简化武当拳养生原理初探

简化武当拳一经问世,即得到武术爱好者和广大群众的喜爱,人们在练习的同时,更想进一步了解简化武当拳的养生原理。本文就简化武当拳养生思想基础;养生的核心;阴阳变化;天人合一四个方面加以探索。认为《简化武当拳》修炼的最终目的是追求人体内的阴阳相对平衡和人体与自然或宇宙这两个相应的大小系统的和谐统一。     

试论武当内家拳

关于武当“内家拳”之“内家”含义．古今学者，拳家多有译解，不外仁者见仁，智者见智。今于志钧也提出自己的见解，其研探精神令人敬佩，特备其一说．以供“内家”同仁辨析深研。[编者按]     

武当拳功论

武当拳功在“山以道显”,“道以山名”的历史背景下酝酿成熟。在道教文化精神熏陶下,经过著名道士张三丰等名家的推创,发展成独具民族特色的一大武术流派,其历史悠久,影响深广,是中华民族传统文化的一个重要组成部分。宋唯一著《武当剑谱》,黄百家著《内家拳法》,金一明著《武当拳术泌诀》,这些具有巨大科学文献价值的稀世珍品,充分证明武当拳功的存在,是中华传统武术的一大支柱,我们应该刻不容缓地去挖掘整理,弘扬光大。     

武当太虚拳

概说 清咸丰年间,广东新会籍人伍荣羽在京为官,钦赐蓝顶拖翎“直隶厅衔荣封二世”,龙匾一直悬挂在新会南山乡伍氏祠堂,至“文革”期间被毁。伍荣羽在京为官时,与咸丰皇叔的情谊甚笃,适逢咸丰皇叔因患肺疾久治未愈,伍荣羽以祖传秘方特制陈皮姜等巧以治之,令     

武当拳的传说

中国武术有两大著名的武术流派：少林与武当。武术界素有“北崇少林,南尊武当”之说。作为内家派的武当拳发源在武当山,武当山位于湖北省丹江口市境内,明朝永乐皇帝     

武当拳桩功

中国武术有外家、内家之分。 外家主刚,内家尚柔。武当拳内家 拉功主张外柔内刚,刚不现形,绵 里藏针,刚柔相济;遇柔刚化,遇刚 而发,它是任何搏击术所没有和不 能媲美的！既能健身益寿,又能惩 恶扬善防身,并以中国的道教文化 作底蕴,因而别具特色和风格。 武当拳内家桩功从练功方法、 技击法则等与其它门派武功有着 很大不同。外家武功注重形体、四 肢等外在功夫的锻炼,而武当拳内 家桩功则强调内在的心、意、神等 的培养,尚意不尚力,在练功和技 击应用中强调意在气、力的前面运 行,不主张没有意识指导运行下的 力气即外力、蛮…     

武当纯阳拳三十二字拳歌

武当纯阳拳以三十二字拳歌,为行拳外练内养之旨。有云：“风吹荷花,左右摇摆;飞云流水,穿连不断,踩步悬足,运气养性;慢劲快打,环套八法。”它全面阐述了纯阳拳的风格特点及其运用所在。     

丹江口市大力弘扬武当拳——武当太乙行五行拳培训班纪略

为弘扬武当武术,推广中老年养生,更进一步地普及全民健身,由丹江口市文体局,丹江口市武术协会主办,由武当剑英国术馆承办的武当太乙五行拳培训班,于2006年11月6日隆重开班。     

武当拳发手诀窍

1、手从腿边起:肩往下沉,手头轻起,对胸出手,敌变我跟。2、侧身步轻移:侧身出步,轻轻着地,不可踏实,实难变移。3、藏势弯左膝:左膝略弯,身势在后,右手身步,活变自然。4、残软近粘身:但凡出手,要软如绵,任彼凶来,轻轻急粘。5、才粘即推吐:方才粘着,疾忙推吐,粘处先发,直腕削肩。6、削肩不可迟:粘处即推,直腕削肩,盖身进步,切莫迟延。     

武当太虚拳好

一、如何爱上练武当太虚拳的我原为中国武术协会委员、广东省武术协会副主席、广东省武术管理中心副主任,对广东省的各种拳种的分布及各种拳种的特点有一定的了解。在参加多次的武术盛会中,有机会看到和接触到武当太虚拳,感觉到此拳种很有特色,与其他拳种有较大的区别,由此引起我极大的好奇与兴趣,迫不及待的想了解这种能快打系六睁迫打花拳,慢打系太极拳的拳种。早在一年一次的全国观摩交流大会上,由邹强师傅与邹智文的推手表演就深得当时任中国武术运动管理中心主任李杰的青睐,曾对我     

沛县武当洪拳源流

之潘双喜版：据传武当洪拳为宋朝武当山一道士所创,因其俗家姓洪,故定名为武当洪拳。又说当年宋太祖打关东,闯关西,以三十六路拳,三百六十六手定天下,分三十六路为关东架,三百六十六手为关西架。故武当洪拳以阴柔圆活之关西架；阳刚脆快之关东架为拳术根基。武当洪拳内容丰     

武当纯阳拳论

纯阳之道学,在晚唐五代之初的崛起,皆纯阳真人吕洞宾新兴道教所做的努力,使正统的道家及道教至秦汉以后,由鱼龙混杂,支离破碎之势,一跃而起,使耳目为之一新,故宋元明清以至现代千余年来,道宗内外无不敬奉尊崇纯阳祖师,视其为神仙,被元世宗尊封为“纯阳孚佑帝君”,实为中国道教史上之翘首。纯阳祖师在新兴道家与道教的同时,别具风格的创立了道宗拳法。     

武当纯阳拳功

武当纯阳拳功系全真教龙门派纯阳门第二十二代传人刘理航老先生(现年97岁)系统传承的正宗武当内家拳技。它包括普通基本功、专项基本功、基础功法(金丹铁布衫功、地卧丹功、云床子午静)、基础拳法(三步连环腿、五步穿心莲、八步龙心掌)、拳械套路(日月乾坤掌、阴阳连环掌、     

武当拳身法示要

武当拳身法示要，是节选于我老师河北省沧州有名武师郭晋武讲的武术秘诀。老师讲，武当拳法在与敌搏击时，身法最为重要。身法之关键，须于手足之动作灵通一气，进退有方，躲避得机，起落如式，变化迟速，不失其矫捷敏快之法。如是，法术完备，应用得力：拳谚日：“何为打，何为顾，打即顾，顾即打，发手便是：何为闪，何为     

武当纯阳拳内功

武当纯阳拳内功,昔道家称谓“八步纯阳”。吾师刘理航先生,于1927年在武当宫从全真教龙门派第二十一代师王至道道长处学得,先生仅遵师训持功自养,年逾百岁,仍耳聪目明,步履矫健,深得纯阳内功之精微。 纯阳内功,乃武当内功丛林中之一脉,余以为得之不易,珍惜之至,常怀自慰之感,一日不可荒学业,余究三十年之研究,虽难以窥其堂奥,亦斗胆草成拙文,以待百家之鉴定。     

武当拳系研究成果通过鉴定

国家体委首次列入的我国武术研究委管课题《武当拳派源流、拳系和内容研究》,由武汉体育学院、郧阳地区体委、武当拳法研究会三家共同完成,8月初由国家体委科教司组织专家、学者在湖北武当山通过鉴定.武当拳系,是中华武术群星璀灿中的一颗瑰宝,是如少林武术一样,同为中华武术不可分割的重要组成部分,故有"北崇少林,南尊武当"之说.然而,已故武术史家唐豪先生《少林武当考》一书问世后,宗其说者竟引申"武当无拳论".几十年来,对于武当拳系是否存在?武当是否有拳等问题,一直萦绕武术界而悬而未解.     

武当洪拳关东架精要

关东架又称三十六路拳,据传“乃宋太祖赵匡胤所创”——“打关东,闯关西”,其内容丰富,拳架含短打、跌扑、擒拿于一体,动作阳刚脆快,柔化刚发,全力以赴,寻找致命一击,且连环不断。关东架因其严密的传承方式,虽历尽沧桑,仍保持着古朴的特点,观其动作名称古色古香,如伍子胥探井、巧女纫针、满面金花、木兰割草、风摆荷叶等。因该拳法较长,本文介绍的只是精要动作的练习、实用方法。     

健身长寿拳——武当太乙五行拳

古往今来,人类一直在追求健康长寿,因为生活的美好和幸福都离不开健康。随着人口老龄化高峰的到来,联合国向全世界提出了“建立不分年龄,人人共享的社会”的呼唤,引起世人对走年人的关怀。延长生命,减缓衰老,渴望健康与长寿是人类永恒的追求,成为世界各国共同研究的新课题。众所周知,古今中外没有”长生不老”的灵丹妙药,有生必有死,这是自然界一切生命都不可抗拒的规律。但从我60余年的习武生涯中,尤其是1980年爱先师金子韬先生嫡传武当太乙五行拳后(以下简称太乙五行拳)坚持演练的亲身实践,深刻地体会到,科学合理地坚持武当太极内家拳的锻炼是改善人体生理功能、防患于未然、延缓衰老、防病抗老、延年益寿的重要手段和良方,我国古代《十叟长寿歌》中“太极朝朝走”说的就是太极拳和武当内家拳是健康长寿的秘诀。     

武当字门拳功法简介

流传于湖北省崇阳县的武当字门拳,当地人称“矮桩拳”,源自武当山,扎根于崇阳县民间,历史悠久,人才辈出。民国初期,以字门矮桩拳出众的汪海舫,应武昌府之邀,充当鄂军都督黎元洪贴身保镖,名声大噪,其事迹历历可考;汪海臣,字门拳世家,小成后又拜字门拳宗师沈佑安为师,习得一身过硬的字门功夫。     

武当绵拳（上）

“绵拳”也称延手拳，是一种以柔为主．柔中寓刚，舒展大方，节奏鲜明的拳术。其内容丰富，整个套路包括拳、掌、钩三种手型，及虚步、丁步、马步、弓步、仆步、坐盘、歇步、叉步、独立步等步型。腿法有正踢腿、后踢腿、斜拍脚、里合腿、前点腿、后蹬腿等，以及燕式平衡、仰身平衡、举腿平衡、独立平衡、扣腿平衡等平衡动作和耍腰、旋子等。在动作方面讲究挺胸展臂、向前和向后尽量收缩与伸张的缓和弯腰、柔美的劈叉、连续快速旋转及双臂挥舞等。整套动作中有起有伏、有急有缓、有刚有柔、有转有折、有行势、有定势。动作时，要求手到眼到，两腿与身体密切配合。