务川仡佬族公祭的文化意蕴探析

务川仡佬族是贵州遵义最古老的本土民族,是一个“原生形态民族”.近年来,每逢清明节务川仡佬族举办的祭天朝祖公祭活动,作为仡佬族信仰的主要形式及其传统文化的物质承担者,有着十分丰富的文化意蕴,对务川旅游、经济的发展,以及对构建平安、和谐务川起到了积极的促进作用.     

论延安文艺的文化价值

延安文艺是毛泽东文艺思想指导下形成的革命文艺。作为特定时期的艺术文化,它具有丰富的文化内涵和独特的文化价值。它与民族文化传统有着内在联系,美善合一,“乐感”文化观,重朴实美等都潜在地影响着延安文艺的文化价值选择;它是富于革新与创造的“延安精神”的具体体现.映照着解放区人民的沸腾生活.展示了崭新的艺术风貌.显示出社会主义意义上的中国现代文化精神;它也具有浓郁的地域性文化特征,是西北民俗文化的风情与黄土高原文化品格的融汇,延安文艺具有典范的民族化风格。     

传承和弘扬仡佬族优秀文化面临的问题与对策

仡佬族是一个历史悠久、文化独特的民族,在漫长的历史发展过程中,仡佬族人创造了灿烂的文化。仡佬族文化为推进人类社会的进步和发展作出了应有贡献,但现代社会在不断发展,仡佬族亦必然地要适应现代社会的发展而发展。因此,如何科学地传承和弘扬仡佬族文化是仡佬族发展和变迁过程中必须面对的一个重要问题。仡佬族优秀文化的传承和弘扬主要应采取革故鼎新、文化整合和统筹协调三个方面的策略。     

依“学堂乐歌”析音乐“新课标”的教育理念

音乐的力量往往是不可估量的，甚至是其它学科或政治手段无法比拟的，随着人民生活的大幅度提高，我国音乐事业如日中天，正处在一个繁荣兴旺的发展时期，音乐在国家和社会生活中的作用日益强大，音乐的影响力，渗透力，震撼力与日俱增，在人民群众的文化生活中出现了空前的音乐热：海外学子纷纷归来，国际比赛频频获奖，音乐培训遍地开花，音乐市场空前活跃，公园、广场、社区到处充满歌声。     

浅析民歌音乐风格与地域文化

我国是一个幅员辽阔、民族众多的文化古国。我国人民群众紧密的伴随着各个历史时期的社会生活创造了极其丰富多彩的、独具特色的民族民间音乐,至今已有四五千年的历史,是我国璀璨夺目的古老文化中的一颗明珠,也是世界上最古老的音乐文化之一。     

感动中国——第二届全国群众文化艺术节暨“群文杯”全国大型原创词曲展评通知

为深入贯彻落实习总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话,践行"文化下基础,艺术为人民"精神,丰富广大人民群众文化生活,进一步繁荣群众音乐文化创作,选拔和表彰一批优秀的音乐工作者,推选一批群众喜闻乐见的词曲作品并重点宣传和推广,中国大众音乐协会隆重举办"群文杯——全国大型原创词曲作品展评活动",详情如下:一、征稿对象:全国专业、业余词曲创作者、各类院校师生及广大群文工作者均可参加。二、作品要求:     

仡佬族传统文化危机与应对策略——以贵州省六枝特区居都村为例

贵州省六枝特区居都村是仡佬族聚居地,当地仡佬族传统文化主要体现在吃新节、祭树节、织麻布、打鸡儿棒等民俗活动中,这些活态文化的传承已经濒临危境,其根源在于居都仡佬族传统文化的功能缺失以及人们对民族文化传承重要性的重视程度不到位。因此,有必要采取有效措施保护仡佬族传统文化。     

现代仡佬语的特点及其成因探析

仡佬语作为一种民族语言,在语言本身、分布及发展趋势上呈现出古老性、复杂性、分散性、濒危性等几个特点。促成仡佬语及其分布特点的原因是多方面的,主要包括仡佬族历史的悠久与古老,独特的地理自然环境影响下的生产生活方式的不同,历史上民族迁徙背景下强势民族的挤压,文化社会大环境下的语言心理和语言态度等。仡佬语作为民族的一种文化符号及标志,其演变反映了仡佬族自身的社会变迁史。     

贵州仡佬族民歌文化传承与再生产的路径研究

贵州省的石阡县、务川县,是我国仡佬族的集中居住地,仡佬族人民长期的历史发展和赖以生存地方环境造就了丰富的仡佬族文化艺术.仡佬族民歌是仡佬族传统文化的表现形式之一,是仡佬族文化发展的生命智慧.贵州仡佬民歌文化的传承和发展是弘扬和传承我国民族民间优秀文化,保护仡佬文化的重要途径之一.本文试图通过布迪厄"再生产"理论的视觉,...     

渝东南仡佬族文化习俗及其现代遗存研究

渝东南地区的酉水和乌江流域现在已没有严格意义上的仡佬族,但在古代却是仡佬族生活的根据地与大本营,有很多保存至今的名胜古迹和风俗习惯可以作为证据。挖掘仡佬族文化因素,对于研究仡佬族的文化来源与迁移去向有重要的学术价值,对于保护与开发民族旅游文化也有重要意义。     

文艺创作要“深入生活,紧接地气”

<正>早在72年前,毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话中就指出,我们的文艺是为人民的。2014年12月15日,习近平总书记亲自主持召开文艺座谈会并发表重要讲话:人民需要文艺,文艺需要人民,文艺要热爱人民。文艺创作方法有一百条,一千条,但最根本最关键,最牢靠的办法是扎根人民,扎根生活。习总书记的讲话提出了以人民为中心的创作导向,强调艺术创作要反映人民的酸甜苦辣和喜怒哀乐。总书记的讲话是     

族称的衍变与仡佬族文化的变迁

每一个民族都有自己的文化尊严和文化个性,但在历史发展进程中,民族交流与冲突是不可避免的,因此,民族文化的发展就是一个不断构成新的文化规范的动态过程。从仡佬族先人濮人到濮僚、夷僚到仡佬的民族称谓变迁中可以看出其文化变迁是在贵州形成一个新的文化合成体的过程。因此,探讨仡佬族民族文化的发展变迁,对多民族文化的和谐发展、多元文化的和谐共存有着重要意义。     

新时期以来仡佬族作家创作研究的价值和意义

仡佬族作家创作是多民族文学创作中不可或缺的一部分,在建构多民族文学史上有着重要的价值和意义。仡佬族民间民俗风情文化以民族记忆的形式进入到作家文学。在认真解读其创作及对已有研究成果的基础上,突破对仡佬族作家个案分析,试图从整体上对新时期以来仡佬族作家创作提供一套可行的研究思路和方法,进而体现出对其研究的价值和意义。     

试论贵州仡佬族民歌音乐在地方高校的传承路径

贵州仡佬族民歌音乐是仡佬族文化的重要组成部分,具有独特的艺术风格和深厚的文化内涵,至今已有几百年的历史.仡佬族民歌主要是以传统的口耳相传形式延续,据调查研究,发现目前已濒临失传和灭绝的危机.弘扬民族优秀传统文化是学校教育的重要任务,地方高校是民族文化传承的重要载体,通过民歌文化在音乐教育教学中的渗透,让学生认识、了解和...     

乌江丹砂开发史考

乌江流域是我国丹砂资源极为丰富的地区之一,从很早的时候起,当地人民如濮人、巴人、楚人、土家族、苗族、仡佬族等就对之进行了积极的开采和开发,从而,使丹砂的开采成为乌江流域最为古老的产业之一,涌现出了巴清一类的著名采丹实业家。乌江流域的先民们对丹砂的开采,成果显著,并以此为栽体,形成了极为丰富的乌江丹砂文化。     

黔北仡佬族民间舞蹈特征研究

仡佬族民间舞蹈在仡佬族文化中占有十分重要的地位,反映着仡佬人的生活方式和生活状态、文化意识和价值取向。以黔北仡佬族民间舞蹈特征为出发点,探讨其舞蹈内容、舞蹈气质、动律特征等,有助于对黔北仡佬族民间舞蹈的保护、开发、整理和研究。审视并探讨挖掘整理仡佬族民间舞蹈文化,是一项非常艰巨但同时非常荣耀的文化工程,具有时代意义。     

论元杂剧士子妓女爱情剧中的妓女形象

元杂剧广泛地反映了当时的社会现实,是广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。其中士子妓女爱情剧塑造了各具特色的妓女形象,从一个侧面反映了元代社会的文化生活,有其独特、深厚的文化意蕴。     

公共性：新时代人民精神文化生活的价值期待与秩序构建

公共性作为个人在共同体中获得自由个性的秩序创制,日趋成为人民精神文化生活的内在品质与价值期待。从功能论视角来看,公共性能够以“个人—共同体”相统一的类思维,推进人民精神文化生活形成价值共识、资源共享与文明共创的关系构序。在构建新文明范式的境遇下,人民精神文化生活呼吁着一幅内嵌文明意蕴与文明逻辑的公共性图景,即公共价值的理性自觉、公共文化的繁荣有序与公共意义的实践创生。为此,要不断推进“个性化”与“社会化”有机整合的公共价值引领、“外援型”与“内生型”深度嵌合的公共文化服务、“观念性”与“实践性”高度耦合的公共意义构建,提升人民精神文化生活的公共性品质。     

谈音乐教学中的审美教育

<正>音乐是最古老、最具普遍性和感染力的"美的艺术",是人类精神生活的有机组成部分。作为人类文化的重要形态和载体,音乐蕴含着丰富的文化和历史内涵。那么,教师如何抓住音乐教学内容所体现的独特审美情趣和文化内涵,并在教学互动中与学生一起不断感受和创造这种来自精神、心灵深处的"美"?     

浅议蒙藏民间舞蹈音乐

我国幅员辽阔．地大物博．在北疆就生活着这样一个历史悠远绵长、勤劳勇敢的游牧民族——蒙古族。辽阔的生活空间、自由奔放的生活习俗、美丽宽广的大草原为他们的音乐文化和舞蹈艺术创造了无穷的魅力。蒙古歌舞几乎与蒙古人民的生活有机地融为一体。