西部开发框架中湖北旅游经济发展对策

西部大开发战略的实施，为毗邻西部的湖北旅游经济带来了千载难逢的发展机遇，湖北应抢抓西部开发机遇，利用居中的区位优势、丰富的资源特色和市场优势，发展湖北旅游经济。目前湖北旅游业存在着盲目开发、无序发展、体制不顺等弊病，针对湖北旅游业的现状，必须开展资源普查工作对全省旅游业进行系统规划，完善资金投入方式和投资机制，实现运行机制与国际接轨。实现旅游经济的可持续发展。     

将荆楚文化纳入湖北旅游人才培养的思考

荆楚文化是指具有湖北地方特色的文化,也是湖北省旅游文化的内在灵魂与主要特征。将荆楚文化纳入旅游人才培养中,有利于提高湖北旅游人才素质和荆楚文化继承传播,能从根本上推动湖北省旅游业高品质的发展。基于对荆楚文化内涵与表征在旅游中的意义的讨论,提出将荆楚文化融入湖北旅游人才培养实践的三点建议。     

旅游文化与湖北旅游

文化浪潮的卷起,是人类意识对人类发展的总体反思,也是人类对包括人类意识在内的自身总体把握,以构筑更高层次的价值观念、行为准则和生活方式,预示着新的文化体系的形成。旅游文化天然地处于这一浪潮的顶端。现代旅游业的发展,不仅推动了国际间的文化交流,而且带来了国内地区间、民族间的文化传播,促进了现代文明和传统文明的撞击与升华。     

湖北文化旅游初探

从化角度对湖北省旅游资源进行初步分类，分析了湖北省化旅游的区域独特性和历史继承性，揭示了湖北省“唯鄂独有”的化内涵，从而提出湖北省旅游业应有重点的、深层次开发以各种化为主题的、集观赏性与参与性为一体的特色旅游产品。 在此基础上，作对湖北化旅游产品开发作了一定构想。     

略论湖北汉水文化的旅游开发

近年来,文化旅游已成为旅游业发展的一大趋势.汉水流域作为中华文明发祥地之一,在千百年的历史长河中孕育出的汉水文化博大精深,灿烂辉煌.湖北作为汉水文化的核心发源地,汉水文化旅游却在湖北被无形地弱化甚至忽视,应引起湖北人的反思和重新审视.湖北应该深度挖掘汉水文化的内涵,整合资源,将历史文化、宗教文化、名人文化、现代文化作为重点进行大力开发,从而打造湖北的旅游新品牌.     

荆楚文化与湖北旅游营销之我见

文化与旅游有着极为密切的关系。文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体,文化是旅游的营销工具。湖北是荆楚文化发源地,文化资源十分丰富,文化底蕴十分深厚,充分挖掘和利用荆楚文化的"精、气、神"来发展湖北旅游,不仅可以科学准确定位湖北旅游形象,成功打造湖北旅游品牌,而且对引爆湖北旅游营销也有积极的促进作用。     

西部大开发中新疆文化的思考

西部大开发中的新疆民族文化的发展,有利于人文资源的和谐统一,有利于社会的稳定及经济的繁荣,就这要注重民族文化资源的保护和开发,注重多民族文化的融合,注重以新疆文化带动新疆经济的繁荣.     

对湖北三国文化旅游的思考

三国文化一直受到世人青昧,并逐渐成为吸引国内外游客的一个亮点。通过分析湖北三国文化旅游的现状,并对湖北省在三国文化旅游建设过程中遇到的困难进行了探讨,从而进一步提出了湖北三国文化旅游发展研究的对策。     

关于西部文化发展观的思考

西部地区是中华民族重要的文化资源宝库,是当前中国文化建设回归传统的重要支点,必须从推进区域文化平衡发展,建设社会主义文化强国的需求出发重新认识和定位西部文化发展的战略意义。正确面对在认识水平、文化基因、发展倾向和文化转型等方面制约当前西部文化发展的因素和问题,树立正确的西部文化发展观,有利于提升西部地区文化发展水平,构建西部文化创新体系。     

湖北汉江流域文化旅游的点、线、面

湖北汉江流域是中华文明的重要发源地之一,炎帝文化、三国文化、唐代文化、道教文化在这里熠熠生辉。选准培植以上文化在汉江这一空间的闪光点,理顺串连这些闪光点内在发展的主要脉络,拓宽架构这些主要脉络所辐射的网目,富集汉江经济带文化旅游资源,做活做强湖北汉江流域文化旅游。     

The Union of the East and West via Music Culture

It is universally acknowledged that cultural diversity can be showed in various aspects, and it take the music culture for example here. As the UN Sec-Gen Ban Ki Moon said:“there are no languages requi...     

鄂西生态文化旅游创新之路

本文分析了鄂西生态文化旅游圈发展现状中存在的“三个不相称”的问题;同时阐述了鄂西生态文化旅游圈要发展,必须树立全新的旅游发展观、旅游产品观和旅游营销观。     

客家文化在西部旅游资源开发中的市场作用及其开发体系

客家文化作为一种极富魅力的旅游资源,具有广泛的社会经济意义和旅游开发价值,西部大开发为这种价值的实现提供了良好的外部环境。本文从这一角度出发,分析了客家文化在西部旅游资源开发中四层面的市场作用,即资源要素作用、客源纽带作用、资金牵引作用和开发的市场指导作用,并在此基础上阐述了如何在西部大开发的背景下构建客家文化的市场开发体系。     

关于中西方体育文化融合的几点思考

东西方体育文化存在传统文化、历史背景、地理环境诸多差异性,但是在近代,由于时代与社会的需要、体育自身发展的需要、中国文化自身发展的需要,两者通过不停的碰撞最终融合了,这当然也是历史发展的必然,是中华民族自身文化由封闭走向文明、自由、繁荣、昌盛的一个标志.     

论严复的中西文化观

严复介绍过来的进化论思想和近代经济政治启蒙思想，对中国近代社会起了很大的影响；他对于中国传统学术的研究，虽没有达到精通西学的权威程度，却也有相当深厚的造诣，在对待中西方文化的态度上，其以一贯的理性与持平的态度进行评价，既肯定了中西方文化各自的长处，也表明了二者的缺陷与不足。严复这种对中西方文化进行批判与反思的努力，旨在寻求中西方文化的交融与会通，希望能开创出一套适合现代中国国情的新文化。     

关于加快青岛西海岸旅游产业发展的对策研究

青岛西海岸,有着优越的地理位置和良好的产业基础。在规划布局西海岸新一轮开发建设中,政府部门不但要大力发展高端制造业,更要积极培育发展旅游等现代服务业,需要从旅游产业发展规划、基础设施建设、引进旅游大项目、做好旅游信息化、实行旅游扶持政策、提升旅游管理服务水平等方面入手做好各项工作,开启青岛旅游发展新时代,再造一个新青岛。     

对少数民族文化旅游资源开发与保护的思考

随着我国旅游业的发展,少数民族文化正面临着来自外来文化的冲击,以至造成少数民族文化旅游资源的价值降低等一系列负面影响。因此,我们必须注重对少数民族文化旅游资源的保护性开发,在保护的基础上合理开发,在开发的基础上强化保护,以推动少数民族文化旅游和谐持续发展。     

论苏曼殊在中西文化冲撞中的心灵眩晕

苏曼殊是清末民初一个颇具神秘色彩 ,亦僧亦俗的文学家与革命家 ,他特殊的自身条件使他对东西文化都能登堂入室 ,并且使这颗心灵在中西两大文明冲撞中的体验更具直接性、原初性与真实性。现代西方文化在他那里受到了佛学禅定思想和传统伦理道德规范的夹击 ,使他内心摇摆不定 ,其心灵的眩晕也反映到了他作品主人公身上 ,注定他与他的人物只能在孤独感伤中走完人生之旅     

非物质文化遗产地旅游教育研究

非物质文化遗产保护教育关乎民族文化的存亡,是当代人重塑民族灵魂的历史使命.结合相关国际公约的核心价值观,分析了非物质文化遗产地旅游教育的性质,探讨了非物质文化遗产地旅游教育的目标及现实意义,确定了非物质文化遗产地旅游教育的核心内容.认为中国非物质文化遗产地旅游教育中的主要问题是:教育产业化、工程化、政绩化的价值取向与非物质文化遗产保护价值取向的矛盾;教育实施体系的构建与教育行政体制的矛盾;非物质文化遗产地旅游教育的需求与实际供给能力的矛盾.针对以上问题,结合相关统计数据,明确了旅游教育界在非物质文化遗产保护工作中所应承担的社会责任,为非物质文化遗产地旅游教育的发展提供了一些思路.     

西部地区文化建设问题浅见

西部地区化建设要以正确认识和解决民族宗教问题为关键；以发展西部特色化产业为途径；走引进与输出，继承与创新相结合之路。