论划分走资派的经济标准——兼驳“四人帮”的谬论

“四人帮”为了打倒从中央到地方的一大批党政军领导干部,实现其篡党夺权的狼子野心,除了把参加过民主革命而现在又担任领导工作当作划“走资派”的政治标准而外,还把级别高、工资多当作划“走资派”的经济标准。对此,华主席在向党的十一大作的政治报告中一针见血地指出:“他们这一套,不过是他们提出的老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派’这个反革命政治纲领的一个组成部分。”认真学习华主席的政治报告,弄清什么是划分走资派的经济标准,批判“四人帮”为他们炮制的党内军内有“一个资产阶级”的谬论提出的种种经济论据,对于我们进一步揭批“四人帮”的反革命政治纲领及其反革命修正主义路线的极右实质,坚持无产阶级专政下的继续革命,是十分必要的。     

关于李白诗中秦始皇的形象——兼驳“四人帮”关于李白的谬论

李白是蒙受“四人帮”严重歪曲和糟蹋的古代诗人之一。他曾被“四人帮”封为“法家”,理由之一是他在诗中塑造了秦始皇的英雄形象,“热情地歌颂了秦始皇的雄才大略和他的统一事业”,“通过塑造秦始皇的形象来歌颂法家路线的胜利”。李白为什么要在诗中塑造秦始皇的形象?李白对秦始皇及其事业果真持歌颂的态度吗?     

驳“四人帮”否定三十年代左翼文艺运动的谬论

对于三十年代的左翼文艺运动,毛主席早有定评:“革命的文学艺术运动,在十年内战时期有了大的发展。这个运动和当时的革命战争,在总的方向上是一致的”(《在延安文艺座谈会上的讲话》)。这个论断,一是肯定三十年代文艺运动有了大的发展,二是肯定它配合了当时的革命战争,大方向是正确的。鲁迅也说过:“无产阶级的革命的文艺运动,其实就是惟一的文艺运动。因为这乃是荒野中的萌芽,除此以外,中国已经毫无其他文艺。”(《二心集·     

为真理而斗争——驳“四人帮”在真理问题上制造的谬论

五十多年来,雄伟庄严的无产阶级战歌--《国际歌》激励着革命志士为真理而斗争。经过无数次的挫折、失败、流血牺牲,光明终于战胜了黑暗,真理终于战胜了谬误。正当中国人民朝着社会主义现代化强国阔步前进的时候,党内出现了王、张、江、姚“四人帮”丑类。“四人帮”出于篡党夺权的目的,蓄意颠倒真理与谬误的关系,制造了极大的混乱,搞乱了人们的思想,给革命和建设造成巨大的损失。不把他们制造的混乱澄清,不把被他们颠倒了的真理与谬误的关系再颠倒过来,我们就不能胜利前进。     

要正确认识和对待按劳分配——驳“四人帮”在按劳分配问题上的一些谬论

按劳分配是分配个人消费品的社会主义原则,但也存在着“弊病”,问题在于我们如何正确认识它和对待它。“四人帮”反党集团无限夸大按劳分配的“弊病”,极力丑化我国的社会主义制度,他们采用歪曲篡改马克思列宁和毛主席论述的卑劣手法,在分配问题上制造混乱,否认按劳分配的社会主义性质和客观必然性,把按劳分配和资产阶级法权(现改译为资产阶级权利)等同起来,并制造出一个“按劳分配是产生资本主义和资产阶级的经济基础”的反动谬论,为他们篡党夺权,复辟资本主义提供所谓“理论依据”。对“四人帮”的种种反动谬论,必须彻底批判。     

驳“四人帮”对《高教六十条》的污蔑

一九七一年夏天,“四人帮”精心炮制“两个估计”,恶毒攻击十年前中共中央颁发的《中华人民共和国教育部直属高等学校暂行工作条例〈草案〉》,即《高教六十条》。他们明明知道这个文件是毛主席基本肯定并赞许过的,一九七一年再次肯定它总的还是对的,竟然恶毒地污蔑它“使‘教授治校’、‘智育第一’、‘业务挂帅’等黑货更加系统化”,是“加紧推行修正主义路线”的黑纲领,可见“四人帮”反对伟大领袖毛主席,反对毛主席的革命路线达到何等猖狂的程度!英明领袖华主席率领我们彻底粉碎了“四人帮”炮制的“两个估计”,彻底砸烂了“四人帮”长期套在广大教育工作者身上的精神枷锁。现在是彻底推倒“四人帮”强加给《高教六十条》的种种诬陷不实之词的时候了!     

末日谬论连连“驳”!

谬论1:地球的南北两极要倒转了!驳:科学的说法是地球磁场的强度会发生改变或者倒转,而不是南北两极倒转。地磁场发生改变是一件可怕的事吗?当然不是,地磁场在过去数百万年中一直在发生变化,也发生了多次倒转,我们的祖先不还是好好地活在地球上吗?     

驳“四人帮”的“根本任务”论

在叛徒江青勾结野心家、阴谋家林彪合伙抛出的“文艺黑线专政”论这个反革命命题之下，在“四人帮”炮制的反动文艺理论体系之中，有一条赫赫有名的理论，其文曰：“努力塑造工农兵的英雄人物，这是社会主义文艺的根本任务。”或曰：“塑造无产阶级英雄典型，是社会主义文艺的根本任务。”它是从一九六四年叛徒江青提出的“塑造正面英雄人物是一切文学     

驳“人权高于主权”的谬论

一、人权斗争的新形势和新特点以美国为首的北约打着“人权高于主权”的旗号野蛮轰炸南联盟,袭击中国驻南使馆,暴露了美国霸权主义以所谓人权的伪善名义进行这场战争的非正义性。要认识“人权高于主权”谬论的虚伪性,首先要对我们与美国当权者在人权斗争问题上出现的新...     

贾谊《过秦论》赏读

《过秦论》是贾谊的代表作,是西汉初期的名文,是古典文学中脍炙人口的政论作品之一。《过秦论》分上中下三篇,上篇主要是批评秦始皇,说他不知道打天下和守天下的方略应有不同;说他能够兼并六国,而最后却亡于陈涉的原因,是"仁义不施"。中篇主要是批评秦二世胡亥,说他上台之后不知道刹     

驳“人权高于主权”的谬论

一、人权斗争的新形势和新特点以美国为首的北约打着“人权高于主权”的旗号野蛮轰炸南联盟,袭击中国驻南使馆,暴露了美国霸权主义以所渭人权的伪善名义进行这场战争的非正义性。要认识“人权高于主权”谬论的虚伪性,首先要对我们与美国当权者在人权斗争问题上出现的新形势和新特点作一分析。第一,我们越来越清楚地认识到,人权既是美国霸权主义者进行“和平演变”的手段,又是武力侵略的工具。过去,我们对前一点认识得比较清楚,因为在这一点上,中国人不仅亲眼看到“人权外交”、“人权攻势”在东欧剧变、苏联解体中的作用,而且还亲身体会到美国     

驳教育事业“今不如昔”的谬论

在我国社会主义制度下,教育必须为无产阶级政治服务,教育必须与生产劳动相结合,这是我们党根据马克思列宁主义原理制定出来的一条坚定不移的教育方针。伟大祖国建国十年来教育事业飞跃发展所取得的伟大成就,不但充分显示了我国社会主义制度的优越性,而且雄辩地证明了党的这一教育方针的正确性,和它所具有的无限生命力。但是,右倾机会主义分子站在资产阶级的反动立场,却处心积虑妄想否定党的教育方针的正确性,从而取消党对教育事业的领导,为资产阶级复辟开辟道路,诽谤“教育事业今不如昔”,全部否定十年来教育事业的伟大成就,乃是这一罪恶阴谋的主要手法。     

批驳“四人帮”诋毁社会主义商品生产的谬论

正确对待社会主义商品生产的问题，是一个具有重大理论意义和现实意义的问题。它关系到社会主义经济的发展，关系到工农联盟的巩固。万恶的“四人帮”为了达到复辟资本主义的罪恶目的，肆意诋毁社会主义商品生产，搞乱了人们的思想，严重损害了社会主义革命和建设事业，其流毒和影响决不能低估了。在当前揭批“四人帮”的第三战役中，彻底批判他们诋毁社会主义商品生产的谬论，是我们面临着的严重的战斗任务。     

换个角度读《过秦论》

人们读《过秦论》时，都为秦的很快灭亡而感到可惜，究其原因是“仁义不施而攻守之势异也”。现在我们换一种眼光来看待这里的人物，感觉到这里的人物都具有一种首创精神，这种精神是当今社会改革中必不可少的精神。     

换个角度读《过秦论》

人们读《过秦论》时,都为秦的很快灭亡而感到可惜,究其原因是“仁义不施而攻守之势异也”。现在我们换一种眼光来看待这里的人物,感觉到这里的人物都具有一种首创精神,这种精神是当今社会改革中必不可少的精神。秦孝公——一位救秦国于灭亡之境的救世主。     

拙劣的伪造 险恶的用心——驳“四人帮”宣扬的所谓“儒家唯心,法家唯物”的谬论

伪造历史,是王张江姚“四人帮”阴谋篡党夺权的卑鄙手段之一。为了达到其不可告人的目的,他们把我国自春秋战国到现代的历史,篡改、伪造成一部儒法斗爭史,并进而把我国的思想史、哲学史也纳入儒法斗爭的模式。叛徒江青一次讲到法家同儒家的区別时,振振有词地说:区別“是前进倒退,革新复古,唯物唯心”;“法家如无唯物思想,不能成为法家”,“历代法家都有朴素唯物论”。主子一声令下,奴才便闻风响应。“四人帮”的御用写作班子梁效、罗思鼎之流,在其连篇累牍地拋出的宣扬儒法斗爭的黑文中,便大谈特谈什么“儒家唯心,法家唯物”。按照“四人帮”的逻辑,凡是被他们册封为“法家”的,都无不具有唯物主义思想。于是,儒法斗爭一时成了中国哲学发展的主线,所谓“儒家唯心,法家唯物”的公式,便成为研究中国哲学史的“最高     

《过秦论》“逡巡”正义

高中语文课本第四册《过秦论》云:"尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦.九国之师逡巡而不敢进."注释曰"逡巡,有所顾虑而徘徊或不敢前进."与《现代汉语词典》的解释完全相同,与《辞海》《辞源》甚至一些海外大型词书如台湾省的《中文大辞典》《大辞典》的训释也大同小异.然遍检秦汉典籍,不见"逡巡"有此用例,颇使人滋生疑窦.而且从语法来看,此处"逡巡"乃是状语,是用来修饰"不敢进"的,如果它本身的词义就是"有所顾虑而徘徊"或"有所顾虑而不敢前进"的话,又怎么能够再来修饰中心词"不敢进"呢?     

苏东坡为什么不再游罗浮山 ——-兼驳有关谬论

苏东坡对罗浮山有一种特殊的感情，在他贬惠途中，听了隐者石汝励“话罗浮之胜”（《题寿圣寺》），对罗浮山更加向往。所以他在贬滴途中，便顺道游览了罗浮山。此游时间虽短，可收获甚大，计写了七古长诗一首，笔记六篇。其中以《题罗浮》一文记叙最具体详细，今摘要于后：“绍圣元年九月二十六日，东坡翁迁于惠州，舟泊头镇。明晨肩舆十五里，至罗浮山，入延祥、宝积寺，礼天竺瑞像，饮梁僧景泰禅师卓锡泉。”“东三里至长寿观。又东北三里，至冲虚观。观有葛稚川丹灶。次之，诸仙者朝斗坛。”“坛北有洞，曰朱明，棒莽不可人。”“坐遗展…     

五四时期的“问题与主义”论战——兼驳“四人帮”对李大钊的诬陷

“问题与主义”论战,是五四时期第一次马克思主义和资产阶级思潮的公开激烈的战斗。斗争完全表明,革命的先驱者李大钊同志,是一名英勇的马克思列宁主义的战士。陈毅同志曾以“先驱好肝胆,松柏耐岁寒”的诗句来颂扬李大钊,实际上反映了党和人民对他最公正的评价。可是万恶的“四人帮”,为了要把这位党的创始人之一李大钊打成“资产级级民主派”,竟然污蔑这次“问题与主义”论战是所谓“资产阶级内部的争论”,他当时发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等著名论文,是“站在资产阶级民主主义的立场来欢迎十