从帕森斯的社会行动系统探析大学生宣传思想工作进路

塔尔科特·帕森斯的社会行动系统理论有效地对社会系统的结构做出了分析,虽然存在部分问题被后人所诟病,但并不妨碍其理论成为分析社会系统的经典模型。帕森斯的结构功能主义至今仍然对社会的结构功能分析产生着影响,其前瞻性可见一斑。而在大学生宣传思想工作不断发展并遇到新问题的今天,帕森斯的系统模型为我们提供了一个崭新的理论视角,使我们能透过问题的表象,对大学生宣传思想工作进行完善和发展。     

试析体育社会现象之性质--社会学的视角

从社会学功能主义、冲突理论和符号互动理论出发 ,对体育社会现象的性质进行了综合剖析 ,同时对社会学理论进行了简要评价 ,指出体育对社会既具有多方面的正功能 ,同时也会给社会带来负面影响 ;体育主体在体育社会中彼此发生着互动作用 ,这种互动具有积极和消极两种性质 ;社会学的三种主要理论各有优势 ,但也存在不足之处。将三种理论观点有机地结合起来才能全面地阐释体育社会现象和问题     

马凌诺夫斯基的功能主义游戏理论研究

马凌诺夫斯基的游戏理论,从功能主义学派的研究视角出发,揭示出游戏具有多种多样的功能。它对于“体育人文社会学”理论与实践的科学探索具有重要的参考价值。     

一种“后现代”的经典回归：从《社会学的想象力》到传播研究的反思

C·赖特·米尔斯的《社会学的想象力》作为一本经典的社会学著作,米尔斯在书中批判了空洞的宏大理论与过于具体的抽象经验主义,他倡导的是融自然科学哲学和社会科学哲学于一体的＂统一的科学哲学＂,也即现在传播研究中提及的中观层面的研究。米尔斯对于社会学学科走向的反思对传播研究也有一定的帮助,如米尔斯强调的历史运用,我们摆脱编年史的历史观,将对重新思考传播学史提供一个全新的维度。理论与经验的结合非常艰难作为一种调合理论的中层理论不仅是社会学学科亟需解决的问题,也是传播研究中一直在努力的方向。《社会学的想象力》不仅是一种经典社会学传统的回归,也是对当下包括传播研究在内的社会学科的一种反思。     

浅谈墨子的丧葬观

墨子的薄葬思想主要体现在他的《墨子.节葬》中。墨子针对当时侈靡的丧葬状况,发出了＂俭节则昌,浮佚则亡＂的呼唤,同时也阐明了＂节用＂、＂节葬＂、＂非乐＂等思想。墨子力求引导人们正确合理地利用资源,协调人与自然的关系,实现社会、资源与环境的可持续发展,对于现代社会有着一定的借鉴意义和实用价值。     

功能主义辩证法:技术中介下的文化工业与现代艺术——阿多诺文化工业批判理论研究

阿多诺的文化工业批判理论是通过现代艺术--技术--文化工业这三者之间的“关系力场”来构建的。技术成为现代艺术与文化工业中最活跃的动态因素,技术成为阿多诺抽象的中介思想系统的一个具体化体现。文化工业的技术整合作用破坏了现代艺术的内在平衡,艺术的内在与外在功能问题遇到了危机,进步与倒退相互盘绕在一起,现代艺术遭遇到发展的困境即功能主义辩证法的危机模式。但是新技术、新技巧在现代艺术中的运用,在阿多诺看来这在一定程度上蕴含着拯救艺术的潜在希望。     

法国社会学派述评

当传播主义盛行于德语国家时 ,法国则成了社会学思想的堡垒 ,涂尔干开创的法国社会学派因其理论思想和社会学方法上的贡献而成为后来英国结构功能学派的当然先驱者之一。     

陶行知健身教育思想的文化意蕴及其当代价值

陶行知先生是20世纪我国伟大的人民教育家,他毕生从事教育事业,创建了意蕴深刻、价值独特的健身教育思想理论和实践。陶行知健身教育思想的文化意蕴就在于它的健康性、生活性、实践性,他的健身教育实践充满了深邃的哲理。他创造性地建构起了我国现代学校体育的基本原理和文化精神,形成了＂健康第一＂的健身教育思想和＂动静合一＂的健身教育实践,并使之贯穿在其生活教育的实践之中,总结和提炼出了我国现代学校体育改革发展的宝贵经验,发展和创新了我国现代学校体育教育理论和实践智慧。研究陶行知的健身教育思想和实践对当代我国学校体育改革和体育强国战略建设具有深远的指导意义。     

马克思的异化思想同黑格尔和费尔巴哈异化思想的区别

德国古典哲学是马克思主义哲学的理论来源,马克思批判地吸收了黑格尔辩证法＂合理内核＂和费尔巴哈唯物主义＂基本内核＂,实现了对黑格尔和费尔巴哈思想的超越,形成了实践性、科学性相统一的辩证唯物主义和历史唯物主义理论。主要对马克思的异化思想和黑格尔、费尔巴哈异化思想进行比较,说明了马克思异化思想对前者的超越及其现实意义。     

功能、冲突与互动--社会学视野中体育与社会的关系

从体育的起源着手谈体育与社会的关系，并借用社会学原理从功能主义的视角、冲突论的视角、互动论的视角更近一步的论证体育与社会的关系。     

"体育"本体论(二)——体育概念批判

现行的体育概念都以“身体练习为基本手段”,实现“促进健康”、“为政治经济服务”等功能。它忽略了体育运动的执行主体———人本身,而是把人当成物,把人体的运动当成工具,完成某种目的,这是“见物不见人”。虽然体育的概念是时代的产物,客观上刺激了体育的全球化发展,但在今天它只能使体育物化、异化的程度日益提高,“见物不见人”的现象越来越多、越演越烈。体育三元论即把体育分成竞技运动、身体锻炼、身体教育三部分,从本质上说是功能论。体育概念应该反映体育的本质,所以功能论不能长期在位,而应该明确体育的本体取而代之。     

多维视角下社会资本理论透视

社会资本理论作为经济学、政治学和社会学等多个学科的交叉学科。从多个维度进行综合研究具有重要的理论和实践意义。从经济学、政治学、社会学的视角对社会资本的内涵、定义和功能进行全面的研究与透视分析,从而使社会资本理论从平面的一维理论成为立体的生动的多维体系。     

现代化社会背景下我国体育社会学研究的发展趋势

社会发展全球化、网络化、知识化趋势对现代社会产生了巨大的变化,分析了由社会变化所带来的体育社会学研究重点与方向的变化,主要体现在以下几个方面:分化趋向整合发展趋势;学术特点由定性为主转向定性与定量相结合;研究特点注重理论与应用的结合;学科建设重视本土化问题.在此基础上提出了我国今后体育社会学发展的几个需拓展的研究领域.     

运动趣缘：建构现代社会资本的一个路径

在社会转型、经济转轨时期,我国先前以血缘、地缘、业缘为纽带建构起来的社会资本明显弱化或失效,因而亟待发掘建构社会资本的新路径。采用文献、观察、访谈、理论分析等研究方法,首先从社会资本概念的定义表明,在微观层次上、社会学视野下把社会关系(网络)作为社会资本看待,借用相关学者的观点介绍了传统社会资本和现代社会资本的划分;然后,分析了我国建构社会资本的基本路径——血缘、地缘、业缘;最后,在与血缘、地缘、业缘比照中,解析了运动趣缘的特点与功能决定其是建构现代社会资本的新路径。     

后奥运时代我国社会体育发展的社会公平研究

我国社会体育已经进入一个新的发展时期——后奥运时代,努力促进后奥运时代我国社会体育发展的社会公平对于社会体育热潮的来临具有积极作用。以文献资料法为主要研究方法,以社会公平解读为研究起点,从体育参与权利缺乏公平、体育参与机会缺乏公平、体育资源配置缺乏公平等方面揭示了当代中国社会体育领域的社会公平问题,并分析了我国社会体育社会公平问题产生的原因,主要包括社会不公客观存在、体育发展观的影响、社会体育法制建设薄弱、体育公共服务不足、体育体制改革滞后。基于此,提出了后奥运时代我国社会体育发展社会公平的建议：不断追求社会公平、树立体育的科学发展观、加强体育法制建设、强化体育公共服务、深化体育体制改革、保障社会体育底线公平、贵族体育项目大众化。     

试论马克思哲学视域下的主体间性思想

近代主体主义哲学认为人的思想原则是第一人称的,与一个“我”分不开的,那么,对于人的思想如何能以“我们”的方式被理解,“我作为主体是否以及为什么能够认识另一主体”,“另一个主体的存在如何对我成为有效的事实？”针对这一问题的回答,胡塞尔提出了intersubjecfivity一词,译为“主体间性”。在我看来,胡塞尔的主体间性问题的“兴趣”所在是“主观间性”。我们要对人们之间的主体间性关系作出科学研究,就必须从人的实践活动、社会关系对人类存在的制约作用方面去理解。     

民国时期(1911-1937年)影响体育发展的几种社会思潮

运用文献资料法和逻辑分析法,对民国时期影响体育发展的几种社会思潮进行分析,认为:军国民主义教育思想推崇尚武精神,民主与科学思想确立了健身、娱乐、竞技的体育观念,国粹文化思想使武术走进课堂,民族传统体育得以延续;实用主义思想使体育具有培养全面发展的人的教育功能,使体育走上了健康发展之路,新生活运动使体育朝着大众化、普及化和制度化方向发展。民国时期的这几种社会思潮历史背景各异,对中国现代体育发展的影响也不尽相同,它们促使我国现代体育在特殊时期完成了巨大的历史演变,其发展规律对当代体育的发展和改革都具有一定的现实指导意义。     

和谐视阈下城市新移民体育权益保障的身份认同研究——以新生代失地农民为例

基于和谐社会的理论导向,依托现代社会学分析方法,就我国新生代农民工体育权益保障的身份认同问题进行了研究。研究表明,保障与实施新生代农民工的体育权益,是构建和谐社会的必然要求和重要内容、彰显了和谐社会的公平理念、促进了家庭和农村社会的和谐稳定、有利于遏制社会群体性暴力事件发生、促进城市社会的稳定等。虽然新生代农民工对体育权益有比较旺盛的表达需求,但由于他们在对体育权益保障的身份归属与认同上处于边缘化,他们对体育权益的表达还是一种缺失。为此提出了构建新生代农民工体育权益保障的制度性身份认同、社会性身份认同和自我性身份认同,为促进新生代农民工群体体育权益的充分表达和健康稳定发展建言献策。     

现代社会与健康体育

以审视社会、立足健康、探讨体育为主导思想,结合我国国情,借鉴国外成果,从“体育变迁与健康体育、健康体育与社会学和现代社会特征与健康体育”等方面,初步探讨了现代社会与健康体育问题。