试论明中后期捐纳与社会风气之渐变

明中后期以来,随着商品经济的发展,社会风气亦随之发生变化,尤其是自捐纳推行以来,买官之风日益渗入社会各领域,对当时的政治、社会、风俗礼制、社会治安等影响颇深。时人出于对功名利禄的追求而买官,上任后捞回本钱的心理促使其加倍贪污。假官、借贷业也随之发展,利用人们权欲心理,有些人出售假官假印以谋取钱财;无钱者借高利贷捐官入仕,后贪污勒索偿还债务。捐纳的推行使人们的价值取向、伦理道德观念遭到破坏,原本日渐奢靡的社会风气雪上加霜,僭越、买官、贪污现象泛滥不可止,社会风气日渐浮薄。反之,此社会风气之渐变也促使捐纳更加泛滥,加速明王朝之灭亡。     

明代捐纳与官学教育的衰败

明代捐纳盛行,不仅导致了吏治败坏,也给当时的官学教育造成了恶劣影响,这主要体现在三个方面:捐纳导致国子监监生与地方官学教师素质的不断下降;捐纳造成科举正途相对没落与捐纳异途畸形高涨;捐纳带来官学教育权威和公平性原则的逐步沦丧。     

明代社会自宫风气

自宫风气盛行.本文全面探讨了明代社会自宫风气的发展情况、国家的禁止措施、形成原因及其影响.明代社会的自宫风气是多种因素互动的产物,不仅与明代统治者对宦官高度信任依赖的政治因素分不开,还与明代的经济、社会思潮等因素有关.反过来,自宫风气又深远地影响了国家社会的各方面.     

明代中后期隐士与山人之文化透析

明中后期．隐士相对减少．而山人奔走于天下．成为这一时期一种较为奇特的化现象。如果说明代隐士仍然是传统隐士化的延续．那么山人则是传统的隐士化与该时期特定的历史环境和社会化相作用而衍生出来的一种具有鲜明时代特色的化现象。本主要分析这一时期隐士和山人及其不同的社会交往范式．从化的角度来理解和诠释这一特殊现象。     

捐纳制度与清末新政

捐纳制度是清政府一大弊政,存在有二百余年。延至清末,它完全成为清政府难以根治的恶疾。在清政府进行的王朝自我挽救的新政改革中,朝野上下对革除捐纳抱有热切的希望,但清政府不仅没有革除它的自觉和能力,反而变本加厉,大行捐纳,致使吏治腐败益加败坏,最终新政失败,清朝灭亡。     

明代北方王门之洛阳王学综述

北方王门是明代阳明心学"王门七派"之一,而洛阳王学又是北方王门的主力军.此派学者在学宗阳明的基础上多有发明,为阳明心学北移做出了巨大贡献,一时蔚为北方大宗.它即是阳明心学在北方传播过程中的重要学派,也是传承"洛学"的重要学派.     

明代讲学风气与小说创作追求

明代学术思想的活跃,除了思想家的著述纷纷问世之外,很大程度体现在接连兴起的跨地域、跨行业规模大小不一的讲学活动上,其世俗化、平民化特征,促发了新的道德意识的产生,进而影响了通俗小说的创作:一是人物设置.至明代中后叶,随着王学思想的勃兴与讲学活动的开展,使得人们观察事物的角度,判别是非的标准,认识问题的方法、思路,都有了不少变化,进而影响到小说创作.小说家在设置笔下人物时,不再简单地以好、坏划分人物类群,跳出了"叙好人完全是好,坏人完全是坏"的叙事格局.二是情节构思.在明代中后叶,随着经商人数的骤然增多,人们对个人利益的追求也愈益得以凸显,价值评判的多元化、精神生活的丰富化、物欲追求的多样化之趋势逐渐形成,主体精神得以确认.当时讲学的一大特点,即不效世儒、不拘泥于训解,而直指当下.所谓"当下",与普通社会族群日常生活相关,是人们所关心的身边热点问题.缘此,小说家在构思情节时,对两军鏖战的激烈场景、行侠仗义的壮举、风云多变的史事,似乎均失去了兴趣,目光转向家庭琐事、怄气斗口、张长李短、儿女情长.三是内容表述.如<西游记>作者吴承恩生活的年代,正是王阳明心学最为活跃的时期.小说受心学的影响,也有迹可循.另外,在明、清的言情小说中,议论成分明显加大,乃是讲学风气影响所致.     

邪恶之花未必只结罪恶之果——晚清社会转型之际捐纳的客观作用

晚清社会开始向近代转型之初,被斥为秕政的捐纳却为筹办海防和建设海军筹措了大量的经费,一定程度上加强了以海防为重心的国防.捐纳人员在儒学造诣、对传统文化的传承等方面不及科甲人员,却更具有经济头脑,更容易接受西方的近代理念和价值?因而在适应社会转型、经营近代化事业等方面比科甲人员具有明显的优势.捐纳人员中确有一些各具专长的优秀人才.在大多数科甲出身的官员不屑于洋务的情况下,洋务派官僚选用优秀的捐员举办洋务新政,参与近代企业的经营与管理,取得了可观的成效.     

明代苏州地区民间信仰对社会风气的影响

苏州地区民间信仰自古庞杂而繁盛。到了明代,苏州地区的民间信仰更是在前代的基础上有了进一步发展。它的表现方式与当时苏州地方的社会经济环境、天灾人祸、风土民情、社会各阶层等有着密切的关联。民间信仰作为社会生态的组成部分,作为吴文化的一种文化积淀,既有精华也有糟粕。它对明代苏州地区的社会风气不仅产生了某些有利影响,也附带着某些不良影响。明代苏州民间信仰影响正邪社会风气的作用不容忽视。     

明代商人社会地位之变化

明代以前,中国商人的社会地位十分低下,到了明朝中后期,随着商品经济的发展,商人的经济力量壮大了,其社会地位及影响也发生了深刻变化。     

甲午战争前后捐纳舆论的宏观情势

清代有关捐纳的社会舆论在甲午战争前后空前活跃,且逐渐形成"三论"并存、"停"论为主流的宏观态势.然而,因主张停捐的力量与主张行捐的力量相比劣势明显,致使停捐论在戊戌变法后遭受重挫.但是,经此时段,停捐论已深入人心,朝野有识之士对清王朝腐败根源的认识亦愈加深刻,并最终将捐纳与清王朝一同抛弃.     

明代中后期奢侈风气差异特征论

明代中后期奢侈风气,由于传统习俗、经济条件、政治控制等因素的不同,存在地区、群体和违礼逾制表现的差异。     

清代官学教师捐纳制度研究

清代官学教师的选拔方式沿承明代,但也有不同,其中通过捐纳的方式选拔官学教师是典型的表现。捐纳官学教师这一独特的教师选拔方式是清代文官捐纳制度的有机组成部分,它的实施对于清代中央和地方官学教师的构成、质量与职业声望产生了重要影响。     

明代的历史特点及其经验教训

明朝长达276年,是中国历史上一个十分重要的朝代。弄清其历史特点,不仅对深入研究明史具有重要价值,而且对整体把握中国历史的发展特点具有积极意义。尤其是明代遭遇了前所未有的世界变局,其发展特点如何,不仅直接关系着当时中国的国际地位,而且直接影响着中国此后的发展道路,其间蕴涵的深刻教训和启示,需要认真总结和汲取。明朝历史的发展特点,我以为至少有以下几个方面的突出表现。     

明代社会世态人情的裸露——《金瓶梅》与明代社会新思潮

明代中叶，随着社会经济经基础的深刻变化，人们的生活方式、精神状态、审美情趣和价值取向也发生了种种变化。产生于明代嘉靖、万历年间的长篇世情小说《金瓶梅》，在对当时社会世态人情的描绘中，已经比较明显地体现了这一时期社会思潮中的某些重要方面：商业活动中社会各阶层对商业利润的趋之若骛，商贾社会地位的提高，以及传统四民关系的转变；两性关系上人们打破了文化传统中那种社会性、伦理性对人的个体心性的禁锢，而表现出对非理性情感和欲求的渴望与追求；服饰上撼动了高压在人性上面等级观念的磐石，表现出一股“去朴从艳”、逾礼越制的社会思潮。     

明代皇帝与社会服饰变迁

明代皇帝与社会服饰变迁有着密切关系,虽然早期他们通过服制和法令建立了一整套等级森严的礼法服制,但随着经济的发展,人们逐渐僭礼逾制。但以武宗为代表的个体皇帝的服饰创意和主张却得到前所未有的响应,引导了整个社会服饰潮流。皇帝在明末社会服饰转型和移风易俗中发挥了重要作用。     

晚清卖官鬻爵新探 --兼论捐纳制度与清朝灭亡

捐纳,又叫赀选,即通常人们所说的卖官鬻爵。一般由政府条订事例,定出价格,公开出售,并成为制度化。清代捐纳始于顺治、完备于康熙、雍正、乾隆,冗滥于咸丰、同治,终于宣统,开办原因主要是为了河工,镇压农民起义,海防等筹集资金,捐纳虽对科举具有补充作用,但“以官为市”,“害国体、害政事、害民生、害官方、害人才”,是直接导致清朝灭亡的原因之一。     

明代剧曲中的＂男风＂文化考释

“男风”现象为晚明社会盛行的一种风气,经过时间的沉淀,逐渐形成了“男风”文化。明代的戏曲作品中涉及“男风”现象的近十部之多。剧中的主人公多为出身低贱、年龄偏小但外貌俊秀的少年男子。题材上或演绎历史,或编自现实。这些“男风”现象与晚明社会蓬勃的商业经济、极端的纵欲思潮等息息相关,也与统治者的帝王之好和传统的封建法律、家庭观念等密不可分。     

论晚清捐纳制度下的官民关系

捐纳制度是晚清政治上的一项腐败的政治制度，它对晚清以及其后的社会产生了深远的影响。本文试从捐纳的视角出发，对晚清捐纳制度下的官民关系的现状、变化(原因、表现形式)和社会影响做一分析，以期为我们今天的政治生活提供一些有益的借鉴。     

从洛阳明代墓志看河洛妇女的家庭贡献

所谓墓志,是古代埋在坟墓内的石刻。这些经科学发掘出土的墓志具有完整的文化信息。在洛阳出土的明代墓志中有许多记载妇女的墓志,这些墓志真实反映出明代妇女的生活状况及家庭贡献。