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徐言 《中学历史教学参考》2006,(8):16-16
古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。
古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。
底格里斯河与幼发拉底河虽仍旧滋润着两河平原,但昔日强大的巴比伦王国却如同巴比伦城内的通天塔一样,剩下的只是一些残垣断壁和那一块块用楔形文字刻着当年如何辉煌的泥板。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2002,(16)
翻看昔日的历史,寻找心灵的选择。1.英雄的选择你的目光,在黑夜中仍闪耀着灵性,只有你才拥有这样的目光,目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲,你流泪了吗?“风萧萧今易水寒,壮士一去兮不复还。”荆轲啊,悲歌已在易水旁响起,你提着樊将军的人头,拿着用地图包裹 相似文献
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王玉 《历史教学(高校版)》1994,(7)
从19世纪60年代末,上海有了中国第一家民族资本企业——发昌机器厂到本世纪40年代末,国民党政府败退大陆,中国民族工业走过了80余年的艰难坎坷的道路。 众所周知,中国的民族工业是中国半殖民地半封建社会的产儿,它留下的每一点痕迹无不打上了半殖民地半封建社会的烙印。它产生和发展于帝国主义、封建主义压迫束缚的夹缝中,又崩溃于帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的倾压之下,每行进一步都是十分艰难的。 相似文献
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"兴于诗"建设民族共有精神家园 总被引:1,自引:0,他引:1
杨叔子 《华中科技大学学报(社会科学版)》2008,22(3):1-6
从"全国诗教经验交流(淮安现场)会议"开始,由"兴于诗,立于礼,成于乐"出发,论述了诗与诗教的重要性.本文从诗对人的内部精神世界的功能:立德、启智、健心、育美、燃情五个方面作了详细论述,又从诗对人的外部世界的功能:观、群、兴、怨四个方面作了简扼论述,并在此两功能基础上,强调了诗对内对外的创新功能,在培养全面发展的人之中的重要作用. 相似文献
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《学习之友》2006,(9):63-63
杨石魂,广东普宁人,生于1902年,1924年加入中国共产党。1925年2月,他受党组织派遣,回潮汕领导青年学生和工人群众开展革命斗争。1925年,全国工人运动风起云涌,广东潮汕地区更是一浪高过一浪,这一时期,领导潮汕工人开展革命斗争的就是中共汕头特别支部第一任支部书记杨石魂。大革命失败后,时任汕头地委委员兼工委书记的杨石魂,秘密组织普宁和各地农民举行武装暴动,建立普宁县临时人民政府,后率工农武装与海陆丰农军会合,组建起东江工农自卫军。1927年7月,杨石魂按党的要求重回潮汕,任中共汕头市委书记。9月,南昌起义部队先后撤退到潮州、汕头,杨石魂率汕头农军策应起义部队,并亲自护送起义领导人周恩来、叶挺、聂荣臻等安全转移到香港。 相似文献
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卢传梁 《全国优秀作文选(高中)》2002,(5)
一份诚信,一腔热血,一片流云心事。一曲诚信,一阕高歌,一剑笑看风云。诚信是一条流了五千年的河,涓涓不绝,流出了黄面孔,流出了黄土地,流出了华夏大地的芸芸众生。诚信是一支神奇的笔,龟背上长出了汉字,汉字上长出了华夏。一代代,一脉脉,吸天地之灵气,吮日月之精华。诚信是中华民族之魂。华夏礼仪之邦,诚信成为高尚道德的尺度,美丽灵魂的筹码。诚信者,人必敬重。有这样一朵诚信的花,它求诚信于爱情。这朵花里充盈了孟姜女的眼泪,雷峰塔下的呻吟,遥遥天河间的无尽思念,草长莺飞中梁祝的蝶舞双双。这朵爱的诚信花,凝聚了… 相似文献