说“壑”

《吐鲁番出土砖志集注·张公夫人麴娘墓志铭》中的＂ ＂为＂壑＂的俗字。在＂壑＂到＂ ＂的俗变过程中,文字类化起了重要作用。类化分为字内类化和字际类化,是众多俗字产生的重要途径,《集注》中＂（頁頁）＂和＂ ＂也是两个比较具有代表性的字内类化字。     

“呆”“待”混用探源

在今天,＂呆＂读dāi,＂待＂读dāi和dài。在dāi音＂停留＂意义上两字存在混用的情况。＂待＂字比＂呆＂出现早,先秦就有＂待＂字,而＂呆＂最初是＂保＂的古文,到元朝才有了＂傻＂的意义。在明清之前,＂待＂字的含义没有＂停留＂意义,明清开始才有此含义。＂呆＂字到明清也只有＂傻＂之类的含义,只是到了解放前后现当代文学作品中才出现了＂停留＂的意义,也是在这个时候,＂呆＂＂待＂混用了。＂待＂读＂dāi＂是在与＂呆＂混用后,受＂呆＂的影响才增读＂dāi＂的。     

“九锡文”之“锡”音考辨

九锡文是我国古代的一种特殊文体。九锡文中的＂锡＂字,历代注者多释为＂赐予＂之意,与＂赐＂通。然而考究＂锡＂字字形、字源以及＂锡＂在＂九锡文＂中作为名词本身的特性等发现,锡字本身即有赏赐之意,来源于甲骨文＂易＂,且早于赐字产生,故窃以为锡字读音为xi或更可取。     

释“方”字

在许慎的《说文解字》及段玉裁的《说文解字注》中,＂方＂字的本义为＂併船也＂,但从＂方＂字出现的其他文献资料及辞书中,＂方＂字的本义和引申义之间的联系并不明显。如果能够从出土的甲骨文、金文和小篆进行比较,将形训和义训相结合,则能论证有关＂方＂字的合理解释,还原＂方＂字从本义向引申义转变的完整过程。     

浅析日语“気”的精神语义

＂気＂字在日语中被广泛使用,＂気＂字虽源于汉语的＂气＂字,但我们在学习和理解＂気＂及＂気＂字短语时却发现中日＂気＂字在诸多方面存在很多不同,本文主要从精神语义方面浅析日语＂気＂字的语义特征,希望对理解和翻译日文＂気＂字及相关短语有所帮助。     

“竞”与“竟”

＂五月五日,龙舟竞渡。＂＂竞＂字本为会意字。甲骨文＂竞＂字的上部像两把刑刀,而金文＂竞＂字的上部皆讹变为＂言＂。小篆＂竞＂的形体与金文相似。     

“企”的本义

甲骨文和小篆的＂企＂字,是个上下结构的会意字——（？）。它的上半部是个＂人＂字,下半部是个＂止＂字。古人用＂止＂表示脚。在＂企＂字中,这个人踮起脚后跟,伸长脖子在观望、等待着,所以＂企＂的本义就是踮着脚看,现在引申为＂盼望＂。如：企及（盼望达到,     

迷人“的”填空

英语中的名词所有格通常译为汉语中的＂的＂字,因此有些同学就认为汉语中＂的＂字译为英语of所有格,相互对应,不会有错。其实不然。要想正确译出汉语的＂的＂字,只有真正理解这个＂的＂字与名词之间的关系,     

“其”字不能当“他”字用

“其”字不能当“他”字用吾三省在口语里，＂他＂是第三人称代词，连呀呀学语的幼儿都会说。可是，说不准是从什么时候开始，报刊文字中流行着一种怪病，那就是把＂其＂字当＂他＂字用，明明嘴里说的是＂他＂，可一落笔偏要写成＂其＂。＂其＂字是个文言虚字。关于文言虚...     

《史记·天官书》“宫”、“官”考辨

清人钱大昕以为,《史记·天官书》中的＂中宫＂、＂东宫＂、＂南宫＂、＂西宫＂、＂北宫＂五＂宫＂字皆作＂官＂字。钱氏之说与司马迁对全天恒星分布区域的划分及传世文献不符,《天官书》之＂宫＂字不误。     

“文身”与“纹身”及其它

关于＂文身＂与＂纹身＂,笔者考证了＂文＂＂纹＂的本义,得出：＂文＂是古字,后造的＂纹＂是今字。二者是古今字;＂文身＂与＂纹身＂是一对异形词,＂纹身＂作为异形词,成为约定俗成的用法。许多新增的异形词在《现代汉语词典》（第六版）中有收录,但未出词条。     

论“魂”、“魄”及其与灵魂之关系

魂＂与＂魄＂都可以表达灵魂之义。＂魄＂字出现得比较早,但却表示月亮出生和月落时的微光,与＂霸＂通用,后来才在北方文化系统中表示灵魂的意思。而＂魂＂字表达灵魂,则多见于南方文化系统中。     

“僮”与“壮”

1956年,在酝酿成立广西壮族自治区时,当时的＂壮＂还是＂僮＂字呢。后来,为什么把＂僮＂改为了＂壮＂字呢？这还得从周总理的提议说起。周总理在一次座谈会上提议：     

“采”“采”辨

“采”“采”辨山东沂水三中王友全中央电视台１９９５年的＂大风车＂节目中曾有这样一道＂十秒夺魁＂题：在两个＂米＂字上各加一笔，变成两个新字。结果两队的小朋友都改出了＂来＂字和＂采＂字，并都被作为正确答案而得到了肯定。其实，能变成＂采＂字是错误的。＂米＂...     

说郎溪方言中的“滴”

＂滴＂字常用作名词、动词、量词,在方言中用法也比较多,在安徽郎溪的方言中＂,滴＂字用法多数虽与其他方言相近,但其区别却是以读音的差异来显示,表现有其特殊性,本文着重讨论＂滴＂字和＂滴＂字词组充当量词和程度副词的读音、用法及二者之间的关系。     

“水藻”都是“藻类植物”吗？

在苏教版初中生物学教材中介绍了一些水中的藻类植物,一些学生误认为带＂藻＂字的水藻都是藻类植物,比如就有不少学生将用于＂光合作用释放氧气＂实验的金鱼藻误认为是藻类植物。实际上带＂藻＂字的水藻也并不都是藻类植物,藻类植物包括蓝藻门、     

“慢慢叫”之“jiao”音本字考

＂慢慢叫＂是现代上海话中常用的一种说法,有＂慢慢地＂、＂等一会儿＂之意。关于这个＂jiao＂音字在明清时期小说中还有＂交＂、＂教＂、＂价＂等多种写法。本文从音、形、义角度对＂jiao＂音字进行本字考求后认为：＂叫＂当为＂介＂之语转,而＂介＂又疑为＂尒＂的讹误,因而＂慢慢叫＂本应为＂慢慢尒＂。     

“樂”义探源

＂乐＂字形体,从甲骨文到简化字,演变信息清晰。自安阳殷墟出土的甲骨卜辞中,我们知道＂乐＂成形先于＂礼＂。＂乐＂之初义关系到对音乐观念的理解,因此,对于＂乐＂字初义,不断有学者进行探讨。但大多数学者都没有摆脱＂音乐＂本位说,也有一些学者引入了新的视角进行阐述。但＂乐＂字与远古文明的祭祀息息相关,在卜辞中皆作地名解,其本义应为栎树,此树被远古人们崇拜为社树。     

《篆隶万象名义》中用如“字”字的“丶”号

《篆隶万象名义》的传世本为手写本,其中大量使用了＂丶＂号。一直以来,人们多把文中的＂丶＂号看作义项末尾＂也＂字的省写。然而在对《篆隶万象名义》的对照研读中可以发现,其中一部分＂丶＂号与异体字有关,转换成＂也＂字并不恰当。为了证明《篆隶万象名义》中这种＂丶＂号的特殊用法,本文将以异体字为线索,对《篆隶万象名义》一书进行全面考察,经过分析论证,可以得出这样的结论：《篆隶万象名义》中这些与异体字有关的用例,其中的＂丶＂号应该相当于＂字＂字。     

此“无耻”非彼“无耻”

2009年12月,我中途接了两个班级。批改作业时,按照常规,我总会把优秀的作业本留下来,然后在班级中进行表扬。有一天评讲作业时,有一位学生姓名中有＂洁＂字,由于＂洁＂字写得潦草,加上我刚接手这个班级,对同学不熟悉,竟把这个字读成“浩”。同学们一听,有的帮我纠正,有的大笑不已,洁明显有些不太高兴。