玫瑰之歌

开学第一天教授做了自我介绍,他还要求我们去结识某位我们还不认识的人。就在我站起来四处张望时,一只手轻轻地搭在我的肩上。我转过身一看,一位满脸皱     

一个青年人的追求之歌——穆旦《玫瑰之歌》解读

<名作欣赏>(2005年第6期)刊发了陈均、代琦合著<在现实和梦的两端>一文.对穆旦写于1940年的<玫瑰之歌>作了详尽的分析.其中不乏真知灼见,但也有不少地方值得商榷.本着"奇文共欣赏,疑义相与析"的宗旨,特撰此文,谨供参阅.     

玫瑰之侵

我们抛弃了我们祖宗认为的浪漫方式，而认可了人家西方人的浪漫方式。看看人家王子送给灰姑娘的是什么？玫瑰花!那咱们还等什么呢？至于贾宝玉和林黛玉之间互赠的是什么，梁山伯与祝英台十八相送的时候折了多少柳条撕了多少罗帕，那还重要吗？     

走出生命的困境──穆旦诗《玫瑰之歌》解读

随着北大孙玉石教授等人的现代解诗学的倡导,人们再次把关注的目光投向半个世纪前的现代派诗歌。象征主义诗歌自李金发始,到四十年代九叶诗人群的创作已日臻圆熟,但其读者群仍非常有限,这与象征诗的朦胧含蓄,难以解读有关。时至今日,揭开象征诗的朦胧面纱,让读者从其深刻哲思中获得提升、拭去半世纪的尘埃,让诗歌精品重放光芒,已成为很多文学工作者的共识。九叶诗人的主将当属穆旦,他的创作是中国现代诗歌的又一顶峰,但“在长长的岁月里,穆旦一直是一个被忽略的题目””,本文试图通过对《玫瑰之歌》一诗的解读以期进入穆旦创造…     

UU之歌 2011深圳大运会吉祥物之歌

正~~     

校园玫瑰开——献给女教师的歌

图书管理员的身份让我有机会在书海遨游,因为静心,看书我一向很快,但《爱的教育》这本书我却看了整整两个星期,不是因为它厚,而是因为,它的字里行间,带给我太多感悟。有些书是用来娱乐感官的,有些书则是用来洗涤心灵的,《爱的教育》无疑是后者。     

天空之歌

太多时候,事情的发生会让人措手不及。往往在面对突如其来的风雪、密度过高的压抑、还有种种难以预料的失败与无人述说的痛苦的时候,内心会瞬间被大面积的黑暗所覆盖。但是我希望可以活得不被小瑕疵所左右,可以让更大面积的纯白占据更多的角落。     

影之歌

影子,你在我脚下生根,像条尾巴似的跟着我,你既不说话,也没有自己的主见,只是机械地模仿着主人的动作,随着光线位置的变化而变化。难道你真的只是个陪衬吗？我想既然上帝创造了你,那么你一定会有什么用处吧。     

生命之歌

幽幽的夜色,浸泡出我悠悠的思索。辗转于农家土炕之上,开始了没完没了的“拍摄”。朦朦胧胧的过去、现在、未来,被我剪裁成一个温馨而令人向往的“蒙太奇”世界……吱——吱——吱,一种纤细悦耳、犹如房檐上的水珠跌落在坑洼处的叮咚;犹如家乡柳树上那窝待哺的雏鸟的哀鸣;犹如我经常听过,却又一时想不起来,撩拨得我越发难以平静的响声。竟颐指气使般催我拉开灯,开始了无助的搜寻。从顶棚找到地面,     

四季之歌

“天使的翅膀永远向着希望的人而展开。”同学录上的这几个流畅而跳跃的文字勾起了我许多美好的记忆……     

雨之歌

我是根根晶亮银线,神把我从天穹撒下人间,于是大自然拿我去把千山万壑装点。 我是颗颗璀璨的珍珠,从阿施塔特女神王冠上散落下来,于是,清晨的女儿把我偷去,用以镶嵌绿野大地。     

母亲之歌

<正>~~     

哭泣之歌

正1.可能性我想列举一下星星存在的可能性:第一:它总是出现在夜晚;第二:它看起来,光线总不如月亮;第三:它有点像女性,那么漂亮,那么有才华,却爱把自己藏起来。第四:在白天变成无形的东西无语默默。又变成无声的事物默默。第五:像没有行动力的字,让笔画行动。或者没有行动力的词,让字母行动——像一个人的胳膊僵死了,是袖子在行动,或是空鞋子带着空身子行动。2.哭泣之歌     

量子之歌

正~~     

流浪狗之歌

在我店里寄养着一只流浪狗．它不是我的狗．我也不是狗的主人。他是一只狮子狗．浑身白毛,相信他在被主人抛弃前,一定是一只很帅气的公狗。现在,他整天一副病态,懒洋洋的样子,眼中充满忧伤．但从不媚态和可怜。浑身的白毛．皱巴巴的,面前的毛都耷拉下来．盖住了眼睛和嘴巴．个别地方还有脏污。     

生命之歌

梦醒在午夜,忘记关上的收音机还播着哀怨如泣的音乐——像是生命在低低呻吟……听着这忧伤的旋律。往事又涌上我的心头。我拧亮电灯,从枕下掏出那封海峡彼岸的来信,再次读起来:“我的大陆朋友:或许当你收到这     

成长之歌

[背景介绍]我校位于城郊接合部,90％的生源是随迁子女,这些学生在进入新学校后,由于生活、学习习惯不同、家乡方言口音较重等问题,不易融入新集体,适应不了新环境.学校本着“合唱生命之歌,畅发展之路”的办学理念,引领学生借由歌声大胆展现自我,融入新集体.