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中国近代稿酬制度的产生 总被引：2，自引：0，他引：2
稿酬制度是出版系统中的一个重要环节.稿酬联接着作者与出版者,是出版业的第一条生命线.如果一种稿酬体制出现问题,势必影响出版业的运转.只有在合理的稿酬制度下,作者的创作热情才能激发出来,才可能有健康的出版、发达的出版.国内外出版业的发展证明,当实行合理的稿酬体制的时候,出版业就繁荣;当稿酬体制不合理甚至遭到破坏的时候,出版业的发展就停滞. 相似文献
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中国近代图书馆与文化之变迁 总被引：4，自引：0，他引：4
文章地近代图书馆与近代中国文化变迁之间的关系,指出是近代中国的文化变迁导致了近代图书馆的产生,而近代图书馆又反过来通过文化传播、文化创新以及文化迁移促进了近代中国的文化变迁。 相似文献
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中国现代意义上的报纸是由外国传教士创办,极少数参与其间活动的中国人是近代第一批报人。一批科举失意的落魄文人加入了办报的行列,同时也给办报活动赋予了中国传统文化的底色。随着维新人士将办报活动开展得轰轰烈烈,报纸的政治地位大大提高,报人的社会地位也在不断提高。其后,报纸的专业化程度提高,报人队伍呈现出了职业化的趋势。近代报人社会地位的变迁,既与报纸自身的发展有密切的关联,也与近代中国的社会变迁相伴随。 相似文献
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明末清初西方传教士来华开辟新教区,由此引发了西方文化的第一次输入高潮。文化碰撞对近代中国社会的影响是深远的。本文以相关史料、文献为依据,以明末清初最具代表性的器物类外来词"自鸣钟"为实例,通过描述"自鸣钟"一词发生、发展、兴衰的变迁,从而揭示西方文化融入中国社会过程中对中国物质文化和精神文化的影响。 相似文献
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近代中国的“恩格斯”记忆变迁与马克思主义在中国的传播紧密相连。1899年,恩格斯与马克思的名字一同进入近代中国人视野,其简要生平及个别著作得到初步介绍。十月革命后,随着马克思主义在近代中国的传播,恩格斯的专门介绍陆续出现;20世纪20年代末,随着对马恩关系认知的深入,恩格斯的独特贡献和个人价值得到凸显;1935年,纪念恩格斯的文章开始出现,关于恩斯格的记忆更加饱满丰富,强化了其精神价值与象征意义,“马恩列斯”这一“谱系”逐步成为“恩格斯”记忆的主导框架。近代中国的“恩格斯”记忆变迁经历了初识、拓展、再认以及纪念等四个阶段,完成了其记忆的入场、觉醒、发酵与升华过程,体现了存储记忆向功能记忆的转化,呈现出记录中的重构特点。 相似文献
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盛京机器局(后改名奉天机器局)亦称奉天造币厂,始建于清光绪二十二年(1896),迄今已有一百多年的历史.其间,经历了清末、民国和中华人民共和国三个历史时期.作为东北地区最早的近代民族工业之一,盛京机器局开创了沈阳近代民族工业的先河,因而它在近代这一时段发展演变的历程尤为重要.盛京机器局从清末到民国的地位变动、与列强关系... 相似文献
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天津是近代中国篮球的传入地,随后篮球运动波及北京、上海、广州、香港等沿海城市,并逐渐成为一些教会学校的课外体育活动,直到影响内地的城市。在这场轰轰烈烈的近代篮球运动中,篮球运动服装也正在悄悄地发展着。 相似文献
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<正>风俗,亦称"民俗"、"民风"、"习俗"或"习尚"等,是中华文化不可分割的重要组成部分。它是一个民族共同的人生观而化成的一种具体行为,并久相因袭而形成的生活习惯,既有其相同性,亦有其特殊性(地方性),正如《晏子春秋》所说":百里不同风,千里不通俗。"德州区域为齐鲁之邦、燕赵之邻,其文化习俗具有多样性、兼容性的特点。清兵入关,特别是八旗兵驻防德州,将其民族习俗也带到了德州。 相似文献
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中国近代史从1840年开端,至1949年结束,长达109年的时间中,近代中国发生着翻天覆地的变化,无论是政治、经济、文化等领域都不断在变迁,媒介制度也随着时代浪潮在悄然变化着。戈公振先生的著作《中国报学史》也忠实地记录了其中一段时期的变迁。本文将从《中国报学史》的内容出发研究近代中国媒介制度的变迁,本文将以时间为线索挖掘近代媒介制度的变迁及其原因。 相似文献
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在近代高等教育的嬗变中,作为中央教育部门的民初教育部起到了举足轻重的作用。它先是在民国建立之初"绝对主导"了高等教育的布局,建立了资产阶级民主导向的高等教育制度体系,为民国高等教育近代化奠定了制度基础。 相似文献
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旗袍的产生、兴盛和消退的过程,折射了中国近代女性意识的发展轨迹。二十世纪二十年代产生的旗袍是女性开始觉醒的标志．同时旗袍又有其局限性,它的审蔓形态仍然是男性话语权下的女性观照,旗袍在上个世纪五六十年代的消逝表明中国女性又一次堕入了自身的盲视,其兴盛和消退体现了父权制对女性的规训。 相似文献
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