踩踏悲剧之后的悲剧

去年12月7日晚,湖南湘乡市育才中学下晚自习时,教学楼楼梯间发生严重拥挤踩踏事故,导致8名学生死亡,26名学生受伤。这样的校园踩踏事故一再上演,几乎要使人麻木;而这一次,重大伤亡强化了事故的悲剧性,麻木的心灵或许能从此警醒。     

悲剧与悲剧创作

任何伟大的悲剧在一定程度上都是悲观的，但是任何伟大的悲剧归根结底又必然是乐观的。衡量一部伤口是不是悲剧应该从这两个方面进行观照。依其形态特征的不同，可分为古典悲剧和现代悲剧。现在看来，典型的古典悲剧已不复存在。与古典悲剧迥然不同的现代悲剧，其思想基础建筑在现代科学之上，其构成就发生了变化，因此，有人称现代悲剧为世俗悲剧。中国学被认为没有产生过严格意义上的悲剧，这种情形最突出地表现在大多数古典剧作中。而现代学史上名作家的作品，如《子夜》，《家》，《骆驼祥子》与《日出》等，均堪称现代悲剧的范列。在当代中国坛一度没有悲剧作品。但悲剧并不会永远消灭，悲剧美永远给人以鼓舞。     

悲剧和悲剧美

在文艺史上,悲剧及其相关问题一直是众说纷纭、见仁见智的难题。在分析以前各家观点的基础上,本文试图提出自己对这个问题的一点远远算不上深刻的理解:悲剧总是个体与社会之间的冲突。抗争精神是悲剧的核心。悲剧美是在怜悯、恐惧基础上升华出的崇高感。     

悲剧的诞生与悲剧的快感

尼采探索希腊悲剧的本质是为了最深刻地揭示希腊的创造精神的深层原因。悲剧的日神因素和酒神元素这一对立在悲剧中被扬弃而归于统一。在悲剧中，酒神因素比之于日神因素．显示为永恒的本原的艺术力量。悲剧所给人的形而上的慰藉就是：现象的毁灭丝毫无损于意志的永恒生命。     

悲剧的历史与历史的悲剧

人类对历史的认识 ,由盲目迷信逐渐到科学性。明白了历史发展的规律性 ,逐步排除历史悲剧的成分 ,才可能终结悲剧的历史     

美狄亚的悲剧形象及悲剧成因

美狄亚的悲剧形象体现在她作为女儿形象、作为妻子形象、作为母亲形象三个方面,其悲剧成因可从社会历史、宗教文化、女性人格三方面去分析.     

埃米莉·勃朗特的悲剧意识和悲剧精神

埃米莉以其独特的生活体验和人生感悟及其天赋的才能创造了文学上辉煌的成就.纵观她的人生、小说和诗歌,我们能感受到其中无所不在的悲剧意识和悲剧精神.这种悲剧意识和悲剧精神既源于她的现实生活,也源于她独特的价值观.面对不幸的生活和严酷的现实,埃米莉表现出强烈的悲剧意识,采取各种应对措施,表现出敢于抗争的悲剧精神.     

悲剧

生活的悲剧不在于翻不过高山．而在于经常被不起眼的小石块绊倒。     

《幽径悲剧》的悲剧美

苏教版八年级上册第五单元课《幽径悲剧》写的是北大燕园内，作住处附近一条幽径上的一株古藤萝的悲剧。这是一篇描写细腻、抒情动人的优美散。鲁迅说，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。可见，悲剧就是美的毁灭，越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。     

杜十娘的悲剧形象及悲剧根源

从"拟话本"的特点入手,在分析杜十娘悲剧形象的基础上,进一步探讨杜十娘悲剧形成的根源.     

悲剧

生活的悲剧不在于翻不过高山,而在于经常被不起眼的小石块绊     

悲剧

人类的悲剧：一半得不到自由，一半得到了却不知做什么。     

悲剧

时间：公元2999年×月×日地点：地球科学院时空研究所实验室实验室里的光线很暗,所有的灯都熄灭了,只有大大小小的指示灯和“时空机器”的显示屏闪闪烁烁着。没有人说话,大家都静静地守着各自的岗位,努力做好自己的工作,而不去想那些令人难过的事。在大约有一间房子大小的时空机器前,文森博士与詹金斯上校静静地站着,默默地注视着对方,一句话也不说。他们都在等候着那一时刻的到来……三年前,文森博士和助手经过数月辛苦劳作,在长期的理论研究基础上,试制成功了这台时空机器。随后科学院召开了会议,制定了一个以考察千年前人类…     

悲剧的宝黛和宝黛的悲剧

作为道德楷模与美德的象征,宝钗保全了生命得到了婚姻,却丧失了人性的本真意味;作为精神贵族与美的象征,黛玉在俗世中凄然死去,却保持了人性的独立,获得了审美认同─—守道者与叛道者合演出悲剧的宝黛。而她们作为艺术形象在审美中的被误读与“意奸”,则展示了悲剧的宝黛,在历时性的现实文化氛围中,再历一场宝黛的悲剧。     

悲剧的宝黛和宝黛的悲剧

作为道德楷模与美德的象征,宝钗保全了生命得到了婚姻,却丧失了人性的本真意味;作为精神贵族与美的象征,黛玉在俗世中凄然死去,却保持了人性的独立,获得了审美认同——守道与叛道合演出悲剧的宝黛。而她们作为艺术形象在审美中的被误读与“意奸”,则展示了悲剧的宝黛,在历时性的现实化氛围中,再历一场宝黛的悲剧。     

悲剧表现与悲剧成因——论石杰小说的悲剧艺术

石杰小说有着浓郁的悲剧色彩.悲剧主要发生在社会、命运、人性、人本四个层面,每个层面的悲剧又各有其特质和表征.悲剧的共同成因在于主体的超越性,与作家的人生经验、创作理念和悲天悯人的情怀也密切相关.四个层面的悲剧呈逐级递进性质,也标志着作家思想的逐步深化.在人本层面的冲突中,小说传达出一种现代悲剧思想和现代文化意识,表明作家的创作进入了一个新的视域.     

悲剧表现与悲剧成因——论石杰小说的悲剧艺术

石杰小说有着浓郁的悲剧色彩。悲剧主要发生在社会、命运、人性、人本四个层面,每个层面的悲剧又各有其特质和表征。悲剧的共同成因在于主体的超越性,与作家的人生经验、创作理念和悲天悯人的情怀也密切相关。四个层面的悲剧呈逐级递进性质,也标志着作家思想的逐步深化。在人本层面的冲突中,小说传达出一种现代悲剧思想和现代文化意识,表明作家的创作进入了一个新的视域。     

中国悲剧的困境——论亚里士多德的悲剧意识与中国的悲剧

西方文化中存在着悲剧意识,这是毋庸置疑的,亚里士多德甚至还在他的著名的美学著作《诗学》中专门为悲剧下过定义。用西方的悲剧范式来刻画中国的悲剧作品时,却发现如圆枘方凿,人们固有的所谓大团圆的中国悲剧认识模式否定了中国悲剧的存在。事实上,除了应当承认对悲剧形态理解上的文化差异之存在,对中国悲剧范式的概括之偏差同样不可忽视。