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论当今霸权主义和强权政治的表现及特点

本文探究霸权主义和强权政治的由来,分析和研究当今霸权主义和强权政治的表现和特点,旨在揭露霸权主义和强权政治的罪恶,认识和明确反对当今霸权主义和强权政治斗争的长期性和艰巨性,进一步提高反对当今霸权主义和强权政治斗争的针对性和有效性.     

高校辅导员培训和研修基地建设质量监控指标研究

高校辅导员培训和研修基地建设质量监控指标是用以监控和检测基地建设过程和成效的尺度或标准.监控指标的设计和应用要兼顾基地建设的过程和结果、全面和重点、成本和绩效、条件和作为、实然和应然,必要性和可行性等关系,但应以后者为主.监控指标体系由7个一级指标和25个二级指标构成.     

浅析高校辅导员的素质

在当今条件下,高校辅导员必须具有的素质和能力:对大学生进行理想信念和思想政治教育的素质和能力、对大学生人格品质和行为方式培养的素质和能力、对大学生学习和发展进行指导的素质和能力、时大学生进行心理咨询和心理健康教育的素质和能力、对大学生进行职业生涯规划和就业指导的素质和能力、对大学生进行班级组织、协调、管理等方面的基本素质和能力.     

国家科委确定高新技术范围

国家科委新近划定了高新技术企业范围和认可条件,高新技术范围包括:电子科学和电子信息技术,空间科学和航空航天技术,光电子科学和光电机一体化技术,生命科学和生物工程技术,材料科学和新材料技术,能源科学以及新能源和高效节能技术,生态科学和环境保护技术,地球科学和海洋工程技术,基本物质科学和辐射技术,医药科学和生物医学工程,其他在传统产业基础上应用的新工     

对提高高校反腐倡廉建设科学化水平的思考

提升高校反腐倡廉建设科学化水平,要充分认识高校反腐倡廉建设的重要性和肾迫性、全面把握指导思想和政策方针、努力健全领导体制和工作机制、科学构建责任体系和责任内涵、积极完善制度体系和制度内容、突出抓好重点部位和关键环节、高度重视领导班子和干部队伍、不断强化廉洁教育和廉洁文化、主动推进理论研究和方法创新、严格查处违法违纪案件和人员、继续加强职能部门和专业队伍．     

化学教育的十个辩证问题

本文介绍了美国亚利桑那大学维森特·塔兰克(Vicente Talanquer)教授提出的当前化学教育研究者普遍争论的十个教育问题:抽象和具体、微观和符号、错误概念和科学概念、算法和概念、记忆和理解、广度和深度、严谨和相关、讲课和实验、验证和探究、教师中心和学生中心。化学教育研究者只有辩证地去分析和看待这些问题,才能保证化学教育研究良好地开展下去。     

文学批评的建构主义和解构主义刍议

文学批评的建构主义和解构主义在第一层次是一种批评的理论和方法。作为文学批评的理论和方法解构主义已为大家熟悉和应用,而建构主义尚有待于认识、理解、接受和运用。建构主义和解构主义在第二层次是一种批评的理念和智慧,这种理念和智慧施之于文学批评园地则能通观文学批评活动,从建构什么和解构什么的角度来考察和促进各个批评流派的理论、方法和实践的发展;施之于社会和人生,则能帮助我们明智地去面对世界和度过人生。建构和解构性质的文学批评活动古已有之,只是多处于散布和无组织状态,而在现当代则发展成为有相当理论体系和活动规模的建构主义和解构主义。但当今社会生活丰富,文艺创作繁荣,而文学批评却相对滞后。在这种社会环境下,把建构主义和解构主义既视为理念和智慧、又当作理论和方法来振兴文学批评是非常必要和十分有益的,值得我们大家认真看待并积极参与。     

中国神话和希腊神话精神内涵的比较

神话是远古先民通过自己的想象和幻想所加工过的自然和社会的本身,反映的是古代人民的愿望和思维方式、处世方法和生存状态。由于自然和社会地理条件的不同,中国神话在和希腊神话在对待个人和他人、对待自然和神灵、对待恶劣势力和命运、人生观念和世界观念、处世态度和生活态度方面形成了诸多的不同,因此中国神话和希腊神话也体现出明显不同的精神内涵。     

谈多边形内角和定理的应用

多边形的内角和定理的引入是建立在三角形内角和定理和四边形内角和定理的基础上的,利用四边形的对角线把四边形内角和问题转化成三角形内角和,从而证明了四边形内和定理.     

艺术：柏拉图心中的结

柏拉图并非如通常所说的敌视一切艺术,他驱逐的仅是摹仿现实的艺术及其作者,而推崇呈现理念的艺术。这是因为,就其与真理的关系来说,摹仿艺术远离真理,而呈现理念的艺术接近真理;就艺术的社会功效来说,摹仿艺术会腐蚀读者的心灵,而呈现理念的艺术能培养读者的美德。按照柏拉图的逻辑,呈现理念的艺术是可能产生的,因为灵魂不朽提供了其产生的前提;去蔽提供了其产生的手段;虔诚和知识提供了其产生的基础;而神灵凭附是其产生的保障。不过,呈现理念的艺术很有可能使得艺术单一化并导致艺术的最终消亡。这正是柏拉图没有正面提出呈现理念的艺术的原因,也是柏拉图艺术理论遭人诟病的原因。     

抵押、质押与留置之异同

根据市场经济运行的需要,我国担保法确立了抵押、质押、留置三种担保形式,这三种形式各有其不同的适用范围,不同的操作方法,但都同属担保物权,是在债权上设定的物权,以担保债权的实现。三种担保形式的应用有其共同点,也有其不同点,注意它们的异同,正确理解三种担保形式的法律含义,熟练掌握它们的操作方法,是依法保障经济运行的前提条件。     

试论媒介对民族文化的传播与保护

当今时代,随着国际化、全球化、跨国公司的不断扩张,特别是欧美化的步步渗透,后进地区、发展中国家等第三世界的少数民族文化正面临着巨大的生存与延续压力,在迅猛狂热的全球化浪潮冲击下,如何通过媒介传播与保护本民族文化就成为各少数民族当务之急的一项重任.在媒介全球化及其高度发达的新时期,对民族文化,特别是相对弱势的少数民族文化的保护与赓延既有隐忧和挑战的艰难一面,同时又存在充满传播机遇与发展保护的优越一面,只要把握好传播与保护策略,民族文化的赓延应该是大有可为的.     

“诗言志”浅探

从中国历代诗歌的发展轨迹和中国传统文化积淀的角度,审视中国历代诗歌表达思想、抒发情性的文化美学现象,着重探讨其中爱国之志的抒发,对中国古代诗歌理论“诗言志”的内涵和源流进行了一些探索。     

Counterformal contacts of full toroidal continuously variable transmission

1 Introduction A traction drive is a device, which transmits powerby means of traction contacts among multiple rotatingbodies. Variable ratio power transmission is achievedby varying the system geometry so that the points ofaction of the traction force are varied. When this isdone in a continuous manner, it results in a conti-nuously variable traction drive varaitor. There areprimarily two types of traction drives that are ofinterest in the automotive area, viz., half toroidaltraction drive an…     

复合动词“-出す”的语义研究

主要研究复合动词＂~出す＂的语义。对于复合动词＂~出す＂的语义,一般可以从词汇和语法两个角度进行分析。动词＂出す＂有7种基本用法,复合动词＂~出す＂的基本用法可以分为3类。文章将首先介绍动词＂出す＂和复合动词＂~出す＂的基本用法,通过语料库的检索对作为动词＂出す＂宾语的高频词进行分析,并且从复合动词＂~出す＂前项动词的属性对其语义影响的角度出发,对复合动词＂~出す＂的3分类法提出不同的观点。     

汉语书信写作楷式

书信写作,大要有三：结构有序、用语恰当、书写谦恭。信封的撰写,包括收信者地址的写法,收信者姓名的写法,寄信者地址、姓名的写法和托人传送信的写法。本文旨在接续因某种历史原因而割断的汉语书信写作优良传统,提升读者的书信写作水平,更好地发挥书信在华人社会中的交际功能。     

Public education and the post-fordist accumulation regime: A case study of Australia

This paper discusses the current radical changes in the Australian education policy. Central to the argument is the claim that the radical restructuring of the public sector hastened the loss of the possibility of any critical evaluation of national policy.The paper argues that this shift has been forced on the Australian state by the objective conditions expressed in a new realignment of the dominant transnational capital with the subordinate domestic capital, and in the shifts in a global capacity for consumption. The argument is underpinned by the claim that a new, post-Fordist (or flexible specialization) regime of capital accumulation is at present replacing the Fordist regime of mass production and consumption.The paper further argues that in order to achieve the system-preferred changes in the Australian education policy, the Australian government introduced radical changes in the production rules of policy formation. This involved a narrowing of policy making context and, crucially, an exclusion of voices critical of the shift towards economic reductionism.This loss of a critical sensibility constitutes the central concern of this paper. To advance the argument, in Part One, the paper discusses the relationship between the Australian state and the post-Fordist objective conditions of capital accumulation. Part Two argues that the lack of intellectual tradition in Australian public life was at least partially responsible for the easy passage given to neoclassical economics¹ perspective in becoming a dominant public policy paradigm. Part Three locates the role of education within the context of the European philosophical tradition. It provides the link between critical sensibility, the project of Western civilization (which clearly extends beyond the modern vs. postmodern dichotomy), and the role of public discourse. Finally, the paper argues that education policy needs to take the issue of critical sensibility seriously. For this reason, it needs to be informed by a desire to go beyond the mere technical fit between graduates and the workplace, and allow itself to be inspired by new ideas, and new ways of seeing.Parts One and Two of this Article appeared in INTERCHANGE, Vol. 26, #2, 1995.     

论自然在诗学中的呈现

自然范畴在诗学中主要从五个方面被呈现出来：从本体维度上看，自然为诗的存在谋求到了合理存在的神圣性依据，使诗文具有了与天文、地文等同等的地位；从诗的生成维度上看，自然追求一种直寻兴会、无意天成的灵妙境界；从主体维度上看，自然表现为古人始终以虚静、修德的方式去追寻一种无拘无束的心灵自由状态和真诚无伪的处世态度；从作品之维度来看，自然就是合规律合目的的内容和形式的统一，文与人在自然价值的追求上同构；从风格维度上看，自然是诗人、作品、诗歌成熟与否的标志。     

素描教学中形象思维方式的训练

要培养学生的形体意识和整体意识,必须对造型因素进行较深入的认识。学生对造型基本规律中透视、比例、形体、解剖、结构、明暗等因素的认识更多处于感性阶段,缺乏从理性认识的高度来加以把握。因此,在教学中,我们要提醒学生尽量养成把所见的一切都看成简单的几何形体的习惯,这样做可以使学生整体地去感受形体,增强从整体出发的思考能力。形体意识中的"大中见小"、"小中见大"的辩证关系正是整体意识的集中表现。