实施有效的课堂教学

课堂是教学的主阵地。课堂教学的好坏直接影响到学生学习的效果。笔者认为,有效的课堂教学可以用七个字来概括：“五多一少一倾听”,“五多”是指要让学生多“读”、多“说”、多“想”、多“看”、多“表现”,“一少”是说教师要少“包办代替”,“一倾听”是指要善于倾听他人的想法。具体说,教师应这样实施有效的课堂教学。     

反弹琵琶唱新曲——学习逆向立意

阅读下面的材料,按要求作文。现时校园中很流行一种风气：认为孤独是一种“高雅”,是“独树一帜”,是一种“深沉”,表明自己“与众不同”;还有的人认为孤独是“一种境界”、“一种风景”、“一剂良药”。     

教师论文写作的问题辩证

作为一种理性表达,教师论文写作是基于问题、针对问题与在问题中展开的。从不同的维度来看,问题存在着“显”与“隐”、“一”与“多”、“问”与“答”的辩证关系。基于问题辩证,洞悉问题的“显”与“隐”是教师论文写作的起点,贯通问题的“一”与“多”是教师论文写作的拓展,而创新问题的“问”与“答”则是教师论文写作的成型。     

成语中的古代器物

1、枉尺直寻“枉”指弯曲,“直”指伸直,意思是说:屈折的只有一尺,伸直的却有一寻(七尺或八尺),比喻让步不大而获利可观。2、锱铢必较、一发千钧“锱”、“铢”、“钧”都是古代的重量单位。六铢为一锱,四锱为一两,十六两为一斤,三十斤为一钧,两钧为一石。“锱铢必较”是说很少的钱都要计较,形容极其吝啬;“一发千钧”是说一根头发吊极重的东西,比喻情势危急。3、权衡轻重“权”是秤锤,“衡”是秤杆,后来变成双音动词,有估计的意思。4、斗粟尺布、家无儋石“斗”、“儋”(或作“担”d仭n)、“石”是古代的容量单位。古代十升为一斗,十斗为一…     

2011年五大语文差错

1．学生作文中容易出错的一句引语是：“一年之计在于春。”“一年之计”容易误为“一年之季”或“一年之际”。这是一句古谚．大意是说,要在一年开始时多做工作．为实现全年的奋斗目标打好基础。“计”,计划、规划,误为“季度”“季节”的“季”或“边际”“国际”的“际”．都是不对的。     

领悟丰富内涵，践行“三平”精神

“三平”精神“贵”在一个“平”字,“平凡”是一种生存常态,“平静”是一种生活常态．“平常”是一种生命常态;“珍”在“平”中有“奇”,有“追求”就有创造,有“热血”就有激隋,有“责任”就有建树。“三平”精神蕴涵着对人生的深沉感悟,体现的是一种人生态度、人生导向、人生境界。     

"一"统天下

【说文解字】一,是一个数字,汉语计数里是最小的正整数,但是它却变换无穷。有时是最小,表示单个;有时是最大,表示整体。以前有条灯谜:“天没有我大,人有我大”,答案是“一”。从灯谜的本意看,意思是“天”没有“我”是一个“大”字,“人”有了“我”也是一个“大”字。这个“我”便是“一”。但是,字面上还有更深刻的蕴含:别小看这个“一”,它比天还要大呢,人拥有了它便无比强大。这个“一”就是阴阳归元、一统天下的“一”!在汉语的成语里,“一”有着全部意义的形象表现。在表成功义的“一举两得”这个成语中,“一”指个体的量,“一举”就…     

“幅”与“副”

“幅”与“副”这两个字区别起来有一定难度。同学们在记忆的时候,可以从两点来比较:一是两个词都做量词的时候,区别它们的用法;二是掌握它们在做非量词时的用法。“幅”是“巾”字旁,做量词时,用于布帛、呢绒、图画等。比如“一幅布”、“一幅画”等。“副”是“刂”旁,做量词时有两种情况:一是用于成套、成对的东西,比如“一副对联”、“一     

多义词“相”用法

一词多义是文言中常见的语言现象,下面以“相”为例,谈谈它的用法。“相”是一个会意字,本意是用“目”看“木”,即“察看”,引申为“单相”,表示一方对一方有所动作之词,如“相信”“相知”等。其次表示互相、交相的意思,如“相识”、“相同”     

做个“三心二意”的班主任

“三心二意”即研心、放心、享受心。而“二意”是指创意和善意。“研心”是指一颗研究学生的心。“爱心”是指对事业的热爱,对学生的关爱。“放心”是指一颗敢于放权的心。“享受心”是指一颗享受孩子、享受工作的心。“创意”是指在工作中要不断创新。“善意”是指善待自己,也要善待别人。     

探求“双性统一”的理想融合点

解读文本时,许多语文教师都会努力地寻找两个“点”：一是语言文字的“训练点”,二是主题的“切入点”。所谓训练点,实际是语文听、说、读、写训练的知识点和能力点,它可以是一字、一词、一句,也可以是一段、一层,还可以是一篇文章、一个单元的训练重点。“训练点”关注的是“语文学科的工具性”。强调的是对学生进行听、说、读、写训练,提高学生的语文能力;而“切入点”的探究则侧重于“语文学科的人文性”,它往往是课文中蕴含着丰富情感和审美价值的一些重点词句,大多能体现文本的“主题”,是学生体验文本价值、把握文本精神内核的最佳“突破口”。     

“罢了”的词汇化考察

一．现代汉语中的三种“罢了” （一）“罢了” 孙锡信（1999）认为,近代汉语中的“罢了”是“罢”和“了”的组合,“罢”和“了”本都是动词,意思是“完结”、“结束”,组合在一起,“罢了”仍是“结束”、“完了”的意思,常充当谓语。如：     

“做一做”的教学之我见

教材中的“做一做”是针对新授的知识点和例题设置的基本练习题,重视“做一做”的教学。有助于学生巩固新知,形成技能。下面就题目的“单一性”、“阶梯性”和“发展性”来分析“做一做”题目的设计意图。一、单一性从题目结构、类型上看,“做一做”的题目基本上是例题的模仿题。例如.第四册47页例6例7是教学“几百加减几十”,针对这一教学内容,“做一做”安排了六道题,     

诗言志

几千年说的都是“诗言志”,但杰出诗人创造的无不是体,是自成一体,而不是自得一志。 我更愿意用“身体”一词来表达我的意思,“体”这个词已经有一种脱离了身体,成为形而上的“体”、“体 制”、“体裁”、“体式”,不是“体”,是“式”,是数的结果。我喜欢身体这个词,有触觉,有象。或是摸不到, 只能思辩的东西。     

《庄子》“望洋”释义辨

《庄子·秋水》“望洋向若而叹”中的“望洋”一词,自汉迄今,训解多出,歧异可归纳为两个方面:一、词义问题:“望洋”是“仰视貌”、“目迷茫貌”、“迷惘直视的样子”还是“望着海洋”?二、词形问题:“望洋”究竟是连绵词、合成词还是词组?考诸典籍,追循“望洋”一词的源流演变,可知“望洋”可以作名词,是眼睛向上望去的一种病态长相;作形容词用,是“仰视貌”的意思。按诸本文,则知《庄子》“望洋”系形容词,是“仰视貌”的意思。同时得知,“望洋”系由动宾词组演变而成的连绵词。     

自然：得一而然——兼论学界关于《老子》“自然”内涵的理解

学界关于《老子》“自然”的含义有三种基本理解：“自己而然”“自主自觉”和“无待而然”。前两种观点主要突出了“自”的意思,而这是与《老子》“自然”本意和道的基本精神不相一致的。第三种观点承认“自然”中有“常”、有“一”,但却逻辑地把“自然”看作高于道的实体。“自然”与道有内在的一致性,是道流行化用的一种表达。道生畜天地万物,则不能“过乎物”,不能失其“一”,也不能失物之“常”。物不失其“一”,则能无“过”、无“亢”与“不及”。道不离其“一”,物不枉其“常”,既是道之自然的表现,也是物之自然的表现。“自然”既是道、圣人有“一”“得一”的体现,也是天地万物有“常”、守“常”的表现。经文“道法自然”“万物之自然”等体现了《老子》“自然”的本意,即“自然”是“得一而然”。     

《老子》"道生一"新解

郭店楚简《老子》、《太一生水》是迄今所见最早的道家文献,是老子的元典思想。“道”是老子及道家重要的思想。“道”即“太一”和后来出现的“一”。“太一生水”是道家早期的宇宙生存学说,是“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想源头。“道生一”中的“一”就是“太一生水”中的“水”。     

探求“双性统一”的理想融合点

解读文本时,许多语文教师都会努力地寻找两个“点”：一是语言文字的“训练点”,二是主题的“切入点”。所谓训练点,实际是语文听、说、读、写训练的知识点和能力点,它可以是一字、一词、一句,也可以是一段、一层,还可以是一篇文章、一个单元的训练重点。“训练点”关注的是“语文学科的工具性”。强调的是对学生进行听、说、读、写训练,提高学生的语文能力;而“切入点”的探究则侧重于“语文学科的人文性”,它往往是课文中蕴含着丰富情感和审美价值的一些重点词句,大多能体现文本的“主题”,是学生体验文本价值、把握文本精神内核的最佳“突破口”。     

给儿童教育更多的自由

一、自由及其价值“自由”在英语中有两个词,一个是liberty,一个是freedom。前者起源于拉丁文,有三种基本含义:一是指作为一种社会身份的“自由”、“自主”,是一种不依赖于他人的“独立者”所拥有的“资格”,这种     

释词两则

一、“钟情”的“钟”是什么意思“一见钟情”、“情有独钟”这些词很常用,其中的“钟”怎样解释呢?是不是“铜钟”、“闹钟”的“钟”呢?不是。“钟”,繁体写作“鐘”,在古代它是一种金属制的装酒的圆壶,类