"第三域"视角下高校学生事务管理的重构

在高校正式的事务管理与学生的私人日常生活领域之间,第三域逐渐兴起,成为学生学习、生活及社会实践的重要载体。本文对第三域进行初步的理论建构,并描述与讨论第三域的嬗变、现状和发展机制,最后提出了第三域理论视角下的学生事务管理创新的建议。     

中学发展性教师评价的行动研究

通过文献分析建构出中学教师评价指标的五大领域43个小指标.构建的评价体系有三个层次.第一层是总目标即中学教师的综合评价;第二层是五大领域即教学设计与准备、专业态度、教学实施与评价、团队沟通与配合、专业发展与研究;第三层是各领域中的具体指标.同时根据中学实际情况,设计了教师评价的组织系统图,明确规定了各部门的职权和职责及实施发展性教师评价的操作流程图.     

语篇阅读中时间信息加工的研究现状与展望

在语篇阅读中,时间信息加工被认为是建构情境模型的认知过程,这一过程分成当前模型的建构、整合模型的建构和完整模型的建构三个前后相继的部分.时间信息的加工可分为时间转换的加工、时间持续信息的加工和时间相叠的加工三个研究领域.今后的研究应该从更加自然,更贴近现实的阅读情境中去探究时间信息加工的规律,并更加重视动词在时间信息加工中的作用.     

中国福利性第三部门基础研究

在社会转型和行政管理模式变革的背景下,第三部门研究正成为一个热点和前沿课题.在社会福利领域,西方的新右派和福利多元主义也重新对第三部门的地位和作用给予了重视和关注,第三部门的发展壮大和功能健全也符合中国的“社会保障社会化”改革的政策取向,因此,第三部门在社会福利领域的功能研究在理论上和实践上都有重要意义.鉴于此,笔者将第三部门引入社会福利领域,提出了福利性第三部门.     

科学探究可视化之模型建构——以教科版“太阳、地球和月球”为例

通过模型建构将科学知识和科学探究可视化,直观地呈现在学生面前,能更加有效的激发学生自主探究的欲望和热情,引导学生主动探究科学奥秘,提高科学素养.教科版三年级下册第三单元中,可以通过数据模型、物理模型、概念模型[1]等模型建构进行教育教学.     

扬弃与建构:恩格斯唯物辩证法思想探析

恩格斯唯物辩证法思想的提出经历了《反杜林论》《自然辩证法》《费尔巴哈论》这三部著作的理论建构过程.建构的第一步是批判与扬弃:批判杜林给恩格斯系统阐述唯物辩证法思想提供了契机,扬弃黑格尔使恩格斯厘清了唯物辩证法最重要的思想来源.建构的第二步是理论奠基:确立了新的自然观并界定"运动"概念的内涵.建构的第三步是从自然界和人类...     

比较文学形象学中的互动性理论

在比较文学形象学研究中,互动性研究目前多局限于探讨异国形象对建构者自身的反映,而忽略了建构者、被建构者、第三方、形象及社会集体想象物之间的相互影响。应当从理论和实践两方面拓展和深化该方面研究,即注重建构者与被建构者之间的相互影响,建构者、被建构者和第三方之间的相互作用,以及形象与社会集体想象物之间的互动关系。     

解读“建构性教学”

建构主义思想是推进当今政治，经济、化、教育各领域发展的世界性思潮之一，它对教学的影响是全面而久远的，根据建构主义思想的基本精神，引发对“建构性教学”的初步思索，首先，建构性教学要求目标观，知识观，学习观，学生观，教师观，工具观等教学观念发生变化，其次，建构性教学需要特定的教学环境，包括情境，协作，沟通和意义建构；第三，确立建构性教学的基本教学原则；第四，逐步形成建构性教学的基本模式；抛锚式，认知学徒式，随机采访式；第五，揭示建构性学习的核心特征和二级特征。     

言据策略中第三方身份的认知与建构

文本聚焦言语互动中交际者使用言据标记语建构第三方身份的语用现象,厘清言据概念并梳理言据策略研究的主要维度,在身份话语建构和社会认知思想的关照下,运用语用身份理论,结合实例,剖析交际者在实施言据策略时选择或凸显第三方身份的社会认知机制、交际动因以及交际效果,并尝试解读言据策略中第三方身份建构、解构和重构的动态过程,以期为言据研究提供新的视角。     

回归教育学视域的家庭教育理论建构

近代以来家庭教育逐渐成为一个多学科关注的领域.由于家庭教育具有私人领域的养育、个体日常经验的传承和嵌入生活的非正式教育等特点,其理论的建构逐渐陷入了研究视域、研究方法论和教育学意蕴话语表达三重困境.在教育学视域内进行家庭教育理论建构既是对教育作为培养人的社会实践活动整体性把握,也是对教育促进人成长这一教育学逻辑起点的深度诠释.选择文化取向、融合取向和实践取向的家庭教育研究方法论是理论建构的前置条件.回归教育学视域的家庭教育理论建构,需立足家庭教育生活,培育家庭教育理论成果;着眼家庭促进人的发展,突破学科化教育理论的路径依赖;基于教育学的文化品格,明确家庭教育的理论价值,从而构建系统化的知识体系.     

从当代文化发展的趋势看素质教育的文化使命

综观当代化发展的趋势，我们正在经历人类化全面而深刻的改革。比较而言，素质教育的社会基础和社会功能得到了新的阐释，但素质教育的化基础和化使命这没有能够得到充分的关注。因此，关注化的全球化，认识并尊重化的多样性，警惕化殖民主义，弘扬民族化传统，促进化对话和理解，建设有中国特色的社会主义化自然成了时代赋予素质教育的化使命。     

关于当代女性社会角色的反思——以“女强人”等社会热词为例

中国近代社会以来,女性越来越多地投身于社会领域,参与到教育、政治、经济等各方面,女性的社会角色也随之更加丰富。到了新中国时代,女性更是以半边天的形象活跃在祖国的各行各业。80年代之后,随着对文革的反思,以及改革开放和社会经济的发展,“女强人”“女博士”“女汉子”等与女性形象有关的热词先后出现在我们的视野中,受到社会各界的关注。这些看似赞美的热词,其背后隐含的却是男性的讥讽．而女性对于这些热词的逐渐接受与重新解读,反映出女性的不断成长,这对于两性关系的发展、社会的进步起到很大推动作用。另外,当今社会男女两性之间仍存在隐性的不平等现象。需引起更多关注与反思,使两性关系更加和谐地发展。     

论现代社会转型时期的制度与道德

社会生活的现代转型深刻地改变了制度与道德这二者的伦理基础、关系形态和作用机制。制度与道德的合法性基础不再是传统的形而上学预设,而是世俗社会生活中人际关系的合理化,从而更加清晰地凸显了二者的伦理本质。制度和道德从传统社会的泛伦理化状态中分化出来,有着各自不同的功能边界和作用机制,但同时又更加紧密地相互依存。厘清制度与道德在现代社会的伦理基础、关系形态和作用机制,是当代中国制度建设和道德建设的重要前提。     

中国当代文学与道家文化研究综述

学术界目前对“中国当代文学与道家文化”问题有所关注，但研究上却存在很多不足，如在问题领域、研究思路、作家作品范围上都很狭窄，理论资源、研究方法也很贫乏。导致这种状况有社会思潮、研究兴趣、问题难度和认识偏差等四个方面的原因。本人认为，为了最终解决“中国传统文化与现代化”的时代难题，我们不应忽视对“中国当代文学与道家文化”问题的进一步研究。     

足球运动的地理学研究透视

足球运动现已发展为重要的社会现象,以往地理学者对其研究仅限于足球运动的地域分异,且涉足者极少.本文把当代足球运动的发展与地理学的关系作了进一步论述,讨论了足球文化的传播、扩散及足球文化景观的概念、特征及类型,并将足球运动作为人文景观、人地关系中的人文景观元素、产业以及足球欣赏和审美的地理学解释等方面的研究予以阐述和探讨.     

论张炯的生平道路和学术成就

张炯是活跃于20世纪80年代中国学术界的一位学者、文学家,他在文学理论、文学批评和文学史研究三个领域融合、创新,并以文学创作实践与理论的密切结合,独树一帜。作为跨世纪并跨越新旧社会的文学家,他经历了历史性变革并确立了自己的人生态度和学术立场。新时期20年,他从文艺理论研究转向当代文学的评论,后又重返文学史研究的领域。他的学术视野宽阔,一直努力运用马克思主义世界观和方法论去从事文学研究和批评,注意从审美和历史的视角去研究文学。他不仅写了许多作家作品的评论,还写了许多综合性的述评,积极充当作家与读者的桥梁,而且不断结合新的文艺实践,参与探索文艺在历史发展中的特征与规律,为当代文学史家提供重要的参照。在文学史的编写中,坚持马克思主义的辩证唯物史观,努力吸取百年来自然科学、人文科学和社会科学的最新成就,把文学史研究奠定在更为科学的基础上。     

侵害债权制度理论分析

侵害债权制度体现了民法理论发展突破传统债的相对性观念，承认债权具有不可侵犯的绝对性特点。它的确立要求合同关系外的第三人尊重合同权利，以实现对合同权利人更周密的保护。体现社会公正。笔者分析了它的理论背景和法理依据。现代社套复杂的经济生活及规范它的法律的价值取向的变迁是债产生对外效力的根据。债的对外效力是侵害债权制度确立的基础。诚实信用、公序良俗在民法中基本原则地位的确立是衍生谊削度的法理依据。     

论当代我国公民人格的转型与建构

目前整个中国社会从经济领域到人的思想领域都在发生前所未有的巨变,开始了一场具有重要意义的社会转型,于此相伴而生的则是人格的危机与分裂,这已成为影响我国现代化进程的不利因素,人格的现代转型不仅是必然的,而且是必要的。立足与当代我国社会转型的实际,分析现代化进程中的人格现状,构建符合现代化要求的公民人格已成为最主导性的发展思维和时代语言。     

冯友兰“天地境界”述评

人生境界说是冯友兰先生人生哲学思想的核心,其中天地境界历来得到学者的最多重视,本文试对冯友兰先生的天地境界做一简要述评。     

当代现实背景中的高校“古代汉语”教学

"古代汉语"是高校中文专业基础课程.伴随着当代社会政治、经济、文化的飞速发展,其学科的地位越来越引起人们的担忧.教学思想、教学内容、教学方法等面临着前所未有的困惑.反思该学科的社会价值,透视学科存在危机的背景是当前所面对的一个重要问题,对"古代汉语"教学进行改革,切实转变教学观念已成为一项迫切的任务.