加强“三支队伍”建设，探索高校学生管理新方法

“三支队伍”是高校学生管理工作的主要依托,只有搞好这三支队伍的建设,充分发挥他们的作用,才能形成学生管理的集团军。本文将从“三支队伍”的作用和建设方面提出看法,以促进学生管理工作。     

楚地“伍子胥庙”与吴地“申包胥庙”考辨

因伍子胥曾攻破楚都,鞭楚王尸,而申包胥有复楚之功,所以历代不少学者认为:楚地不应祭祀伍子胥,楚地伍子胥庙为申包胥庙所传讹。吴地也不应祭祀申包胥,杭州申将军庙所祀者申包胥为伍子胥所讹误。经过考证得出:楚地不仅立有伍子胥庙,而且年代已相当久远;杭州临平申将军庙所祭祀者为春秋时期楚国人申鸣,并非申包胥,更非伍子胥。     

完善管理、规范制度、进一步加强车队的建设

＂以服务求生存,以晶牌求发展＂是车队多年来的服务宗旨,＂打造一支‘精而强’的驾驶服务队伍＂是车队的奋斗目标。为此,车队经过多年的实践,探索出了一套较为科学、完善的服务、考核、分配一体化的方案,在车队的服务标准化、管理规范化上大大的迈进了一步。     

高校思想政治教育两支队伍合作育人机制的研究

高校思想政治理论课教师和高校思想政治教育工作者两支队伍在高校育人工作中承担着主要工作。高校思想政治教育两支队伍合作育人工作以其注重优化教育环境的工作职能、极具亲和力的工作理念和专业的工作方法,在学生生活中呈现出独特的吸引力,它更贴近于学生的实际需要,更符合＂以学生为本＂的要求,这也给高校学生思想政治工作带来了启示和借鉴,推动了高校思想政治工作科学的发展。     

论《伍子胥列传》与《伍员吹箫》对伍子胥故事的不同演绎

伍子胥的故事是中国古代众多复仇故事中情节最为波澜壮阔者之一。记录描写此故事的作品很多,其中司马迁的《伍子胥列传》和李寿卿的《伍员吹箫》代表了两种不同类型的演绎方式。司马迁的《伍子胥列传》第一次将伍子胥故事的整体脉络进行了梳理,并且渗透了司马迁本人特有的观念和情感取向,作品突出伍子胥的复仇精神以及忠言直谏的高尚品格。《伍员吹箫》以杂剧特有的舞台表演方式和戏曲语言方式向观众展现了伍子胥复仇以及报恩的故事,突出伍子胥知恩图报的侠义精神。两部作品在伍子胥故事的发展演变过程中都起到了非常重要的作用。     

关于伍子胥“掘墓鞭尸”若干问题的辨析

我国历史上向有掘墓辱尸的恶俗.多种古籍都记载了伍子胥掘墓鞭尸的事.宗法制度下为父兄复仇具有时代的正义性.伍子胥刚烈的个性和强烈扭曲的复仇心理,使他有可能作出掘墓鞭尸的出格行为.古代良好的防腐保尸技术,使鞭尸成为可能.屈原歌咏伍子胥,是从他忠于君国,却无辜遭受腐恶势力打击,迭遭厄难,身死国灭的悲惨境遇中,慨叹自身命运并担忧楚国前途,并非歌咏他的暴虐行为.孔子等人的儒学观念,影响了他们对伍子胥复仇这一史实的记载、删削或篡改.     

《伍子胥列传》伍子胥形象之司马迁自我精神的体现

在《伍子胥列传》中,司马迁对伍子胥忍辱复仇的经历做了生动的描写,并借此诠释对自身遭际的感叹,对伍子胥隐忍精神的称颂,也体现了自身发愤著书的卓越精神,并将自我对人生的感叹,及对复仇意识和生命意识的深刻见解全部倾注于其中.     

广西高校篮球队伍建设现状与对策研究

通过资料查询、专家访谈和逻辑分析等方法发现,广西高校篮球队伍近几年参加全国大学生篮球联赛的成绩不理想,整体水平呈下滑趋势。广西高校篮球队伍建设由于受到经济和教育基础较差,人才培养与引进困难和比赛机会较少等不利因素影响,导致整体篮球水平不高,通过引进高水平篮球人才,形成有序比赛机制,提高教练员学习与管理和利用各类比赛锻炼队伍等手段逐步加强广西高校篮球队伍建设,提升广西高校篮球队伍整体水平。     

不宜推行“少儿政府”

据报载,前不久在长沙市的一所小学,一群8～10岁的孩子组成了一个＂少儿政府＂。和政府机关一样,＂少儿政府＂下设1名市长、2名副市长,还配有纪检委、法院、公安局、美德银行、卫生局、体育局、旅游局、交通局和广电局9个部门。其中,＂市长＂负责主持全局工作,两名＂副市长＂各分管4个部门,在各部门下还设有副职和干事。我们很难将＂少儿＂和＂政府＂这两个词汇搭上边来。     

浅谈“负责”的新语义功能

现代汉语常用动词＂负责＂突破常规组配,出现＂负责貌美如花＂等新异表达形式。对举框架赋予语言形式突破常规组配的力量,言者的主观移情促使相关新异组配产生。随着新异表达的日益规约化,＂负责＂有了新的语义功能。     

课程改革中的“忧”与“思”

课程改革是一场意义深远的教育变革。然而,一部分学校为了快出成果,出现了过头、过＂左＂和急功近利的短期行为;另一部分学校为了保＂升学率＂,采取无所作为,＂以不变应万变＂的应对策略。出现这些问题的根结在于教育的管理与教育的领导。中国的教育管理体制,目前还存在计划经济时代遗留下来的行政官僚痕迹,这种体制只需要下层对上层负责,不需要对办学负责,不需要对国家负责,是一个可能产生低效和滋生腐败的体制,这是＂素质教育＂跳不出＂应试教育＂怪圈的一个＂死结＂,也是我国的教育改革始终裹足不前的根本原因。     

从“出逃女”看伍慧明小说的逃离主题

作为新生代华裔美国作家群中的一位杰出代表,伍惠明凭借其处女作《骨》获得了国内外读者及批评界的广泛关注。她的新作《望岩》承接上一部的逃离主题,塑造了许多出逃者。文章聚焦于伍慧明笔下的"出逃女",在文本细读的基础上,通过原型批评法和心理分析法,探讨女儿们对"逃离"和"固守"的选择,并指出:逃离不失为摆脱压力和创伤的权宜之计,但逃离后的回归,与过去的和解才能给逃离者提供最终的出路。     

伍山石窟

异石、幽洞、奇潭、落英……这就是你——伍山石窟。古梯层层爬青藤，清潭波光映石壁。奇异的伍山石窟，你以你自己独特的风姿，吸引了多少游人踏上这片美丽的土地……     

伍子胥的博弈启示

春秋时楚国杰出的军事家伍子胥,性格十分刚强,青少年时即好文习武,勇而多谋。伍子胥祖父伍举、父亲伍奢和兄长伍尚都是楚国忠臣。周景王二十三年,楚平王怀疑     

苏州胥门与伍子胥

公元前514年,吴王阖闾令伍子胥建阖闾大城,由此揭开苏州古城的历史序幕。在伍子胥所筑的八大城门中,胥门更富有悲壮的传奇色彩。帮助吴国由弱变强的总设计师伍子胥最终谏死并将头颅悬挂胥门上,令人悲叹不已。     

北京市宣武区教育局加强“两支队伍”建设

北京市宣武区教育局加强“两支队伍”建设（１）加强干部队伍建设。继续推行对校级干部的考核评估工作，按终结性评价确定校级正职的等级。对评为Ａ级的校长，局里给予一次性奖励，并按月发给津贴；对不能胜任的或民主作风差的，给予＂黄牌警告＂，促其改正；对于不称职的...     

伍子胥“叛国”却多以正面形象传世之原因浅析

伍子胥为楚国人,但后来却事于吴且助吴破了楚,并在这一过程中起了巨大的作用。然而,后世却多对他树以正面形象。文章对原因作了一定的思考和分析。     

四川省依吉乡争伍村东巴文化调查

基于实地田野调查,详细记录了四川省依吉乡争伍村纳西族的概况、当地东巴文化的构成,分析当地东巴文化的特点与价值,对争伍村东巴文化保护提出建议,即健全东巴文化传承人扶持机制、建立东巴文化传承的社会机制和形成一系列调研文章。     

郧县“伍子胥堰“辨考

郧县城东、西各有古代所修大堰,灌溉良田万亩,历为地方志所载.明、清朝渠有毁圮用水争讼,地方官则必组织维修或予以调解,并勒碑记之.此类亦为地方志录载.此二渠俗称"盛水堰"、"武阳堰",方志、现存古碑亦用此名.但清末民初,郧县乡间文人将此二堰讹传为公元前506年吴、楚之战时伍子胥追杀楚昭王至郧县时所修,名之为"伍子胥堰".这是误把春秋时古郧县(今云梦、安陆)混淆为今日鄂西北之郧县."伍子胥堰"之说近年在十堰及所辖郧县大盛,但此说不合史实与方志、古碑所载.     

从伍子胥的死看楚怀王的蠢

伍子胥之贤能毋庸置疑,楚怀王的愚蠢好像证据确凿,本文分析伍子胥的具体死因和楚怀王入秦前楚国宫廷的集团倾向后,发现二者的经过极其相似,都与另一集团的阴谋密切相关,再利用相关资料,证明楚怀王其实不像我们以往认为的那么愚蠢。