论赵翼的史学主张——赵翼史学新探之二

“乾隆三大家”之一的著名思想家、史学家赵翼,撰有《廿二史劄记》、《陔余丛考》等历史研究著作。这些著作,均表现出作者宏阔的史学视野与积极的治史态度,成为乾嘉时期不可多得的学术精品。尤为可贵的是,赵翼精于研究历史的同时,对“表现历史”即如何“作史”,亦有着冷静而审慎的思考。瓯北所理解的“良史”,就其史学主张而言,主要包含四个方面的内容:一、严格体例,谨慎去取;二、下语斟酌,切于时势;三、悉心核订,推敲事理;四、善于位置,繁简得当。赵翼提出的如何“表现历史”的主张与构想,在其著作中得到了比较完美的践行,其观点经历了二百多年历史的汰选,值得当今的修史者认真思考与借鉴。     

赵翼诗歌的“创新说”

赵翼以创新作为诗歌审美价值的评判标准,并使之成为整个赵氏诗学理论的核心,从而确立了独具特色的"创新说"。同时,他将辩证发展的史学观运用到诗学当中,并坚持"厚古而不薄今"的论诗原则。这是对明代以来诗学"复古"思潮的一次宣战,又为清代乾嘉而下的诗歌指明了一条正确健康的发展道路。     

赵翼诗歌研究综述

赵翼是清代乾嘉时期重要诗人之一,其诗歌历来为研究者所重视。对赵翼诗歌的研究可分为三个时期:一是赵翼生前,此时期多从正面对其诗歌进行评价;二是其去世后到新中国成立,该时期对赵翼诗歌的批评、指责开始涌现,其后随着新方法、新观念的引入,赵翼诗歌研究出现新的特点,研究者从新的角度对赵翼诗歌进行系统探讨,对其评价也较客观公允;三是新中国成立后至今,赵翼研究进入繁荣期,从文献整理、年谱编撰、专题研究、学术论文等方面对赵翼诗歌展开了多角度、多层次的研究。赵翼诗歌研究取得了不错的成绩,但在其诗歌创作、诗歌特征、个人风格等方面还有进一步深入研究的空间。     

赵翼诗歌的经世情怀

秉承中国古典诗歌的现实主义传统,赵翼创作了大量关注民生、体恤民情的诗篇.在为民生而歌哭的同时,表现出浓厚的理性色彩和用世苦心.这些诗歌一方面对统治者的荒淫腐朽进行了揭露,一方面对人民的苦难生活深予同情,并试图找出矛盾的根源.从中也可以窥探乾嘉文人的感伤心态。     

论胡适早期的诗歌主张

“五四”前后,胡适最早尝试新诗的理论建设。他的诗论,以诗歌形式革命为根本,以谋求诗体解放为宗旨,开创和奠定了新诗的新传统。文章着重从“诗体大解放”主张对晚清“诗界革命”的超越,“自然音节说”对现代新诗发展的影响两个方面,考察和评价胡适新诗理论的开拓性贡献。     

论赵翼的科举仕途经历对其诗歌的影响

赵翼是清代杰出的文学家、史学家。以往对赵翼诗歌的研究,多集中在其诗歌的特色方面。然而诗歌是作者内心思想的忠实反映,赵翼一生坎坷的仕途对其思想变化有重大影响。本文从赵翼的科举仕途经历入手,分析这些经历对赵翼诗歌的影响。     

赵翼诗歌的"创新说"

赵翼以创新作为诗歌审美价值的评判标准,并使之成为整个赵氏诗学理论的核心,从而确立了独具特色的"创新说".同时,他将辩证发展的史学观运用到诗学当中,并坚持"厚古而不薄今"的论诗原则.这是对明代以来诗学"复古"思潮的一次宣战,又为清代乾嘉而下的诗歌指明了一条正确健康的发展道路.     

赵翼诗歌的"黍离"情怀

作为“性灵三家”之一的赵翼,不仅仅是一个文学家,同时也是一个史学家。其诗歌成就除了性灵之作令人欣赏之外,其“黍离情怀”也是重要的表现内容。该文就赵翼及其诗歌创作的“黍离情怀”作简要论述,并由此发现明清之际世风环境影响下士人心态之一角,我们可以从中发现明清文学的发展演变轨迹。     

康白情的诗歌主张

康白情是早期白话新诗的开拓者之一,在新诗创作和理论建设方面都做出了卓越的贡献。他着眼于现实,主张＂（新）诗是贵族的＂;提倡＂主情主义＂,在自然活动、社会活动、艺术鉴赏活动中进行情感的培养;提出＂自然音节＂论和＂诗可无韵＂说,追求内在情感的自然律动;推崇诗体解放和创造的新观念,勇于尝试新形式和新方法。其新诗理论既有着内在的系统性和理论的深度感,同时还有着自己不可替代的独特性,在中国诗歌界独占一席之地。     

康白情的诗歌主张

康白情是早期白话新诗的开拓者之一,在新诗创作和理论建设方面都做出了卓越的贡献。他着眼于现实,主张(新)诗是贵族的;提倡主情主义,在自然活动、社会活动、艺术鉴赏活动中进行情感的培养;提出自然音节论和诗可无韵说,追求内在情感的自然律动;推崇诗体解放和创造的新观念,勇于尝试新形式和新方法。其新诗理论既有着内在的系统性和理论的深度感,同时还有着自己不可替代的独特性,在中国诗歌界独占一席之地。     

论赵翼题像诗

赵翼《瓯北集》中的题画诗多为题像诗,在其135首题像诗中主要包括颂扬、戏题和规箴三大部分内容。赵翼主张绘像的形神兼备,同时提出题像诗遗貌取神的理论。其题像诗最大的特点是重趣,擅长在多姿多彩的对比中展现人物的风貌,在精辟分析中彰显人物的性格,在诙谐幽默中刻画人物的精神,并且善于调配各体诗表现诗情画意。     

论赵翼评价历史人物

历史人物评价是乾嘉时代史家赵翼历史评论的重要内容。他通过评价历史人物 ,揭示时代特征 ,探求历史发展的趋势 ;对于有争议的历史人物勇于提出自己独到的见解 ;在人物评价中大量运用比较研究的方法 ;并且能重视下层人物的历史功绩 ,因而给后人留下了宝贵的史学遗产     

雷平阳诗歌中的乡愁主张

乡愁是雷平阳诗歌的一个重要主张,诗人的乡愁既饱含着对云南、对家乡的热爱和眷恋,又有着城市化进程带给诗人的乡愁。带有功利色彩的乡愁主张成为雷平阳诗歌的重要标志。     

论赵翼的史书编纂思想

赵翼的史书编纂思想非常丰富:他评价史书优劣,态度客观公允,并特别注意社会历史条件对史家作史的影响;他提倡直笔,慎重作史,主张在史书中贯彻经世致用的思想;在史书体例上,重视创新,反对泥古;在叙事方面,赞成简洁与爽劲,主张用“类叙法”和“带叙法”。     

赵翼诗歌的“黍离”情杯

作为“性灵三家”之一的赵翼，不仅仅是一个文学家，同时也是一个史学家。其诗歌成就除了性灵之作令人欣赏之外，其“黍离情怀”也是重要的表现内容。该文就赵翼及其诗歌创作的“黍离情怀”作简要论述，并由此发现明清之际世风环境影响下士人心态之一角，我们可以从中发现明清文学的发展演变轨迹。     

李白诗歌主张之管窥

李白对文学所发表的言论并不多,除了《古风》中一两首诗歌外,其他的则主要散见于他的诗歌作品之中。诸多的论者多数是从李白诗歌复古的视角来论说的,本文从其对儒家、道家文艺观的继承方面试着做些阐述。     

虞集诗歌的宗唐主张探析

"元诗四大家"之首虞集是元代中期最有代表性的文人之一,他的诗歌创作理论推动了元诗的发展和兴盛.诗歌宗唐是虞集的创作思想中最重要的部分,研究虞集的诗歌主张,分析其理论形成的过程,探讨虞集作品对元代文坛的影响,对元代文学研究具有重要意义.     

论韩愈诗歌的创新

<正> 1.贞元十九年,韩愈在《送孟东野序》中提出了“不平则鸣”的理论,后又在《荆潭唱和诗序》中提出了相关的“穷而后工”理论,说:“和平之音淡薄,而愁苦之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好也。是故文章之作,恒发于羁旅草野;至若王公贵人气满志得,非性能而好之,则不暇以为。”对于“不平则鸣”,历来存在分歧,一种从心理状态的不平的角度立言,认为“不平则鸣”不仅指愤愤不平,也包括欢愉内容在内。另一种观点从身世不平的角度看,认为“不平则鸣”是指司马迁的发愤,是“意有所郁结,不得通其道”①,这样所鸣的,就是“愁苦之声”。我们认为,如果从理论的角度看,前一种观点是有理由的,但是,这也正形成了它的局限;抛开了产     

论韩愈诗歌的创新

韩愈作为中国文学史上一位杰出人物，其成就不仅在于他积极动古文的革新，而且还在于他对诗歌的创新，韩诗的创新主要体现在“奇崛险怪”和“以文为诗”两个方面，前者主要由雄奇艰险的诗风和“陈言务去”的诗语构成，后者主要把古文的字法，句法，章法引入诗歌创伤，把大量议论引入诗歌创作。