彝人火焰之舞

彝族是崇拜"火"的民族,与火有着不解之缘。彝族是火的民族,火的子孙,其舞蹈文化浸染"火"的因子,彰显"火"的特质。彝族舞蹈与火有着千丝万缕的联系,犹如毛细血管渗透到肢体的各个角落,正是这一传统赋予了彝族舞蹈文化绵延不断的发展动力。对"火"的探寻与理解,就成为对彝族舞蹈文化深层研究和宏观把握的一个重要向度。     

文化传承视野下的民族民间舞蹈教学策略研究

民族民间舞蹈是我国传统文化的重要组成部分,它不仅体现了我国丰富多彩的舞蹈艺术形式,而且从文化层面对练习者与观赏者产生了深刻的教育意义。近年来,随着全球一体化进程的日益加快,国内外文化交流密切,而舞蹈层面的融汇更是非常频繁。在此环境下,如何进一步彰显我国民族民间舞蹈的文化价值,如何在学校舞蹈教学中进一步传承民族民间舞蹈文化,已经成为当前众多舞蹈教育工作者共同面临的问题。     

新时期新疆少数民族舞蹈如何更好地保持民族特色

舞蹈艺术是伴随人类社会生活和生产劳动同步产生,并成为人类历史发展中,不可缺少的最早形成的艺术形式之一。新疆少数民族舞蹈是在新疆少数民族生活实践和生产劳动中产生,并体现着新疆的传统文化。但在当代多元文化的冲击下,新疆少数民族舞蹈应如何更好的继承、保持它特有的民族特色,而不离其民族文化之根,就显得尤为重要,也更为艰难。本文就新时期新疆少数民族舞蹈应如何更好地继承与保持它原有的特色,谈了一些浅显的看法。     

美育改革视域下民族地域性舞蹈与高校艺术教育的融合价值及路径研究

十八大以来,党和国家加大推进美育教育改革,强调通过艺术教育提升学生审美能力与人文素养,促进人格完善。传统民族民间舞蹈是民族文化发展传承的重要载体,笔者立意在民族地区高校艺术教育中融入地域性民族民间舞蹈文化,激活校园艺术教育和文化活动活力;通过高校艺术教育,助力民族文化的传承保护与进步发展。     

体育艺术化视阈下花鼓灯健身项目的创编研究

通过对体育艺术化内涵、价值及对全民健身项目艺术化发展关系的阐述,以花鼓灯健身项目为实证,分析其在创编过程中对传统花鼓灯艺术文化中的手法、身段、音乐等艺术性方法及其艺术文化内涵的运用与借鉴。结论认为：有效地将体育、舞蹈、音乐及地域文化等不同的素材、艺术样式和方法技巧融会贯通,有利于全民健身项目艺术性的有效提升和拓展,推动地域性全民健身运动的深入普及与开展的实效性,同时也成为传统艺术文化传承与发展的新路径。     

教育性和艺术性的有机结合——民族舞蹈教学有效性策略研究

民族舞蹈教学是中等师范院校艺术教育不可或缺的重要内容之一,它在传承中华民族传统文化、培养学生高雅的审美情趣、提高学生综合素质、发展学生形象思维等方面发挥着重要的作用。文章分析了目前中等师范院校民族舞蹈教学的现状,结合各民族舞蹈的特点阐述中等师范院校进行民族舞蹈艺术教育的必要性,提出了提高民族舞蹈教学有效性的策略。     

传统文化教育融入高校舞蹈教学的方法研究

舞蹈不仅是一门艺术,更是一种文化和精神。表演者们既可以通过舞蹈的力量凝聚起中国人民的思想和内心精神,对于人们也会产生强烈的吸引力,同时又通过优美的舞蹈姿态凝聚了起中国人民思想的舞蹈情感,有助于我国舞蹈教学的发展与进步。本文的研究目的是找到将传统文化教育融入高校舞蹈教学的方法和教学思路。     

开封祭祀舞研究

祭祀是人们沟通神灵、慰藉内心的一种古老而悠久的活动,祭祀舞蹈是祭祀活动的主要组成部分。从舞蹈的艺术视角观照,开封祭祀舞可以概括为三大类,第一类是鬼神类的宗教祭祀舞蹈;第二类是祈雨类的祭祀舞蹈;第三类是祈神类的祭祀舞蹈。随着历史的发展,这些祭祀舞蹈向两个方向发展:一种是祭祀舞蹈淡出人们的视野,即将濒临消失;另一种是祭祀舞蹈走向旅游景点,成为观赏性的艺术节目。     

秦安羊皮鼓舞的文化解读(下)

三、秦安羊皮鼓舞的道具形制释义中国舞蹈自古就重视道具,与西方舞蹈相比较,我国的民间舞蹈大都使用道具。“舞”时并非“人体动作的艺术,而是“挥舞某种道具的艺术”。这些道具或用作祈求和感恩等祭祀的礼器,或借助于舞具丰富和强化舞蹈独特的表现力和造型能力,以达到渲染舞蹈气氛的目的、或者把舞具看成是舞者四肢动作的延长和思想意识的无限延伸,本身具有着一定的文化意义。“在古代,舞人手中所持道具大抵都有神圣的象征意义,即或是祭奠的礼器,或是某种宇宙相数的象征”。[1]在秦安的民间祭礼舞蹈中,使用了以羊皮鼓为主、板斧、三尖两韧…     

论民族文化艺术与民族传统体育

在数千年的历史长河中,中华民族创造了种类繁多、风格各异的民族文化艺术,这些不同民族的文化艺术形式与民族传统体育有着密切的关系.通过对民族音乐、舞蹈与美术等诸方面的分析,认为这类传统文化所蕴含的思维方式、价值观念甚至行为准则,无时无刻不在影响、制约着民族传统体育的发展.其传统内涵的演化,标志着日益发展的社会已经赋予它展现民族精神、弘扬传统文化、倡导新的道德观念、推动民族地区物质文明建设和精神文明建设等崭新的社会职责.     

试析云南少数民族代表性舞蹈乡土教材建设

云南是民族文化大省,歌舞是各民族传统文化中最灿烂的奇葩。随着现代文明的深入与冲击,对于负有文化传播功能的云南艺术高校,保护与传承民族民间传统文化,建设云南特色的民族代表性舞蹈乡土教材是义不容辞的,做好这一工作不仅可以丰富教学内容,同时对当地多元民族文化的保护与发展也将起到促进作用。     

玉溪花灯是民族杂居区文化交融的结晶

玉溪花灯经历了旧灯、新灯、"花灯之乡"品牌确立等发展阶段,它是滇中民族杂居区传统文化交融的典型代表,是中原文化与玉溪当地文化、汉族文化与少数民族文化、农耕文化与宗教习俗、舞蹈与滇剧及电影等姊妹艺术交融的结晶。     

多媒体技术对高校舞蹈教学的促进作用

目前,我国的教育环境要求各高校积极响应培养综合型人才的号召,在提高文化专业水平的同时,培养学生的综合素质。舞蹈教学作为艺术美感教育的重要组成部分,是培养学生审美能力的有效途径,自多媒体技术深入高校舞蹈教学模式以来,凭借其特有的教育价值,弥补了传统舞蹈教育模式的不足,对高校舞蹈教学起到了显著的积极作用。     

足之蹈之律动其中 ——论音乐与舞蹈的关系

音乐,全世界共通的语言,只需简单的音符便能奏出悦耳动听的旋律,让不同肤色、不同种族的人在其中找到共鸣.舞蹈,全世界共有的艺术,它激起无数美丽的浪花美化着人们的生活,陶冶着人们的情操.音乐与舞蹈,是"律动"的一对双生儿,如影相随,被称之为姊妹艺术.     

地方院校舞蹈专业实践教学探索——以忻州师范学院舞蹈系为例

艺术教学更应处理好理论教学与实践教学的关系,确保实践教育在艺术教育中的核心地位。地方高校舞蹈专业在抓好教学的同时,要走出校园,深入地方,将地方文化与课堂教学相结合,不断拓展专业课堂教学内容和形式,丰富民族民间舞蹈活动及其研究的领域。     

再探先秦少数民族岩画舞蹈形态与利用分析

我国文化贯穿上下五千年,每一阶段的文化都有其独特之处。在我国先秦少数民族有许多优秀的文化和艺术,其中,岩画舞蹈则是不可或缺的组成部分。研究这一时期岩画舞蹈的形态,了解其利用情况,将会更好地掌握我国先秦时期的文化与艺术精华,并为舞蹈的创设与发展提供更多可靠素材。     

彝族舞蹈“擦大钹”传承人调查研究

徐掌"擦大钹"因其恢宏的气势、壮观的场面和震撼人心的声响的本体特征而具有极强的观赏价值和艺术价值,同时更为重要的是其蕴含着丰富的历史和文化价值,是彝族传统文化传承的主要载体。"擦大钹"保护传承的重要性自是不言而喻。而对掌握与传承"擦大钹"的传承人及群体的关注,应是保护与传承这一舞蹈系统的核心与关键。     

中国传统体育文化的“活化石”——天水夹板舞

天水夹板舞是伏羲祭祀乐舞,是羲皇故里民间传统艺术最具代表性的形式之一,是中国传统体育文化的“活化石”。通过对夹板舞的挖掘与整理、夹板舞的功能解读及社会特征的研究,旨在张扬伏羲体育文化,弘扬我国民族传统体育。     

藏族舞蹈“莎姆舞”的文化内涵解析

藏族有着悠久的宗教信仰传统,"莎姆舞"作为藏族特有的舞蹈,其中沉淀着大量的藏族文化和宗教信仰文化,此外,"莎姆舞"流传的地区位于藏汉交界处,因此"莎姆舞"必定也受到其他一些文化的影响。本文通过对卓尼的服饰文化的研究为切入口,深入探讨了"莎姆舞"中的宗教文化及其与民俗文化之间的关系,揭示了"莎姆舞"独特的文化内涵,以点及面的表现了安多藏族"觉乃"背后的独特文化。     

云南少数民族传统体育“舞”动风格探讨

云南少数民族传统体育“舞”动风格的产生,与云南独有的自然和社会环境密不可分,特别是少数民族的采摘文化、宗教与祭祀、节日庆典、人之天性、情感交流的需求及云南的自然地貌,更是形成少数民族传统体育不同“舞”动风格的直接动因.此外,少数民族舞蹈对民族传统体育的内涵和表现形式的丰富、观赏性和艺术性的增强,也是少数民族传统体育形成“舞”动风格的重要因素.而少数民族传统体育的“舞”之魅力则在其节庆日、全省乃至全国的各种赛场上及整个社会的发展中得了充分的体现.