以厌降为中心看“三年之丧”由“杀”到“隆”的转变过程

"隆杀"所关注的是礼"量"的改变,而在晋唐间,"隆杀"通过"厌降"对"三年之丧"的变迁产生了重大影响。西晋初年,由于统治者的需要,厌降被从经典中"挖掘"出来,首先运用在为母服丧的问题上,并逐渐在更大范围内使用。东晋以降,"厌降"理论受到冲击,最终在唐朝确立了为母服齐衰三年的制度,"厌降"中最主要的关于为母服丧的理论随之被废弃。总而言之,以"厌降"为中心,对"三年之丧"的"隆杀"在晋唐间经历了一个由"杀"到"隆"的转变过程。     

《丧服》用杖制度考论

丧服是用特殊的服饰表示对死者的哀痛 ,是古代宗法制度最集中的体现 ,也是礼学研究的一个重要方面。本文试图通过集中考察杖在服丧期间的使用情况 ,推求其背后隐藏的制度 ,从而对丧服在古代礼制中的意义有一更清楚的认识。     

蔡元培和画家威廉的父女深情

在杭州植物园内玉泉路1号,有一幢绿树围绕的中式花园别墅叫“马岭山房”,前为平房,后为楼房,黑瓦粉墙,泥壁木地,另有大小花园、附房若干、井一口。这是80年前蔡元培为长女威廉出嫁而资助建造的新房,也是父女深情的一个见证。     

没有户口的情爱

姐姐出嫁的时候,身边没有一个亲人。我正忙着考研,无法抽出时间赶到北京为她祝福。而在外打工的弟弟妹妹,甚至连消息都不知道。母亲一个人守在家里,拔掉电话线,话也不说,只是拼命地干活。似乎只有这样,她才会忘记有一个让她威严尽失的女儿。我背着母亲打电话给姐姐,     

名媛谭祥教育经历辩证

谭祥是谭延闿的三千金,也是陈诚的续弦。谭祥精通英文,谙熟社交礼仪,是民国上流社会名媛淑女。一些大陆学者曾针对谭祥是否曾经赴美留学这一问题有过争议。笔者爬梳史料《谭延闿日记》《谭祥纪念集》发现在母亲病逝、长兄赴德国留学、长姐出嫁、二姐早逝且父亲公务繁忙的情况下,谭祥不得不承担起照顾家庭的责任,照顾父亲和弟弟、妹妹,故未能赴美留学。     

女权主义视域下的《花园中的处子》

《花园中的处子》是英国著名当代作家、评论家A.S.拜厄特“成长四部曲”的首部,通过英国战后五六十年代波特一家尤其是姐姐斯蒂芬妮的出嫁及妹妹弗雷德丽卡的成人礼反映了女知识分子的生存境遇、英国战后畸形的家庭与社会现实等诸多问题。其中,女权主义是拜厄特作品中一股鲜明的色彩,拜厄特以蒙骗的处子、典型的妻子及失声的母亲三种女性形象表现了英国20世纪五六十年代社会对女性的压抑和规训。     

剪得纸张成锦绣

正"一把米筛一条凳,一把剪刀一张纸。左边奶奶右边姑,教我孙女剪花纸。房前屋后团团坐,姑娘斗巧比剪纸。"一首歌谣,道尽了浦江人剪纸时热闹喧腾的景象。浦江剪纸经常与吉庆喜乐的氛围相融相洽,春节时贴在窗户上的红色窗花,姑娘出嫁时器物上覆盖的喜花,节庆时粘在走马灯和加纱灯上的灯彩花……这些活泼泼的剪纸作品,无不是一个人一张纸一把剪刀,便可裁出。金华浦江自古文脉兴盛,有"书画之乡"的美誉。文学、书画、戏曲给予了     

母亲的民谚

春节回家,见到母亲,一种无法言喻的温暖瞬间溢满心胸。出嫁为妇,加之在外地工作,一年之中难得有几日呆在母亲身旁。看到母亲76岁了,但依旧身板硬朗,心里便觉得踏实和幸福。吃饭的时候,我端起饭碗就吃,母亲说:"吃饭先喝汤,肠胃不受伤,忘记了?"一句平常的话,倒勾起了我无数的回忆。记得小时候,我家的屋后有一片桃林,是母亲亲手栽种的。红艳艳的桃花开过,红红的桃子成熟之后,当我贪婪地吃着鲜桃,母亲便告诉我:"桃养人,杏     

"游必有方"和"粪土之墙"正解

《论语.里仁》曰:“父母在,不远游,游必有方。”句中“方”,《十三经注疏.论语注疏》保存了汉代郑玄的解释:“方,犹常也。”宋代邢昺进一步解释为“常所”,目前的《论语》注本大多把“有方”解释成“有固定的地方”,联系先秦时期其他典籍中“有方”的用例,“有方”义为“有道理”或“有原因”。《论语.公冶长》有“粪土之墙不可杇也”,现存《论语》的各种传世古注中,没有关于“粪土之墙”的解释,近年出版的《论语》注本,则多把“粪土之墙”解释为“污秽肮脏之墙”;《说文解字》:“粪,弃除也。”可见先秦时期“粪”是动词,是“弃除”的意思,那么,“粪土之墙”应以解释为“剥落泥土之墙”为宜,这样的墙,才真正“不可杇”。     

抓住戏曲表演的形神兼备——浅谈梁惠梅和姚妻的角色塑造

梁惠梅是大型古装戏《半把剪刀》中的一个重要角色。她出身名门望族,熟读经史并精通琴棋书画。她虽然容貌端庄,风姿绰约,内骨子里却绵里藏针,心怀叵测。梁在出嫁曹锦堂之前,便与他人私通,并怀有身孕。为了掩饰自己的劣迹和丑行,她不惜移花接木,借刀杀人,把陈金娥逐出曹家,从而导致了后来的一幕幕触目惊心的悲剧发生。把握住梁惠梅的口蜜腹剑,人面兽心,便抓住了这个人物的性格内核和特征。因此我在饰演这个角色的时候就十分注意,一方面在人物的外部动作上,尽量通过分寸有度的身段和举止,表现梁惠梅大家闺秀的风范和气质;另一方面我又通过内心的刻划,包括一个眼神,一个媚态,一个水袖,充分揭示她性格上的虚伪,轻佻和歹毒。