马克思主义人学理论视野中的高校思想政治教育创新

人的自由而全面发展是马克思主义人学思想的重要内容,它与新时期我们开展思想政治教育培养社会主义四有新人、努力促进人的全面发展和社会的全面进步的目标在本质上是一致的。以马克思主义人学思想为指导,创新新时期高校思想政治教育,应体现为思想政治教育理论创新、目标创新、内容创新以及方法和手段的创新。     

马克思主义人学理论视野中的高校思想政治教育创新

人的自由而全面发展是马克思主义人学思想的重要内容,它与新时期我们开展思想政治教育培养社会主义“四有”新人、努力促进人的全面发展和社会的全面进步的目标在本质上是一致的。以马克思主义人学思想为指导,创新新时期高校思想政治教育,应体现为思想政治教育理论创新、目标创新、内容创新以及方法和手段的创新。     

马克思主义人学理论视域下共享发展研究

共享发展作为新发展理念的重要内容,始终坚持以人民为中心的价值导向,是社会主义本质的体现。文章探究了马克思主义人学理论视域下共享发展的意蕴,为共享发展实践提供正确理论指导,使共享发展实践为实现人的本质、价值和全面发展服务。同时提出从推动生产力的高质量发展、完善相关法律法规制度建设、深化理论认识等路径出发推动共享发展实践,以更有利于人的全面发展目标的实现。     

马克思主义人学视域中华民族共有精神家园建构

马克思主义人学是以现实的个人为起点、人的社会存在为场域、人的全面发展为目标、人的实践活动为基础的理论,为中华民族共有精神家园建构提供理论基础和思维框架。从马克思主义人学视角看,民族精神家园是以实践活动为前提的,能够为中华民族提供心灵慰藉、精神动力和价值指向。应当确立辩证唯物主义精神家园建设立场,以人的全面发展指引精神家园建设,不断提升中华民族的价值信仰和精神境界。     

新时代黑龙江省党管人才引领全方位振兴研究

新时代黑龙江省全面贯彻习近平同志重要讲话精神,坚定党管人才基本原则,坚持问题导向和目标导向,聚焦龙江人才现状,立足人才发展“四个面向”,各级党组织全方位统筹大国方略与地方协同的人才战略,以马克思主义理论为指导,探索马克思主义的人学逻辑,充分运用“人学”智慧,创造性转化与创新性发展龙江基础产业与优势产业,构建党管人才统领“一个指南”——“两条主线”——“三全育人”——“四重全方位”的人才机制,驱动引领黑龙江省实现全方位振兴。     

邓小平人的全面发展思想与和谐社会的构建

人的全面发展是马克思主义人学理论的重要组成部分,它揭示了社会发展的必然趋势,表达了人类对自身完美状态的追求。邓小平人的全面发展理论是邓小平理论的重要组成部分,是中国特色社会主义的目标和原则,对构建社会主义和谐社会具有重大的指导意义。     

论自由全面发展是马克思主义人学的终极关怀

马克思主义人学将社会实践视为社会历史发展和社会形态演进的内在动力,将人的全面自由自觉的发展视为社会发展的理论支点、内在要求、必然趋势与最高目的。这表明,马克思主义人学具有强烈的实践性,唯有将物质生产实践及其在此基础上形成的各种社会关系作为考察人的生存、人的本质、人的价值学问题的支点,才能为当代中国人学体系的建构与发展提供正确理论视界。     

马克思主义人学理论动态历史考察

马克思主义人学理论是一个科学的理论体系,该体系涉及人的本质理论、劳动异化理论和社会发展理论等内容,核心问题是人的生存与发展,辩证法与唯物史观是该体系的理论基础。该理论体系的嬗变与发展经历了三个重要阶段,最终构建起了以人的自由全面发展为终极目标的完备的人学理论体系。     

学习型学校及其创建策略

党的十六大提出了全面建设小康社会的目标,指出:要“形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展”;“发展继续教育,构建终身教育体系”。学校担负着为未来社会培养人才的重任,在建设学习型社会中具有奠基作用和辐射带动作用。为适应社会的发展,满足人们终身学习的需要,发挥建设学习型社会的作用,学校必须把自己建设成学习型学校。一、学习型学校的界定学习型学校是根据学习型组织理论创建的一种学校管理模式。学习型组织理论是20世纪90年代以来提出的被认为是代表新世纪管理趋势的新型组织管理理论。学习型组织是通过培养弥漫于…     

马克思主义人学的当代启示

马克思主义人学理论作为马克思主义基本理论的重要组成部分,是我国进行社会主义现代化建设的指导思想。当代,研究马克思主义人学可以对“积极寻求人与自然和谐的有效对策”、“全面把握人的发展与社会发展的关系”、“正确认识社会主义市场经济与人的全面发展的关系”三个方面有重要启示。     

重庆市学习型社会的构建

“形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展”是我国建设小康社会的一个重要目标。重庆市积极响应党中央的号召,也提出了构建“学习型社会”的目标。围绕重庆市构建学习型社会的基本含义,从“两基”、职业教育、高等教育、继续教育、农村教育、社区教育、老年教育等方面提出构建重庆市学习型社会的措施,有益于重庆市学习型社会的构建。     

人学视阈下的中国模式

中国模式已经成为一个被热炒的国际话题,从人学角度对其进行解读很有意义。中国模式具有很深的人学意蕴,突出表现在：“以人为本”的治国理念;共同富裕的发展宗旨;人的全面发展的最高目标。中国模式在实践中丰富发展了马克思主义人学理论,主要贡献在于：突显了以“现实的人”为出发点的人学观;实现了从“人本理论”向“人本实践”的飞跃;拓展了人的全面发展的实现路径。     

人学视阈下的中国模式

中国模式已经成为一个被热炒的国际话题,从人学角度对其进行解读很有意义。中国模式具有很深的人学意蕴,突出表现在：“以人为本”的治国理念;共同富裕的发展宗旨;人的全面发展的最高目标。中国模式在实践中丰富发展了马克思主义人学理论,主要贡献在于：突显了以“现实的人”为出发点的人学观;实现了从“人本理论”向“人本实践”的飞跃;拓展了人的全面发展的实现路径。     

马克思主义的实践人学观及其当代价值

马克思主义实践人学观的确立,是以实践为基础,以现实的人为出发点,以人的全面发展为归向的人学理论。这种理论是对以往哲学的批判和逻辑发展,使哲学真正回归到现实人本身。马克思从人的实践活动出发研究和考察人,对人的问题作了科学解答,揭示了人的本质和发展规律,实现了人学理论的革命性变革。马克思主义实践人学作为一种科学的理论形态,对当下我国人学理论研究、和谐社会建设以及市场经济发展具有重要意义。     

论人的需要与社会公正的实现——基于对马克思主义需要理论的现实思考

人的需要是马克思主义人学理论的重要范畴,作为人的个体本质,需要是一切社会关系和"自由自觉的活动"形成的根源,是推动人类历史不断向前发展的动力。马克思主义需要理论所孕育的社会公正思想,为探寻当今我国社会公正缺失的原因和实现社会公正的有效路径提供了有益启示。人民日益增长的物质文化需要得不到充分满足,导致我国社会公正缺失,不利于个人全面而自由的发展和社会的稳定与进步。要实现社会公正,可以从马克思主义需要理论中寻找启示,从满足人的需要的角度探索实现社会公正的有效路径——坚持科学发展,努力满足公民个体的正当需要,协调好个人需要与社会需要之间的关系。     

试析社会保障制度的人学意蕴

人的全面发展是马克思主义人学理论的核心价值,也是人类社会发展的最终目标。社会保障,作为保障人的基本生活和发展需要的基本经济制度,其对于人的生存和发展是不可或缺的,人的全面发展需要社会保障制度的支撑与维护。然而当前我国的社会保障体系不完善,具有明显的城乡二元性特征,这不仅不利于和谐社会的构建,更是严重制约了人的全面发展。     

论人的全面发展理论的持续创新

人的全面发展是一个历久弥新的问题。中国共产党始终以兴国为己任、以富民为目标,不遗余力地探索通往人的解放的自由之路,创新人的发展理论。江泽民同志与时俱进,系统地阐述了“促进人的全面发展”的理论;胡锦涛同志坚持创新,提出“以人为本”的科学发展观,赋予人的全面发展以新的含义,开拓了马克思主义人学研究的新境界。     

实践、理论与发展:邓小平人学思想价值诉求的三个维度

邓小平人学思想内在蕴涵丰富,其价值诉求的三个维度展现为丰富的实践、深刻的理论与发展,为社会主义核心价值观教育提供积极启示。投身于实践的时代与发展需求是邓小平人学思想价值诉求的现实与逻辑起点,马克思主义及其中国化理论是邓小平人学思想价值诉求的历史与理论渊源,人的多重解放等是邓小平人学思想价值诉求的发展空间。对于今天"四个全面"战略实施进程中"人的发展"的导向和运思具有重要的启发意义。     

论学习型党组织的构建

建设马克思主义学习型政党是我们党适应时代要求和发展的需要而提出的战略任务。而学习型政党的构建不仅要掌握马克思主义学习论,借鉴西方学习型组织理论,还要提升党员干部的学习力,构建坚强基层党组织。党员干部学习力的提升主要通过马克思主义理论学习、业务学习和理论与实际相结合的方法。学习型坚强基层党组织的构建则取决于如何处理个人学习与团队学习、理论学习与调查研究、人与事、人与工作等关系。没有组织成员学习力的提升,就不会有学习型基层党组织的构建,而没有子系统基层党组织的学习机制、学习氛围的形成,也不会有学习型政党的形成和发展。提升党员干部学习力是构建学习型基层党组织的最基本的要素,构建坚强基层党组织是构建马克思主义学习型政党最重要的基础。     

当代人学理论建构的思考

当代中国的人学研究已进入理论体系建构的重要时期,研究可从以下几个方面入手:继续强化个体历史发展的微观视角和社会历史发展的宏观视角中的人学研究,实现二者的有机结合;确立以人的全面发展为核心理念的研究主线;以马克思主义科学的人的本质观为人学本体论基础;以人的本质的现实展现为人学理论的核心内容。