古诗词教学之体会

古代诗词的诵读及赏析是培养学生语文能力的一个重要组成部分，《语文课程标准》在7－9年级阅读部分明确提出：“诵读古代诗词，在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣，背诵优秀诗文80篇。”这也就是要求学生通过诵读理解古诗词深邃而优美的意境，品味其形象且精练的语言，领略它们自然与和谐的韵律，以求达到陶冶情操，提高审美水平与写作能力的目的。     

语文教师的古典文学教育素养研究——基于重庆市城乡中小学的调查

当前，中小学古典文学教育已经成为了语文新课程最为引入注目的部分。《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）明确提出了“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”等要求。新编所有版本的教科书则大量充实了古典文学作品。以人教版为例，从一年级到六年级，“古代诗词的入选量，是以往教科书的两倍。”中小学古典文学教育的目标、内容、原则和方法也逐渐成为了语文教育研究的热点。     

如何处理好新教材中的“诵读欣赏”

《语文课程标准》总目标中提出:让学生“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。”“能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界。”在7～9年级的阅读要求中又提出“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。”新语文教材(苏教版)中的“诵读欣赏”专题就是依据上述理念设计的。7～9年级六册语文课本中编入“诵读欣赏”古代诗词43篇,古文7篇,现代诗14篇,文笔精华16篇,共80篇。按编者要求,这些“诵读欣赏”课文均要求熟读成诵。但据目前中…     

新课标下古诗文有效教学策略初探

诵读，是古诗文教学的敲门砖，它能带领学生走进博大精深的古代文化之门。加强诵读，有助于积累、感知。新课程标准指出，诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。“读得熟，不待解说，自晓其义。”这是古人的读书体会。朱熹在《读书之要》中写道：“大抵观书先须熟读，     

以意象为径，窥诗歌之堂奥

诗歌，在我看来是非常难教的。除了诵读能有些变化，提起学生的兴趣来，在涉及意义、意境层面时，教师总是给人以“意有余而言不足”之感——教师自身对诗歌的领悟是丰富的，生动的，但要诉之于语言，却又显得支离破碎了。就诗论诗，则又显得过于单薄。《语文课程标准》中对于7至9年级诗歌教学的阶段目标是“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，     

要加强中学语文诵读教学

诵读是提高语文能力的有效方法。《普通高中语文课程标准》要求学生“能用普通话流畅地朗读,恰当表达文本的思想感情和自己的阅读感受”、“诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇”,这就要求教师能够激发学生的诵读兴趣,培养学生的诵读习惯。     

浅谈初中生古诗词阅读能力的培养

中华文化源远流长,古诗词是其中一颗闪耀的明珠。随着新课改的推行,新教材的编撰,古诗词在语文课程中的地位越来越显赫,单苏教版七年级语文课本上就收集了二十一首古诗词。初中语文新课程标准中明确提出了7～9年级的阅读要求：“诵读古代诗词,有意识地在积累、     

观察三 古代诗文命题特点及趋向

2011版课标对第四学段古代诗文的学习目标是这样描述的：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”     

文言文教学中的朗读

我们的祖先给我们留下了优秀的文化遗产,我们要将这些遗产发扬光大,就要学好文言文。新课标对中学阶段文言文的教学提出了更高的教学要求和评价要求：“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣……”新课标把“诵读”放在首位,可见诵读在文言文教学中非常重要,文言文教学一定要加强诵读训练。     

文言文教学中的朗读

我们的祖先给我们留下了优秀的文化遗产,我们要将这些遗产发扬光大,就要学好文言文。新课标对中学阶段文言文的教学提出了更高的教学要求和评价要求：“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣……”新课标把“诵读”放在首位,可见诵读在文言文教学中非常重要,文言文教学一定要加强诵读训练。     

浅谈中国古代的诵读教学

“诵读”是我国古代阅读教学的一种基本形式和主要手段。它在神州大地沿用了近三千年。它是古人教学汉语文实践经验的结晶，是汉语文教学规律的反映。古代诵读教学一般由教师的教读、领诵、讲贯，和学生的探读(预读)、学读、熟读几个部分组成，而以学生自读贯穿始终。古人关于诵读教学的许多做法与思考，如实践观、整体观、读思、读习、读行结合及“自得”自求的训练方法，都符合教育科学原理，具有重要借鉴意义和实践价值。     

对“诵读欣赏”的两点建议

根据《全日制义务教育语文课程标准》（以下简称《语文课程标准》）编写的、由江苏教育出版社出版的语文教科书（以下简称“苏教版语文教科书”）所设的“诵读欣赏”一栏，这是本书的一大特色，是其它版本所没有的。“诵读欣赏”包括“诵读”、“欣赏”两个阶段，意在诵读中欣赏，在欣赏中诵读，二者你中有我，我中有你，共同达到积累、体验、培养语感的目的。《语文课程课标》要求学生在“诵读文学作品”时，“能有自己的情感体验”，能“初步领悟作品的内涵”，并“从中获得对自然、社会、人生的有益启示”；要求学生在“诵读古代诗词”时，应“有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”；“有些诗文应要求诵读，以利于积累、体验、培养语感”。     

浅谈如何加强中学语文诵读教学

朗读是人们学习语言、驾驭语言、运用语言的重要方法。是书面语言向口头语言的复原。《普通高中语文课程标准》要求学生“能用普通话流畅地朗读,恰当表达文本的思想感情和自己的阅读感受”“诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇”。这就要求教师能够激发学生的诵读兴趣,培养学生的诵读习惯。     

“严”老师的育人方法

新的初级中学语文教学大纲对初中文言文教学又有了新的要求,从过去的“读文言文,要了解内容,能顺畅的朗读,背诵一些基本课文”,变为现在的“诵读古代诗词和浅易文言文,能借助工具书理解内容,背诵一定数量的名篇”。所占课文比例由过去的“文言文占20％左右”上升到现在的“古代诗词和文言文占30％左右”。     

让学生在经典与时文中成长

背诵，是古代教学的主要方法，也是经过实践检验证明，行之有效的语言学习的好方法。语言学习离不开背诵，尤其是古诗词文的学习。不背诵一定数量民族精华的作品，是学不好祖国语言的。教育部语文课程标准，就具体规定了背诵的数量和篇目：1-6年级160篇，7-9级80篇优秀诗文。高中则要求“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”。可见，课改对古诗词文背诵教学的重视。学生在熟读背诵的过程中，才能对语言文字认知理解、体会感悟与掌握运用；才能不断积攒积累。提高自己的欣赏品位和审美情趣。     

找准诗词教学的切入点

《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》第四学段（7～9年级）阶段目标指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”诗词教学一直是中学语文教学的重要内容，也是提高中学生审美水平、提升语文素养的重要一环。然而，     

小议古代诗歌的朗读教学

古人云：“读书百遍,其义自见。”可见诵读在学习中的重要作用。学习古代诗词,尤其要重视诵读,养成诵读的习惯。因为中国的古典诗词最初都是配乐歌唱的。流传至今,虽然乐曲失传．不能再演唱了。但是诗词的韵律和节奏还在。而韵律和节奏又不单纯是语言技巧的问题．是和诗歌所表达的情感紧密联系在一起的。“情动于中而行于言”,有什么样的感情,     

高考仿句教学案例

一、考点透视窗 “新课标”规定：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”纵观近年来全国各省市的中考语文试题，诗歌赏析题考查的内容和形式，主要有三个特点：课内为主，课外为辅；古代诗词为主（唐诗宋词），现代诗歌为辅；主观题为主．客观题为辅。[第一段]     

中国古代传记文学略论

中国是一个传记文学异常早熟，而古代传记文学创作又异常发达的国家。但由于长期以来人们对于这个文学门类专门研究不够，宣传不多，所以外国学者对我国这方面的成就知之甚少。我国古代传记文学可大致分为“史传”、“散传”、“类传”和“专传”等四大类。其突出的特点是：其一有明确的功利性，其二有鲜明的人物性格和生动的故事情节，其三有强烈的抒情色彩，其四是篇幅短小，易于诵读，其五是文字凝炼，语言精美。这份珍贵的文化遗产，值得我们认真研究     

古诗文教学需重视的三个环节

《语文课程标准》在7—9年级阅读部分明确提出：“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”。“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇”。这就是教学古诗文应达到的标准。也就是说古诗文教学要达到“诵其文,通其意,明其理”。