崩溃阶段;至春秋时,中国古代人与神的地位终于翻转,并对中国古史传说发生重大影响,当然这种翻转有诸多不彻底之处。     

晚清60年——西方工业文明压迫下的屈辱、抗争、探索

【单元导读】从1840年到1901年，是清朝统治走向崩溃的时期。这60多年的时间．中国发生了两次鸦片战争、太平天国运动、洋务运动、中法战争、甲午中日战争、戊戌变法运动、义和团运动和八国联军侵华战争等等，国家政治生活、人民经济生活、对外交往、思想化都发生了前所未有的变化。这一时期明显地表现出与明清时期截然不同的阶段特征：     

让我们一同见证《东京审判》

我们为什么要痛恨战争,因为战争伤害了人民。我们为什么要欢庆战争,因为我们胜利了。我们为什么要审判战争,因为需要建立一个秩序。那个秩序就是要以法律的形式来惩罚战争肇事者和战争阴谋家,建立一个用和平通向和平的有效通道。     

从科索沃战争看未来国际局势的变数

与科索沃战争的开始一样，它的结局同样吸引着世界的关注。空袭结束了，78个日夜的连天炮火停息了，但余波尚在。科索沃战争极大地威胁了欧洲乃至世界的和平与稳定，严重扰乱了战后几十年来形成的全球国际关系秩序，破坏了世界经济的发展，使未来国际局势充满了变数，给人类留下了巨大的思考空间。     

论《诗经》恋歌言述所显现出的情感特质

《诗经》当中的恋歌言述淹没于婚姻的包围,伦理意义的咏歌大于生命意义的抒发。周公制礼以来的社会期待与周人的"礼"性自觉互相影响,共同构建出周人恋歌言述下的这一情感特质——注重伦理或"准伦理"本位的言情抒发。这一物化在周人恋歌当中伦理或者"准伦理性"的情感特质既使周人的诗情区别于自己,同时又彰显出民族的特色,进而影响了整个中国抒情传统的形成。     

从科索沃战争看未来国际局势的变数

与科索沃战争的开始一样，它的结局同样吸引着世界的关注。空袭结束了，78个日夜的连天炮火停息了，但余渡尚在。科索沃战争极大地威胁了欧洲乃至世界的和平与稳定，严重扰乱了战后几十年来形成的全球国际关系秩序，破坏了世界经济的发展，使未来国际局势充满了变数，给人类留下了巨大的思考空间。     

邓小平反对霸权主义思想的时代意义

反对霸权主义和强权政治是邓小平的一贯思想和坚定立场，霸权主义与当代战争之间存在必然联系，是当代战争的主要根源。霸权主义和强权政治既是国际旧秩序的内容和体现，又是建立国际新秩序的巨大障碍，本质上是帝国主义对外政策的延续和发展，但在当今条件下有了新的表现形式和行为特点。我们应该加强经济发展，增强综合国力，坚持反对和抵制霸权主义与强权政治，为维护世界和平估应有的贡献。     

关于当代国际秩序的思考--单边主义与国际反恐战争

冷战结束后，关于国际秩序的斗争一直影响着国际关系的演变，美国与其他国家的国际秩序观念分歧严重。9．11事件以来，美国的单边主义政策实施方式出现重大变化，美国主动与世界其他国家进行合作，共同开展反恐战争，其单边主义目的没变，但实施方式更加隐蔽。     

论《诗经》对战争的批判——以《东山》《采薇》为例

《东山》与《采薇》十分明晰地描画出周人心目中的战争影像,透过这一影像,我们领悟到周人对战争本质的深刻认知:战争是什么?战争是人类集体的愚蠢与疯狂,是对人性的亵渎,是毫无意义的杀戮,是永不能平复的心灵哀伤,是人类不能承受之重,对战争的任何形式的美化都是对人类的犯罪!     

“后文学时代”:文学等级秩序的崩溃与文学经典主义的消退

文学等级秩序的崩溃是文学边缘化的必然产物,是数字新媒介的发展对文学的传播与阅读提出挑战的结果,也是"后文学"生活的必然要求。这个过程是伴随着文学的文化稀缺性状态的消除而得以发生的。在一个文学资源丰裕的社会,文学不再需要经典化。在社会文化系统中,文学开始丧失经典文学时代所拥有的经典性,成为普通信息文本,经典文学时代形成的经典观逐渐瓦解。现代新媒介的应用、日常生活的审美化以及精神产品的商品化等因素共同促成了文学等级秩序的崩溃与文学经典主义的消退,并最终模糊了文学的边界。