对“美化之艺术,创优似竞赛”翻译理论的冷思考

“美化之艺术、创优似竞赛”是译界重要的翻译理论,由许渊冲先生首次提出。“美”即意美、音美、形美;“化”即等化、浅化、深化;“之”即知之、好之、乐之;“艺术”即翻译是艺术;“创”即翻译就是创作;“优”即要发挥译文优势;“竞赛”即译文要来自原文,而要超过原文。这一理论有其不可比拟的优点,但同时在某些方面也有自身的一些局限。本文在此做一浅见。     

绝美之境——优胜美地

远古时代．这里是一片深达1200米的冰川。地球变暖后,冰川退去,留下了鬼斧神工的自然杰作这里有世界上最高瀑布之一的优胜美地瀑布．有世界上最高大的独立花岗岩“酋长石”,最古老的红杉“灰熊”就生长其中．它就是优胜美地国家公园。     

书法之初探

在绘画、音乐、戏剧、诗词、书法、剪纸、雕刻等艺术中,书法艺术是一种最简易、最能渗透自我、表现自我的高层次的艺术。它以线的美、光的美、力的美表现出个性的美。直如现代著名文学家、教育家、书法家、书法理论家沈尹默先生所说:“书法是中国民族特有的又是有悠久历史的优良传统艺术。它是一种善于表现人类高尚品质和时代精神     

法汉熟语翻译中和谐问题之管见

熟语是语言中反映历史和文化的一种形象生动的载体，包涵人类对自然、社会现象和生活的认知和归纳。成语和谚语是重要的两类熟语。翻译时讲究形式美、音韵美和内涵美。本文就熟语翻译的“形美”，“意美”和“音美”问题，进行归纳分析，使目标读者通过译文也能充分感受到原著中谚语独特的文化艺术魅力。     

试析原生态民歌之魅力所在

原生态民歌,顾名思义,就是我国各民族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的“原汁原味”的民间音乐形式,它们是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分。它还原了民歌的本质——人人都能够的、很随性的、自然的歌唱。它是人们生活的一部分,体现的是人们的内心世界以及对生活的感悟。它的出现是不应该有特定的时间、地点限制的。这些都是原生态民歌有着无限魅力的原因。     

《数学之美》

正美是人类创造性实践活动的产物,是人类本质力量的感性显现。通常我们所说的美是以自然美、社会美以及在此基础上的艺术美、科学美的形式存在。数学美是自然美的客观反映,是科学美的核心。简言之,数学美就是数学中奇妙的、有规律的、让人愉悦的美的东西。大多时候,人们只看到了数学的严谨性而没有体会到其内在美,理所应当地认为它是枯燥乏味的。但作为科学语言的一种,数学具有和一般语言文字与艺术所共有的美的特点,在内容结构和     

体味数学之美奏响创新之歌——记上海师范大学数学科学研究所所长韩茂安教授

美的事物,总是为人们乐意醉心追求的。然而,一提到美,人们最容易想到的是“江山如此多娇”的自然美,抑或是悦目的图画,动听的乐章、精妙的诗文……这些艺术之美。然而,数学,这自然科学的皇后里面,蕴含着比诗画更美丽的境界。正如古希腊数学家普洛克拉斯的一句颇打动人心的名言所说:“哪里有数,哪里就有美。”     

谈20世纪中国民族声乐唱腔艺术发展中的若干现象

20世纪中国民族声乐唱腔艺术以民族性、科学性的一面在世界上占有举足轻重的地位。在其发展过程中,出现了许多不同的声音,本文就“千人一声”、“中国唱法”、“原生态唱法”等现象的出现,谈谈自己的看法。     

试论青羊宫的宫观文化

作为“川西第一道观”的青羊宫,具有富有特色的信仰文化、建筑文化、雕刻及壁画艺术、旅游休闲文化,展现了原生态的道教宫观文化。     

苏格拉底美学思想给大学美术教学的启示

古希腊哲学家、西方哲学的奠基者苏格拉底认为“美”具有合目的性,即“美”必须适合一定的对象或目的。同理,在当今人类对幸福的追求有增无减、大学毕业生由2008年的559万人增加到2009年的611万人、金融危机带来规模巨大的失业群体之时,大学美术教学艺术的“美”,必须针对学生和社会发展的需要,因材施教,才有可能凸现出来。     

寿山石雕创作艺术漫谈

寿山石雕刻艺术是中华民族独特的艺术奇葩之一,以其特独的韵味与悠久的历史享誉海内外.作为跻身全国"候选国石"之榜首寿山石,以其自然之美,为世人所关注,其精湛的雕刻艺术,又为人们所赞誉.     

略论中国原始彩陶艺术的功能美

原始彩陶艺术是近两个世纪以来备受关注的关于“美”的研究对象之一。原始彩陶艺术体现出来的“功能美”满足了原始先民在生理、心理及精神(社会)上的三重需求。     

气韵之流变初探

中国古代哲学中已有明确的“气”的概念,两汉时期流衍变化到向艺术审美领域靠近,提出“君形者”（《淮南子》）说,为后来顾恺之的“传神”论之先声;谢赫提出的“气韵生动”这一美学范畴是顾恺之“形神”论的发展和延续。至此,自唐五代历经宋元到明清,对历代绘画理论界都产生了深远影响,成为历代不同流派画家共同追求的审美理想。     

非传统数论研究——李英杰猜想的证明

本文通过计算机大量正确的计算找到了李英杰猜想为什么成立的规律,并用找到的规律以数列极限为工具,非常简单通俗易懂地证明了李英杰猜想成立。文中的李英杰方法有一定的普遍性,用它可以证明数论中一类服从强小数规律的问题.     

从“美人计”剖析专利之美

在《三十六计》中有“美人计”之说,且历代兵家屡试不爽.将“美人计”引申出的美的内涵与战略思维应用到专利布局中,非常契合我国企业在激烈的专利战中的实战需要.专利战中,企业应当通过塑造专利产品之美,去俘获消费者的芳心,击败竞争对手,并进一步通过专利布局提高产品的市场竞争力. 英雄难过美人关.那么之于专利战中,“美人”安在?美人计可否一用?     

科学中的美

游览名山大川，领略自然之美；参观艺术展馆，欣赏艺术之美。自然美、艺术美给人直观感受，所产生的愉悦、满足感容易理解。然而说到“科学之美”，人们不禁会问：它们像自然景物、艺术品那样直观吗，它们也有形状、图案、色彩吗?如果不是这样，又该如何理解呢?     

天坛声学现象的新发现——对话石声学现象

1 天坛皇穹宇概况天坛是世界上现存规模最大的祭天建筑群。她以精湛的建筑艺术,丰富的文化内涵成为东方古老文明的一个象征和人类的艺术瑰宝。天坛回音壁、三音石、圜丘台以及一音石、二音石等几处著名的声学现象更使天坛增添几分神秘,几分情趣。正是她的这些奇妙声学现象被列为我国山西“普救蟾声”、河南“蛤蟆塔”、以及四川“石蹬琴声”等四大回音建筑之首。我们自1993年开始,历时两年对天坛的上述声学现象进行了研究,并逐一揭开了这些声学现象形成的机理。     

文辞之胜 辩丽横肆——《战国策》之语言艺术

一言可以兴邦,一言可以救国难。《战国策》的“文辞之胜”,在语言艺术上的空前成功,春秋时期从容不迫的行人辞令,到此时已演化为议论纵横的游说之辞。本文主要总结其语言艺术之美。     

艺术摄影的模糊美之探究

在如今这个充满艺术气息的时代,艺术摄影也如火如荼的不断发展着。自1839年摄影术诞生以来,摄影领域就出现了很多新颖的创作风格和充满活力的新颖尝试。如果说清晰是美的一种表现形式,那么模糊就好像双刃剑的另一面,同样也是美的一种表现形式,而且相比“清晰”更具艺术感染力。起初摄影师都在如何能够获得更高清更完美的画质上下足了功夫,他们会认为越清晰越能体现出摄影记录的本质。后来,随着摄影艺术的不断变更,人们不再只满足于摄影的纪实功能,在表现现实生活的同时,还竭力要表现自我、表现内心的想法,摄影师开始挣脱机械的束缚,摆脱十分写实、十分清晰的模式。模糊摄影正是摄影艺术多元化发展的必然产物。     

缤纷世界藏不住的的钒之美

<正>一个小众金属因在储能领域的巨大潜力而迅速走进公众视野,它就是钒。钒是一种色泽鲜艳、美丽的元素,它的“美”不只是拥有浪漫的名字和靓丽的颜色,更重要的是作为“钢之魂”的阳刚之美以及步入“储能方阵”的内涵之美。