“落”字的反训

汉语的某些词在古代含有相反的两个意义。例如、“乱”字有“治理”、“紊乱”两义,后世只通行“紊乱”一义。我们以“治”去解释“乱”,这在训诂学上称为“反训”。古代汉语中这类词确实不少。“逆”有“违背”义,又有“迎接”义;“离”有“相连”义,又有“分开”义;“舍”有“存留”义,又有“弃去”义;“贷”有“借与”义,又有“求借”义;“假”有“暂时求取”义,又有“暂时给予义”;“借”有“暂时求取”义,又有“暂时给予”义;“受”有“付予”义,又有“承接”义;“息”有“灭”义,又     

求实 求新 求活 求乐——优化中学体育教学的思考

优化中学体育课的教学必须紧紧抓住一个“实”字。教风踏实,教学扎实;围绕一个“新”字,常教常新,新中有实;不忘一个“活”字,教法灵活,活中有乐;追求一个“乐”字,动中有乐,充满乐趣,从而激发学生学习的兴趣,提高学生练习的积极性,真正达到教学目的。所以中学体育教师要善于在“乐”上做文章,从“新”上下功夫,在“活”上用力气,使“乐”从“活”来,“活”从“新”来。互相作用,相得益彰,真正提高中学体育教学的质量和效率。     

从文入手 察图辨文——《颐和园》教法浅议

《颐和园》一课属于看图学文课文,但图文有些“距离”:从图上看不到长廊;“登上万寿山,站在佛香阁前面一望”,看不到“颐和园景色一大半在眼底”,看不到“古老的城头和白塔”;十七孔桥上也看不到“每根柱子上都有石刻的小狮子”。昆明湖堤岸旁的杨柳既不是“数不清”,也不是“倒垂着”;“游船”、“画舫”都聚集在船坞之中,并没有在湖面上“慢     

＂气＂：方东树诗歌批评最重要的审美范畴

“气”是方东树诗歌批评最重要的审美范畴。方东树认为诗歌必须有“气”,有气才有生命,才能活;在诗歌章法上,方东树提出“气脉”之说,要求诗歌“气体高浑”,血脉灌输,又要曲折变化,往复顿挫;在诗歌风格上,方东树强调了“气势”,尚刚健之风,反对“气骨轻浮”。     

谈"等"和"不等"的辩证关系

“等”和“不等”是一对矛盾．从量的关系上看,“等”是相对的,“不等”则是绝对的;从运算性质上看,“等式”和“不等式”有相似的一面,如传递性,但又有差异的一面,如两边同乘一个数,等式仍成立,而不等式不一定成立;     

说"五"

“五”,在《现代汉语词典》中是这样解释的:“数目,四加一后所得。”“我国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号。”在我国传统文化中,“五”这个数字,是极受人们崇拜的,在古人的生活中,人际关系被概括为“五伦”;修身养性须遵守“五德”;文化典籍有“五经”;贵族等级有“     

与传媒亲密接触——2006年中考考场佳作展评

【阅读提示】“人无我有,人有我新。”这是不少老师指导学生作文时常说的一句话。“人无我有”,是从内容上讲的,即要求选材力求新颖,忌“老掉牙”的素材;“人有我新”,是从形式上说的,即要求文章在形式上要力求创新,独特的构思会使作文得以“升华”。那作文在形式上如何创新呢?     

民办教育要率先实行产业化

民办教育是市场经济发展的产物,它有必要而且有条件率先实行产业化。民办教育产业化的内容主要包括:在建设上要实现规模化;在财经上要做到效益化;在教学上要适应现代化。“三化”合“一化”,民办教育产业化就不再是“纸上谈兵了。”民办教育实现产业化的方法至少有三种:实行教育的“全程化”,从学前班到大学一条龙;实行教育“连锁化”,建立教育集团管理公司;实行知识的产业化,走“教、研、产”联合体的道路     

试着做“特色教师”

我们不能苛求教师当“全武行”,做一个“没有教不会学生”的师者。既然教育不是万能的,那么教师也不可能是全行的。但选择了做教师,你还得要“有所为”。上海闸北区小教一总支在辖内的12所小学中,开展评选“特色教师”活动,在教师的“有所为”上就很有“卖点”。要求每一个教师是“优秀教师”,可能要求过高了点,但是做一个“特色教师”,应该是有先天条件和后天可能的。“特色教师”,就是在教学上有独到之处,不求面面俱到,但求点上精通,可以是:在教案设计上做一个“天衣无缝”的“好裁缝”;在作业布置上做一个“精挑细选”的“巧媳妇”;在课…     

删繁就简,提高数学课堂教学的有效性

当前,教育界非常关注课堂教学有效性的问题．“有效”即能够实现预期目的,有效果的．“有效”与“无效”相对,某种行为是否有效果．事实上是一个复杂的判断．因为从时间上看,有长效与短效之分;从效率上看,有高效与低效之分;     

又寂寞又美好

仰首是春,俯首是秋,岁月的车轮无休止地转动着,牵扯出人生这一袭华美的袍,袍上爬满了“蚤”。——有灾难的“蚤”,有坎坷的“蚤”,有快乐的“蚤”,有幸福的“蚤”,有黑色的“蚤”,有金色的“蚤”……在我人生这一袭华美的袍上,恐怕寂寞的“蚤”最引人注目吧!尽管寂寞难耐,可是,我总不愿与她失之交臂。时常,寂寞中的我燃起一支红烛,在摇摆不定的烛光中,疑眸回望过去:在筚路蓝缕中,悟出许多对王位禅位拒绝的侧面;在群雄逐鹿中,忆起关云长对上马金下马银拒绝的原因;在魏晋风骨中,理解陶渊明对五斗米俸禄拒绝的无奈;赞美苏轼丧妻贬官后“归去,也…     

中小学督导评估的意义与方式创新

教育督导评估的意义不仅反映在学校发展的表象上,更主要渗透到学校发展的内涵上,真正促进学生全面发展和教师专业成长。教育督导评估方式创新主要有以下体现：在主体交往上,“走进学校、走近教师、走近学生”;在主体外延上,“走向社区、走进家庭、走近家长”;在评估内容上,“走进教学、走进学习”;在评估模式上,由一元模式走向多元模式;在评估职能上,由“重督走向重导”;在评估操作上,由“重结果走向重过程”;在评估标准上,由“统一走向多维”;在评估方法上,以“质性评价来整统量化评价”。     

南京市地方职业院校教工思想状况调研报告

87%的教工认为我国主流媒体的报道“客观、真实、可信”和“基本客观、真实、可信”;90 %的教工对党和国家的前途、命运“充满信心”和“有信心、有担心”;95 %的教工“完全同意”国家取缔“法轮功”邪教组织 ;70 %以上的教工对学校近年来一系列改革发展工作表示“很满意”和“基本满意”。在对“以德治国”作用的认识上 ,在对党员先进性作用的发挥上 ,在对学校合并重组问题上 ,有较多思想分岐。建议对教工加强政治理论、“三个代表”重要思想和学校合并重组问题的教育     

高校素质教育与能力课堂的建构

有什么样的教育观就有什么样的课堂观,当代教育观以能力为本位,就要确立能力本位的课堂观。建构能力课堂,在教学观上,必须把课堂当作“舞台”,建设互动型课堂;在学习观上,必须把课堂当作“超市”,建设自选型课堂;在师生观上,必须把课堂当作“沙龙”,建设和谐型课堂;在质量观上,必须把课堂当作“赛场”,建设智慧型课堂。     

"情况甲"非"情况乙"

：现代汉语中的“情况”有两个含义,一是指“情形”;二是指“军事上的变化”;但实际上,“情况”还有“个人隐私”义。我们将泛指“情形”和特指“军事上的变化”的“情况”称作“一般情况”,记作“情况甲”;将特指“个人隐私”的“情况”称作“特殊情况”,记作“情况乙”,从理性信息,情感信息、语用信息三个方面来分析其信息差。     

尊重“另才”,保护“另才”——兼谈素质教育

所谓“另才”,粗说起来就是指“不拘一格式的人才”。如果细想,“另才”往往有三个特征:一是对某种事业或某项专业有强烈兴趣,拦也拦不了,压也压不住;二是只在某种特殊的事项上显示出才能,而在其它事上往往显得很“平庸”,非但不是什么“全才”,甚而有很多低于常人的地方,乃至被别人认为是“低能儿”、“傻瓜”;三是在所喜欢的事业或专业上,投入的兴趣和精力比别人高上十倍、百倍,入迷成瘾,再苦     

尊重和保护“另才”

所谓“另才”,就是泛指“不拘一格式的人才”。如果细想想,“另才”往往有三个特征：一是对某种事业或某项专业有强烈兴趣,拦也拦不了,压也压不住;二是只在某种特殊的事项上显示出才能,而在其它事上往往显得很“平庸”,非但不是什么“全才”,甚至有很多低于常人的地方,乃至被别人认为是“低能儿”、“傻瓜”;     

试析造成国企改革困境的四大根源

造成国企改革困境的根本原因有思想文化根源、产权形式、营运模式和人文环境四个方面。在思想观念上,“国有情绪”影响了国企转制的彻底性;所有制模式上,“产权形式”束缚了国企再生产的动力;在手段上,“营运模式”使国有企业运行缺乏效率;在管理体制上,“行政领导制度”使国企改革缺乏人文环境。     

“以夷款夷”之我见

课本第 10页上有一注解 ,将魏源《海国图志·序》中的“以夷款夷”解释成“用外国的礼仪接待外国”。笔者认为这里的“款”不能解释成“接待” ,而应通“叩” ,可以解释成“敲”或“击”。现将意见阐述如下 ,以就教于方家。首先 ,“款”字解释成“叩”、“敲”、“击”是一种常见用法。上海辞书出版社 1985年版《实用汉字字典》 ,湖北辞书出版社和四川辞书出版社 1995年联合出版的《汉语大字典》897页上都不乏其例。《吕氏春秋·爱士》中有“夜款门而谒” ,《史记·商君列传》中有“款关请见” ,唐朝诗人孟浩然有“有客款柴扉 ,白云巢居子”…     

破读与文字狱

朱元璋建立明朝后,大兴文字狱,对文人痛下杀手。如浙江府学教授林元亮,奏章上有“垂宪作则”,处斩;北平府学教授赵伯彦,奏章上有“仪则天下”,处斩。桂林府学教授蒋质,奏章上有“建中作则”,处斩。这些句子里的“则”,本是“法则”和“标准”之意,但朱元璋不作如此解释。当时江南方言,“则”与“贼”同音,朱元璋认为这显然是讥讽他做过小偷的往事。尉氏县学教授许元,在奏章上有“体乾法坤,藻饰太平”,这两句话是千年以前的古文,但朱元璋却解释说:“法坤”与“发髡”同音,发髡是剃光头,讽刺我从前当过和尚;“藻饰”与“早