从知识德育走向生活德育

知识道德和生活道德这两种分属科学世界和生活世界的道德是一个不可分割的整体,但生活道德是基础,是知识道德产生和存在的前提。同样,生活德育也是道德教育的最基本的部分。当前学校德育与生活脱离,表现为德育的知识化、学科化、理想化、功利化。从本质上看,德育与生活是有机统一的,倡导生活德育是德育改革和创新的趋向。     

高校德育的误区与行动尝试

道德在本质上是社会性和精神性的统一,是自律和他律的内在统一。传统德育存在群体的道德虚无、理性缺失与公共道德缺失等问题。德育的本质不是写在书本上的“清规戒律”,而是能够让人内化于心中,并在社会生活中去践行的行动,实践性是德育的本质属性。道德小品开启了德育行动的大门,行动研究是德育终极目的实现的关键。     

通过德育创新提高大学生的道德免疫力

创新人才的培养要求德育创新,而当前德育创新的关键在于提高学生的道德免疫力。传统德育具有较大的被动性,难以适应新形势的需要。将预防接种的思想运用于德育,突出大学生在德育过程中的主体作用,不回避矛盾与问题,化消极因素为积极因素,便能提高大学生的道德判断力和道德选择能力。     

中西方道德教育观的比较与高校德育创新

中西方在道德伦理思想、道德教育的观念、内容、方法上,从传统到现代均是既有共性又有不同点.尽管中西方道德本位与文化背景差异很大,但都有一种对传统观念的超越,在德育观念与方法上呈现一种整合发展的趋势.挖掘并发扬中华民族传统德育中积极的思想,同时借鉴西方德育进步的思想,无疑是我国高校德育创新的必由之路.目前,高校德育的创新点主要是:确立以人为本的教育理念,把引导和帮助大学生成长成才作为德育的基本出发点和归宿;注重内容选择的现代性;注重教育的无意识性和渗透性;在教育方法上要坚持知行统一、学以致用.     

试论道德教育的开放性

道德教育如果只依赖于学校教育，道德理念与道德实践一定会分离，要使德育实施效果与德育地位相统一，应注意家庭、学校和社会的协调，德育与其他教育内容的融合，自律与他律的整合，理论与实践的统一。     

德育审美化模式的思考与实践——以浙江艺术职业学院德育课程教学为例

在艺术类高职院校尝试德育审美化模式有利于增强德育的实际效果和提高学生的道德素养.在德育课程的实施过程中,艺术类高职院校应尝试通过审美设计,形成德育目标引领性与关怀性的统一,达成德育内容系统性与亲和性的统一,促成德育实践规范性与欣赏性的统一,完成德育方法讲授性与情境性的统一,实现考核方案终极性与过程性的统一.     

认真对待反对道德知识教育的思潮——关于由知性德育向生活德育转化的思考

一股反对道德知识教育的思潮正在我国流行,要求从知性德育向生活德育转化。我国学校道德知识教育确实存在种种问题,但是那些问题并非道德知识教育本身所固有的,而是由被扭曲、异化了的道德知识教育所产生的。道德教育和道德知识教育的作用是有限的",知行统一"不能作为判定德育目标实现与否和德育实效如何的惟一标准。道德知识教育与生活德育本来并不对立,而是统一的。因此,需要对道德知识教育的基本理论问题进行专门、深入的研究,并重新认识道德教育的目的。     

如何提高高校德育工作的实效性

高校是学生德育的主阵地和主渠道,高校德育的任务是向学生传授道德理论,从而指导自身道德行为,做到知行统一。但在现实中一些大学生＂知而不行＂、＂知而错行＂,与德育目标完全背离。本文指出高校德育工作应落实在学生个体的品德形成和发展,既要着眼于道德认知的形成和发展,更要重视道德实践的锻炼和深化,从而实现知行的真正统一。     

论美育与德育的融合

美育与德育的融合是指美育与德育相互渗透、整体和谐,使学习主体在教师创设的富于美感的教育情境中自由、自觉地形成良好道德和健全人格的教育活动。实施审美型德育要贯彻审美感知与道德认识相促进、审美情感与道德情感相融合、审美价值与道德价值相统一、道德实践与审美实践相同步的原则。给德育以审美视点、形象美感、更多的情感投入和生活联系,让学生在教师引导下进行自主道德建构,从而提高德育工作的吸引力、可接受性、感染力和实效性。     

论道德语言在德育中的重要作用

道德语言是德育的一种重要方式。道德命令、道德评价、道德交流是道德表达的主要方式,在德育过程中,常用的德育方式则是在此基础上形成的道德劝勉、道德对话和道德独语。在不同的道德发展阶段上,采用不同的道德语言形式,才能发挥其应有作用。在德育对象道德发展的他律阶段,以道德劝勉为主,在自律阶段,以道德对话为主,在他律和自律相统一的高级阶段,则要努力培养道德独语能力。     

创造的道德支持与德育的创造价值

道德与创造在对立中存在着统一 ,道德是创造价值合理性的来源之一。德育本身具有开发与培养创造力的功用与价值 ,但由于历史、社会以及德育本身的原因 ,德育的这一价值被长期遮蔽。本文在探讨道德对创造的支持及德育的创造力开发与培养价值的原理之后 ,就如何突显德育价值的六个关键点进行了论述。     

论中国人伦文化的德育本质

中国人伦文化以"人之为人,别于禽兽"作为先天预设,拟亲化过程使人伦秩序外推、拓展,并作为后天的社会关系范式而具有"伦理"与"道德"相统一的本质.人伦关系与人伦结构的认知、人伦原理与行为规范体系的构建和个体德性的建立与示范过程,揭示了"伦序"与"人理"相统一、"形而上"与"形而下"相统一、"本体"与"本质"相统一的德育本质.中国人伦文化传统的德育本质及其功能,在当今的德育实践与建设中仍有创新发展的重要价值意义.     

和谐目标下中学德育创新体系的构建

和谐目标下的中学德育新理念以育人为本的教育思想为基础,以构建和谐社会为动力,以人与人及人与自然全面和谐发展为始终,是一种有别于传统德育的创新理念与和谐教育理念。当代中学德育的目标创新反映于学生道德认知、道德情感、道德行为习惯等方面的和谐发展。通过德育主题、德育体制建设、德育模式、德育师资及自主教育等内容与手段的创新与探索,克服传统德育意识的阻碍,构建中学德育创新体系。     

高校德育结构类型的价值向度与构成

德育是高校完成"立德树人"根本任务的重要途径和保证。高校德育方式在向"属人"德育的复归中应建构起与之相适应的德育结构类型之规。立足于道德的工具理性与价值理性两个价值向度,超越德育理论上和实践中的偏见和成见,将习德与立德两种德育结构类型统一于高校道德教育过程中,既要关注德育主体的层次性及其德育知识、德育过程中的变化及其生成性,更要关注德育目标的生成性。优化高校德育结构类型、激活德育引导者与德育主体双向互动、加强德育过程协同创新,为提高高校德育的实效性寻求新路径。     

“伦-理-道-德”一体化的德育形态及其建构

伦理与道德既有联系又有区别。伦理是社会关系及其规范秩序,是个体性与普遍性相统一的实体性存在;道德是根据伦理的实体性要求所进行的主体建构,是人们对社会关系所规定之“道理”的认同、接受与内化,它表现为个体的主观意志和内在品质。伦理与道德的不同并不意味着二者存在实质性的冲突和根本性的分歧,二者既相互依存又相互阐释。然而,当代学校德育放大了二者的区别,在德育内容、德育方式和德育价值观方面都表现出伦理与道德的疏离。这种状况造成的直接后果是学生陷入伦理义务和道德义务的冲突、公共伦理和个人美德的冲突。为避免这样的冲突,德育应寻求二者的统一,从本体论、认识论、实践论和目的论四个方面建构“伦-理-道-德”一体化的德育形态。     

知耻与趋荣:大学生德育双重伦理维度

知耻与趋荣是新时期对大学生进行德育的两个不可或缺、相互作用的伦理维度。知耻是大学生德育的底线和基点,趋荣是大学生德育的"善"的体现和目的,知耻与趋荣有效结合有助于增强大学生德育的实效性。知耻与趋荣道德双重维度的有机统一,关键在于要形成大学生趋荣避辱的自觉的道德情感、积极的道德行为和坚定的道德信念。     

论杜威道德观对中学德育课的启示

杜威的道德性与社会性相统一的德育目的论、源于生活的德育内容观、知行统一的德育方法论启示当前的中学德育课堂要融入学生经验与社会生活,重视学科德育在促进学生品德发展中的作用,改进德育教学方法和教学组织形式.同时我们对杜威观点的片面之处也要客观地分析,以提高德育的实效性.     

基于价值澄清理论的大学和谐德育研究

现有德育模式面临着主体性错位、形式上单调和有效性欠缺的现实困境。借鉴西方价值澄清理论中突出大学生道德选择主体地位、注重大学生道德选择能力培养以及追求大学生道德选择内在统一的积极因素,寓大学德育实践中追求核心价值与多元价值的和谐、社会价值与个体价值的和谐、道德内化与道德外化的和谐,对指导高校和谐德育具有重大理论价值和现实意义。     

形象德育:德育发展的新趋势

形象德育是通过生活场景、道德情境、艺术形象、榜样示范等方式,将抽象乏味的道德理论融入生动形象、直观具体的场景、情境和事物的德育活动。形象德育能够化解传统德育困境,顺应时代发展要求,对于德育理论创新、德育效果改善、人的全面发展等具有重要意义。这启示我们应以榜样形象创造道德激励,以艺术形象培养道德情感,以生活形象丰富道德体验,推进新时期德育的创新发展。     

论未成年人道德的知行统一

知行统一既是加强和改进未成年人思想道德建设遵循的一个重要原则 ,又是未成年人德育的直接目的。未成年人道德的知行统一要体现针对性、整体性、不等性和实践性。加强和改进未成年人思想道德建设要对知行统一过程的组织进行创新并创造能促成知行统一的多种手段