论斯密关于发展市场经济的理论

亚当·斯密以“经济人”分析为基础 ,认为自由竞争能使生产要素合理配置 ;他通过论述“富国裕民”之道 ,阐明了发展经济、增加财富的因素 ;他以“自然秩序”为依据 ,提出了经济自由放任思想。其“看不见的手”的基本含义 ,是对个人私利的追求 ,最终使整个社会得益。     

论"亚当·斯密问题"

"亚当·斯密问题"的实质是经济与伦理、经济学与伦理学的关系问题.争论"亚当·斯密问题"和超越争论的意义,一是给斯密一个客观、公正的评价,二是表明经济的发展离不开道德的支撑,经济伦理学的诞生是众望所归.     

浅谈亚当·斯密价值理论的功绩与不足

亚当·斯密生活在十八世纪中叶,是英国杰出的古典经济学家,是古典经济学体系的建立者。马克思曾评价说：“在亚当·斯密那里．政治经济学已发展成为某种整体,它所包括的范围在一定程度上已经形成。”①特别是对价值理论的探索对以后西方经济学的发展产生了深刻的影响。斯密在研究价值理论时,首先区分了使用价值和交换价值,他说：“价值一词有两个不同的意义,它有时表示特定物品的效用,有时又表示由于占有某物而取得对于他物品的购买力,前者叫使用价值,后者可叫交换价值。”②把使用价值和交换价值明确分开来,这比以前的经济学家都…     

玉溪师范学院学报2003年(第19卷)总目录

备伦理学研究争1 739372 .白,.1-2 23、,了、.产....……11月.1、、产、,护、.产、‘产、.产了‘、廿矛‘、︸.卫,1︸.1,.三,且 了召、、了.、了‘、了r、了.、王海明12 16 21 26 31 374333飞︶3内J飞︶飞︸道德本性论经济服务的动力机制与无形调节 —亚当·斯密“一只看不见的手”的伦理辨析西方美德伦理的当代复兴论孔子对传统“德”的改造与超越维吾尔族伦理思想概述(上)论人文关怀佛学与儒学三议幸福是什么董仲舒“正其谊不谋其利,明其道不计其功”本义试析护患关系的伦理学思辨当代道德教育的两个重要命题维吾尔族伦理思想概述(续)大…     

重温亚当·斯密的节约思想

概括了亚当·斯密节约思想的主要内容,评价了他的节约观所作的理论贡献及隐含的矛盾,并联系我国社会主义市场经济的实际,阐述了几点启示。     

玉溪师范学院学报2006年(第22卷)总目录

哲学研究论赫拉克利特素朴的唯物辩证法覃平(4)1关于萨特自由观之我见宋劲松(4)6儒家幸福论——读李煌明著《宋明理学中的“孔颜之乐”问题》有感张刚(4)9试论王弼贵无贱有的本体思维裴传永冯淑静(8)1关于“一分为二”、“一分为三”、“一分无限”的见解王洪林(8)6伦理学研究市场经济下公民经济行为的二重向度单玉华(1)1论“亚当·斯密问题”杜帮云(1)6经济的发展并不一定导致幸福的增加——对“和谐社会”的思考王文龙(1)10柏拉图和谐社会理论研究杨善铭(1)14中国传统孝道及其现代伦理重构刘怡然(1)19从康德的说谎例证看其道德理论的一个…     

解析“理性经济人”假设的五个维度

自从亚当·斯密以来,“理性经济人”假设是西方主流经济学基本前提和核心概念。文章首先对理性经济人假设作了梳理,肯定这一假设的理论意义,深入地阐述了它的五个维度,在剖析了这一基本假设的基础上,得出了一些对经济理论建设的有益启示,以期有利于我国社会主义市场经济的健康发展。     

经济学的终极关怀:西方经济学伦理传统的审视

西方经济学具有深厚的伦理传统,自亚当·斯密以来,经济学家们把经济学的现实关怀与终极关怀相结合,从具体的伦理关系出发研究人的行为。西方经济学把利己与利他的关系作为其伦理传统的核心来研究经济问题。中国经济学的研究应借鉴西方经济学的伦理传统,根据市场化的演进不断拓宽视野,重视经济伦理的研究,对经济学研究方法进行积极的革新。在经济发展中,必须确立以人的全面发展为内容的经济伦理标准。     

论社会主义经济发展理论

关于经济发展的理论,在资产阶级经济思想史上,可以上溯到古典政治经济学。十八世纪五十年代,重农学派的创始人弗朗斯瓦·魁奈就在著名的《经济表》中,从社会再生产的角度,对资本主义经济的发展进行分析。古典政治经济学宏大体系的创建者亚当·斯密,在1776年出版的《国民财富的性质和原因的研究》一书中,认为经济发展表现为国民财富的增长,促进财富增长的基本因素是分工引起的劳动生产率的提高和资本积累决定的生产性劳动者人数的增加,增长的动力来源于经济活动当事人追逐各自利益的竞     

亚当·斯密合宜性理论对社会主义道德建设的借鉴意义

我国目前处于改革攻坚阶段,道德问题受到广泛关注,大学生思想道德教育始终是个常问常新的话题.亚当·斯密的《道德情操论》曾为市场经济条件下的资本主义社会提供了道德标准,对西方现代社会道德体系的形成起到奠基作用.当前,《道德情操论》中有关行为合宜性的理论对社会主义道德建设仍然具有借鉴意义.