水中的石头

石头和山石分离,沿着山势滚下来, 掉进山间小溪。水很柔,温和地接纳了它。它随水漂流。它在水中看到很多同伴。它们全是圆圆的身材。只有它有棱有角。它是一个不同的石头。它在水中看到一个全新的世界,一个     

管理若水

我一直很欣赏水的品格和智慧.水,性至柔而力至坚,利剑不能断其身,但它却能滴水穿石,无坚不摧;水的姿态也是最谦恭沉默的,它总是无言地由高处往低处毫无怨言地静静流淌.     

水,脉脉流过心间

<正>喧嚣红尘,难忘乡水。白墙黑瓦的楼房简朴无华,参差的石拱小桥与泛着丝丝涟漪的河水晕染在一起,若似一幅淡淡的水墨画,散发着温婉气息。这便是我的故乡,县城一隅。"枯藤老树昏鸦,小桥流水人家"是它的写真,"一千顷,都镜净,倒碧峰"是它的本质,"泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔"是它的卓姿。旖旎风光,怎可无水?     

河滨水泽总关情——《诗经》婚恋诗与水

“水”作为一种意象，在《诗经》婚恋诗中起着特殊的作用，它与男女情爱有着广泛而密切的联系。这种关系的构建，跟先民的认知、思维方式及生殖崇拜有关。水意象具有多样性。首先，它是女性的象征，于是便与男女爱情、婚姻产生了联系。女性又常将水自我化，因而水流与女性情感便有许多相似性。其次，由水流生成的阻隔意象，又是爱情的障碍，面对阻隔，爱情的追求者，演绎了不同的故事，并表现了各自的性格特征和精神风貌。再次，河滨池畔曾发生过许多爱情的风波。水是爱情的媒介，也是引发相思愁情的渊薮。认识了水意象在婚恋诗的作用，可以更准确地接近诗旨。     

“曲线救人”——评话剧《驴得水》

话剧《驴得水》以知识分子群体为描述对象,将故事发生的场域抽象地放置于民国边远山村,在"知识分子理想"的包裹之下活现出一幅曲线救人的图景。当堕落过程被抽丝剥茧地呈现之时,知识分子群体的身份面目、现实选择及精神困境也便赤裸裸地显影于世。这不仅仅是对某些知识分子的道德批判,更是对为堕落提供"温床"的社会环境辛辣嘲讽。     

水墨周庄

水贯穿了整个周庄。水流动得缓慢,使我看不出它是从何处流来,又向何处流去。仔细辨认的时候,也只是看到一些鱼儿群体性地流动,但这种流动是盲目的、自由的,它们往东去了一阵子,就会猛然折回头再往西去。水形成它们的快乐。它们在这种盲目和自由中一点点长大,并带着如我者的快乐。只是我真的不知道这水是怎么进来的。     

师爱如水

如果要在自然界中寻找一种物质来形容“师爱”,那么作为天下之至柔的“水”就再也合适不过了。老子日：“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”的确,世间再没有比水更柔弱的了,但也没有比水更刚强的了。     

春雨

走在放学回家的路上,不知不觉间,天空中下起了蒙蒙细雨。 雨。如牛毛般细,如银丝般柔,密密麻麻的,不一会儿脸上便湿漉漉的,头发也懒懒地伏在额头上。春雨,它如一位婀娜的少女扭着水做的腰肢,飘飘然地来了。整个大地像穿上了“水晶衣”一样,如同一幅油墨画一般温润,氤氲着朦朦胧胧的雾气。     

做师生成长路上的校长

我一直很欣赏水的品格和智慧。水,性至柔而力至坚,利剑不能断其身,但它却能滴水穿石;水的姿态也是最谦恭沉默的,它总是无言地由高处往低处静静流淌。上善若水,我虽达不到至善,但可以向往水的姿态,历练水的内涵与品质。在我的心中,学校是一所生命的园子,     

古诗词中奇异的爱情“水”意象

水是天下至柔之物,故有"柔情似水,佳期如梦"的诗句;水是天下至清之物,故有"问渠哪得清如许,为有源头活水来"的诗句;水是天下至纯之物,故有"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"的诗句。水的这种柔、清、纯特性很适合表达相思恋情。自古以来,很多爱情往往发生在水边,敏感的诗人们用水来表达爱情。本文旨在探究这古诗中奇异的爱情"水"意象,看看诗人们是如何借助这奇异的水来诠释爱情的。     

上善若水,如水带班

在这个充满凉意的雨夜,开一盏温暖的台灯,拿起曾经阅读过的《老子·道德经》,"上善若水,水善利万物而不争……江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王……天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也……"默念这些关于水的字句,如     

古诗词中奇异的爱情"水"意象

水是天下至柔之物,故有"柔情似水,佳期如梦"的诗句;水是天下至清之物,故有"问渠哪得清如许,为有源头活水来"的诗句;水是天下至纯之物,故有"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"的诗句.水的这种柔、清、纯特性很适合表达相思恋情.自古以来,很多爱情往往发生在水边,敏感的诗人们用水来表达爱情.本文旨在探究这古诗中奇异的爱情"水"意象,看看诗人们是如何借助这奇异的水来诠释爱情的.     

跨学科横向联想法在水工艺设备基础教学中的实践

针对水工艺设备基础课程理论教学特点,利用质量和能量守恒定律,通过跨学科横向联想,比较能流密度q如热流密度、电流密度的概念,推导出其对应的水力学中的质流密度的概念为密度与水流流速的乘积,水力学中的密度与流速势函数的乘积相应于热力学中导热系数与温度的乘积。     

小池

<正>泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。译文:泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。赏析:此诗是一首描写初夏池塘美丽景色的、清新的小诗。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意,宛如一幅花草虫鸟彩墨画。画面之中,池、泉、流、荷和蜻蜓,落笔都小,却     

和水做好朋友

“水”很“机灵”,它会在不经意间从你的指尖溜走。怎么才能和“水宝贝”痛痛快快地玩上半天呢？ 你需要一些“道具”,把水“集中”在一起!除了大盆子,它们也会让水宝贝留下来陪你玩!     

颛顼出生地及相关史迹考论

司马迁《史记》载颛顼于《五帝本纪》,时代排序第二。据史实考证,颛顼生于若水,若水即今雅砻江,为金沙江第一大支流,由北而南蜿行于川西山谷间。颛顼生地具体位置,约在今四川荥经县。颛顼乃黄帝直系苗裔,经若干世代而至于禹。据考禹生于西羌,其地在汉之广柔县,约当今四川北川、汶川等县。我中华人文初祖炎、黄及其后代,渐进而成华夏族群,其始则蕃衍生息于西部（今陕、甘、川）,后乃移主中原,奄有广阔中华大地。     

王笑梅：润物无声——做师生成长路上的校长

我一直很欣赏水的品格和智慧。水,性至柔而力至坚,利剑不能断其身,但它却能滴水穿石;水的姿态也是最谦恭沉默的,它总是无言地由高处往低处静静流淌。上善若水,我虽达不到至善,但可以向往水的姿态,历练水的内涵与品质。在我的心中,学校是一所生命的园子,校长的所有职责就是俯下身子,做师生成长路上的校长,让校园中所有的生命丰盈幸福。     

壶与杯的人生

我想起这样一幅画面：那个被罚的少年终日举着玉壶，水流源源不断，永不枯竭。少年脚下端坐一大瓮，容纳着倾泻而下的水，却永远也装不满。这是希腊神话中水瓶座的来历，注入与容纳，它让我想起了壶与杯。     

承千年水文化 启特色办学新思路

水,至清,至美,从一勺,至千里,利人利物,时行时止;水,至强,至柔,可以水滴石穿．抑可以百变于无形;水,至善,至博,滋润万物而不居功,海纳百川方显博大。“上善若水”。“水之利万物而不争”．“问渠那得清如许。为有源头活水来”……     

联边

先看一首诗：少女游春黄庭坚杨柳枝枝柔，鹂鸣鸳鸯凫。妍妆妙女娇，淘淘漫游湖。作者巧妙地运用了“木”“乌”“女”及三点水作为各诗句中字的偏旁，引发读者对树木、禽鸟、少女、湖水的联想，进而在脑海里生发出一幅幅美丽的春游画而。