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作为一种艺术,服饰表明为文化的一种样式.服饰艺术这一符码及其审美关切于人的身体,身体的显隐与人的欲望相互生成.在此,身体既不是自在的存在者,也不是固定的自然物,而是服饰艺术话语建构的产物,并由此显示出服饰艺术与身体美学的关联及其意义. 相似文献
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李雅彤 《课堂内外(小学版)》2013,(4):11-12
素材搜索点二:服饰与"条件’素材指南针:服饰是穿戴在我们身体上的东西,要想把服饰穿戴出最佳效果,就得选择适合自己的风格,比如专家就说身材比较丰满的人不宜穿横条纹.腿粗的人不宜穿紧身裤等。对身体某方面特别"突出"的人来说,服饰更是 相似文献
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体态语言是通过人体的动作,表情,来表达含义的符号或代码系列,是言语行为以外的用以传递信息的无声表达形式,通常用眼神、面部表情、手势、动作、身体距离、服饰等非言语形 相似文献
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赤峰汉语方言是东北官话和北京官话的过渡方言.本文描写了这种过渡方言中的人品、称谓、身体、服饰、饮食等类的词汇.与普通话词汇比较,这种方言具有鲜明的特点. 相似文献
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《小雪花(小学生成长指南)》2007,(8)
在我二周岁时,爸爸妈妈就离婚了,我一直跟着奶奶生活,我对妈妈也印象不深。在我的印象中,妈妈的性格、动作、语言、神态、身体、服饰都像男人,我怀疑她是"爸爸"。 相似文献
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莫小新 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2009,24(12):109-112
“人体”与“身体”是当下中国人体文化研究中频繁使用的一对概念,它们的含义常常被混淆。“人体”与“身体”的概念既涉及人的赤裸状态,又涉及人的服饰状态。但“身体”泛指万物之体,“人体”则特指人之身,且“人”通“仁义”之“仁”。“身体文化”是西学中的热门研究,“人体文化”则可以让人引起对艺术与科学更多的关注。“人体文化”与“身体文化”概念在中国学术界的出现、发展,内涵虽有区别,但两者的理论可相互借鉴。 相似文献
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赵清华 《南通师范学院学报》2011,(4):115-120
现代商业劳动按功能可划分为附带的生产性劳动、纯商业劳动、管理与开发性商业劳动三大类,目前最高级的商业劳动是第三大类之后者。商业劳动有无可能创造价值,其过程与状态如何,宜细部不宜粗工。执狭义,以单个商品的增值说起,以特定商业企业的总价值量说起,有创造价值的也有不创造的;执广义,现代商业劳动无一例外地创造价值。“商业劳动创造价值”的命题既是个重要的经济理论问题,同时也是一个重大而深远的实践课题,对于落实科学发展观,它是一个亟待践行的事物。 相似文献
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知识价值论探微 总被引:1,自引:1,他引:1
易培强 《湖南师范大学社会科学学报》1999,(6)
按照政治经济学关于价值的基本规定性,"知识价值"是存在于知识商品之中的智力劳动的凝结。"知识价值现象"(由知识引起或与知识相联系的价值运动和价值增殖)越来越引人注目。知识经济的兴起,使智力劳动的重要性更为突出,它以多种形式,在社会经济活动的各个方面发挥其功能作用。智力劳动具有很强的创造价值的能力,和普通劳动相比,它在同样的时间里能创造大得多的价值。知识价值论从根本上说与劳动价值论并不相悖,它是劳动价值论在新的社会历史条件下的拓展和应用。 相似文献
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人类正在进入一个以智力资源的占有和支配为最重要特征的经济时代,有人因此提出了"知识价值论"。马克思劳动价值论面临新的挑战。在知识经济时代,劳动价值论仍有着鲜活的生命力。知识价值论不是对劳动价值论的否定,而是劳动价值论的新发展。 相似文献
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刘冠军 《洛阳师范学院学报》2012,31(9):36-41
从经济哲学角度看,马克思主义经典作家在劳动价值论的基础上创建劳动力理论和劳动力商品理论之同时,前瞻性地萌发了"劳动力资本化"思想。随着时代的发展,这一思想在世界范围内的经济理论中形成了不同的发展走向,其中之一是马克思主义经济理论框架中的劳动力资本化研究。而劳动力资本化的前提是劳动力所有者占有或拥有知识、信息、科学、技术等精神生产资料,劳动力资本化的实质是劳动者将其所掌握的精神生产资料作为资本,将其视为能够带来剩余价值的价值。在这个意义上,现代科技劳动价值论作为针对"物质生产"和"精神生产"相统一的"科技与经济一体化"社会生产系统这一"对象域"加以研究和建构的理论,为劳动力资本化研究提供了系统的理论基础,使劳动力资本化研究在理论上成为可能:它的三个基本原理为劳动力资本化研究提供了原理依据,它的"价值链"网络结构模式为劳动力成为资本奠定了价值创造和价值运动的理论基础,它的"科学价值库"理论、价值"孵化"理论、科学实现价值增值的规律为劳动力资本化研究提供了直接的理论依据,它的"四大结论"在理论上为劳动力资本带来的剩余价值找到了根据。 相似文献
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知识经济的核心是用于创新的科学劳动成为社会劳动的重要形式,知识经济下的劳动价值论应将科学劳动纳入生产劳动范畴。就此问题,本文从科学劳动和知识价值取得的角度,运用劳动价值论进行了分析,得出了“劳动——知识——劳动——知识”的动态链。 相似文献
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胡仪元 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2005,23(1):7-11
马克思劳动价值论在现时代遇到了严峻的挑战,这种挑战既是理论发展的结果,又是实践发展的结果,在这样的三大背景下深化马克思劳动价值论的认识,必须对其作出现时代意义的阐释,笔者从马克思关于商品价值源泉的真义出发,说明了活劳动是商品价值的唯一源泉,并进一步阐明了知识产品价值和商品价值量的决定,在区分价值和价值创造的基础上,提出了确定创造商品价值的劳动范围的一个新视角。 相似文献
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在对马克思劳动价值论的研究中,人们对劳动力使用价值关注不够,甚至是没有给它下过精确的定义.文章以马克思主义哲学为出发点,认为劳动力使用价值是一种在质上具有主观能动性、在量上具有伸缩性的并且能够创造价值的抽象的有用性,技术使用价值是劳动力使用价值的转化形式.整个商品生产过程就是劳动力使用价值、技术使用价值结合劳动对象使用价值创造商品使用价值和商品价值的过程. 相似文献
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张岑晟 《南阳师范学院学报》2006,5(10):16-17
马克思主义经典作家创立的劳动价值理论,具有鲜明的时代特征。现代社会科学技术进步和市场经济发展的实践,使这一理论面临着一系列新情况、新问题。结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的认识,主要应拓宽对创造价值的劳动的种类、劳动的方式、劳动的领域、劳动的质量等方面的认识。 相似文献
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"立德树人"语境下,学生核心素养成为职业院校教育教学的中心任务与根本立足点.职业教育作为以培养高素质技术技能人才为目标的类型教育,其本质属性决定了职业院校劳动教育的专业性与类型化特征.工匠精神的当代回归既呼应了职业院校劳动教育类型化的建设需求,又为职业院校劳动教育的开展提供了价值参照.依托学生核心素养,弘扬培育工匠精神,是职业院校劳动教育的时代要义,更是职业院校劳动教育的根本价值遵循.借助核心素养总体框架深入探寻我国工匠精神指向于劳动教育的真、善、美三层次价值意涵,以期通过工匠精神渗透反哺学生劳动素养的内化生成,从匠知、匠能、匠行引领学生涵养人文与科学的劳动价值体认,发展实践创新的劳动技术技能,践行绿色健康的劳动生活品质. 相似文献