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相似文献
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1.
王延群 《健身科学》2009,(12):31-31
据史料记载,有一次,武则天请颇有传奇色彩的嵩山慧安禅师到宫中讲课。此时,慧安禅师已经120多岁了,仍然童颜鹤发,神采奕奕。武则天见了非常好奇,一见面便问他多大年纪了。慧安禅师说,我不记得了。女皇听了更觉惊讶:“这怎么可能呢?一个人怎么会忘记自己的年龄呢?”慧安禅师则淡淡一笑,解释道:“人之身,有生有死,如同沿着一个圆周循环,没有起点,也没有终点,记这年岁有何用呢?  相似文献   

2.
弘毅 《健身科学》2010,(4):29-29
有一年夏天,仰山禅师离开自己的老师沩山禅师,下山去了。夏天过完的时候,仰山上山向老师问安。  相似文献   

3.
赏析     
默知 《健身科学》2010,(11):F0002-F0002
诗人应友人之邀入山拜见藏真禅师,参禅问道。在这幽寂难至的远山禅林,面对道行高深的藏真禅师,满怀烦恼尘劳的众人,道出了一直以来的困惑与迷茫--置心何处方安?未料禅师毫不经意,挥手一指天空,旋即默然不语。  相似文献   

4.
什么是意守     
意守即意念集中于某一事物的活动。当意念注意于广阔的海洋,即称为意守海洋;意念注意于空中的皎月,即称为意守皎月;意念集中于自身小腹,即称为意守小腹(丹田)等。意守乃一念代万念之法,通过意守锻炼,可使思想集中,排除杂念,从而达到入静。意守内容繁多,通常概括为内守和外守两大类。所谓内守,是指思想集中于自身某一部位,如意守丹田、意守呼吸、意守涌泉等。外守,则指思想集中于自身以外的事物,如意守青山、意守浮云、意守鲜花或回忆某件得意事物,也可以意守幻景。外守内容要令人悦愉,但又不致引起高度兴奋为适宜。意守除能起到集中思想、排…  相似文献   

5.
太极拳的源流,直追道儒两家.太极拳讲静,也是从道儒两家而来。道家有老子所说:清静,为天下正不欲故静,故道教有专门讲静功修炼的《清静经》。儒家同样重视敬静二字,强调心主乎敬,又主乎静。孟子同样强调静神养心莫善于寡欲。儒家经典《大学》中说:知止而后有定,定而后能静.静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。所以,宋明两代大儒如周敦颐.如二程(程颐、程颢),如朱熹,如王阳明,皆十分重视静功的修炼朱熹甚至要求弟子半日打坐入静,半日读书朱熹说:动静。静者养动之根,动者所以行其静。这完全是练功的体会。朱熹解释《大学》中定、静、安、虑四种境界时说:定如水之初定。静则定得来久,物不能扰。处山林亦静,处尘市亦静。安则静者广,无所适而不安。静固安,动亦安,看处甚事,皆安然不扰,安然后以虑。令人心中摇漾不定叠,远能处事否?虑者,思之精审也。人之处事,于丛冗急遽而不错乱,非安不能。王阳明则有这样的练功体会:动静,时也。即体而言,用在体;即用而言,体在用。是谓体用一源……静可以见其体,动可以见其用。清代湘军名将曾国藩同样练静的功夫了得,他曾专门在日记中谈到静字功夫的重要。他说:‘静’字功夫要紧.大程夫子成为三代后的圣人,亦是‘静’字功夫足。...  相似文献   

6.
邹林  李宝怀  赵婷 《收藏》2015,(1):80-81
《唐故正议大夫守陇州别驾赵府君墓志铭》(下文简称《墓志》),唐国子监进士王敏撰。志主唐大历三年(768年)十二月卒,次年葬。该《墓志》2009年出土于西安市莲湖区枣园东路一小区工地,青石质。志石宽43厘米,厚8厘米。题"唐故正仪大夫守陇州别驾赵府君墓志铭并序"。志文楷书,23列,行23~25字不等,共计500余字。志盖阴刻楷书"大唐故赵府君墓志铭"9字,呈方形覆斗形,下底边长44厘米,厚14厘米。该《墓志》志文由赵姓的起源开始,提及赵自交的高祖、  相似文献   

7.
流水下山     
流水下山非有意,片云归洞本无心。人生若得如云水,铁树开花遍界春。简析:作者为福州西禅此庵守净禅师。本州人。生卒年不详。人生在世,如果像云和水一样无心而逍遥自在,没有名枷利锁的束缚,不自我设限封闭,随遇而安,随缘生活,随心自在,随喜而作,就能身心健康。老年养生如能做到  相似文献   

8.
三角关系     
《当代体育》2014,(7):46-49
“禅师”与湖人的关系一直是剪不断理还乱。虽然在2011年5月画上了句号,但这三年来,杰克逊仿佛从未离开过湖人。他既不是主教练,也不是球队顾问,但是他在湖人队和球迷之中的影响却日益深远。  相似文献   

9.
唐黎标 《武当》2007,(9):45-46
《素问·上古天真论》云:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”练气功可以调摄心神,保持思想上的安定清静,使人不贪欲妄想,真气和顺,意守丹田,增强正气,从而减少和预防疾病的发生。[第一段]  相似文献   

10.
从前,一位在家修行的居士去请教智藏禅师。问道:“有天堂和地狱吗?”禅师点点头,说:“有啊!”居士再问:“有因果报应吗?”禅师答:“有啊!”又问:“有佛菩萨三宝吗?”禅师答:“有啊!”不管怎么问,禅师总是回答“有啊!有啊!”。这位居士听后,觉得很怀疑,再问禅师道:“禅师,莫不是您回答错了吧?以前我在金山禅师那儿,我问他一样的问题,可  相似文献   

11.
弘毅 《健身科学》2010,(7):29-29
一位禅师来到一富庶人家,主人盛情款待之后,要送一件珍贵的东西给禅师,于是便带禅师来到他珍藏宝物的箱子前。打开一看,里面有许多金银珠宝。禅师问道:“这都是你的?”主人得意地说道:“是的!”禅师说:“太少了。”  相似文献   

12.
NBA最伟大的球员不是乔丹而是罗德曼!这话不是我乱盖的,是素有"禅师"之称的菲尔·杰克逊亲口对记者所说。这是一句足够跌碎所有人眼镜的话,罗德曼何时以何种举动打动了"禅师"?在杰克逊看来,"丹尼斯可以48分钟的比赛一口气都不歇。而且在比赛的最后一分钟时,可以比上场的第一分钟更加有活力。"可惜的是,罗德曼只有一个,而且他今年已经45岁了,上场打球?无疑于痴人说梦;可喜的是,也许某个人会成为下一个罗德曼,只要他具备罗德曼身上的七大要素!!  相似文献   

13.
除草蕴禅机     
弘毅 《健身科学》2010,(7):29-29
一天,弟子们围坐在禅师周围,等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。禅师默默无语,闭着眼睛。突然他向弟子问道:“怎么才能除掉旷野里的杂草?”弟子们目瞪口呆,没想到禅师会问这么简单的问题。一个弟子说:“用铲子把杂草全部铲掉!”禅师听完微微一笑。  相似文献   

14.
弘毅 《健身科学》2010,(1):29-29
云居禅师每天晚上都要去荒岛上的洞穴坐禅。有几个爱捣乱的年轻人便藏在他的必经之路上,等到禅师过来的时候,一个人从树上把手垂下来,扣在禅师的头上。  相似文献   

15.
无言的聚会     
《健身科学》2009,(8):29-29
心吾禅师应莲影居士之邀到莲影的家中聚会论禅,可是,当心吾禅师轻轻叩开莲影居士的家门时,莲影居士连一句欢迎的客套话也没有,只是用手势把禅师请进客厅。  相似文献   

16.
心荷 《健身科学》2012,(1):33-33
【译文】、长沙景岑招贤禅师游山归来,首座问:“和尚从什么地方来?”禅师说:“游山去了。”首座问:“到哪里游山?”禅师说:“始从芳草去,又逐落花回。”首座说:“好一个暮春时节。”禅师说:“也胜秋露滴芙蕖。”  相似文献   

17.
畸形     
弘毅 《健身科学》2010,(1):29-29
有一个女人太吝啬,她的家人也受不了了。于是,找到默仙禅师帮忙。默仙禅师冒着炎炎烈日,步行了好几个小时才到达这家。女人出来迎接,但只是空口说:“禅师辛苦了。”她甚至一杯茶水都舍不得端出来。  相似文献   

18.
王涛 《武当》2014,(11):46-46
有一位住在山上的禅师,一天晚上散步归来,看见小偷光顾自己的茅舍,但没有找到任何财物。禅师便脱下自己的外衣,站在门口等待小偷出来,他怕惊动了小偷。小偷出来遇到禅师,禅师说:“我的朋友,你走大老远的山路来探望我,总不能让你空手而归呀。夜深了,带上这件衣服避寒吧!”他把衣服披到小偷身上。小偷低着头溜走了。禅师望着小偷的背影感慨道:“但愿我能送一轮明月给他,照亮他下山的路。”  相似文献   

19.
赠画     
了空禅师受虚静居士的邀请,去居士的家中做客、品茶。了空禅师就座之后,品了几口清茶,再不言语,静静地端坐着。虚静居士就好奇地问了空禅师:"你怎么不说话呢?在品茶吗?"  相似文献   

20.
篮球频道     
禅师的佛珠 星期一 的午后,禅师坐在 公园的长椅上,手里捻着一串佛珠,那佛珠颗颗晶莹 剔透,在阳光下闪闪发光。午后的阳 光和煦而懒散,公园内寥寥的几个人或远或 近,禅师看着不远处席地而坐的一个小伙子,他 衣衫褴褛、一脸污垢,坐在那里哼着不知是哪门子的歌 曲,脸上的笑容却如阳光般灿烂。禅师见他可怜,不由得心生 怜悯,走上前去拿出100美元,递了过去。那年轻人的眼睛却依然直直地盯着远方,仿佛对眼前的一切视而不见,禅师试着伸出五只手指在他面前晃了晃,那年轻人毫无反应,禅师方知他是个盲人。禅师不禁一声长叹,心想自己功成名就,赚的钱这辈子都花不完,却反不及眼前这个一无所有的盲人快乐。可见名也空,利也空,到头来一切皆成空。  相似文献   

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